Tafseer van Hoed · Hud · 11:15
(Voor) wie het wereldse leven en haar versiering wensen zullen Wij hun daden daarin volledig vergoeden, en zij zullen daarin niet worden benadeeld.
Het woord over de uitleg van de uitspraak van Allah de Verhevene: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ (Wie het leven van deze wereld en haar sieraad begeert, aan hen zullen Wij hun werken daarin volledig vergelden, en daarin zullen zij niet tekortgedaan worden.) (15)
Abū Jaʿfar zei: Allah de Verhevene zegt: Wie met zijn daden het leven van deze wereld nastreeft, en uitsluitend dit leven en haar sieraad (zīna) daarmee beoogt — aan hen zullen Wij de lonen van hun daden daarin en de beloning daarvoor volledig uitbetalen. "En zij daarin" — dat wil zeggen: zij in het wereldse leven — "zullen niet tekortgedaan worden" — dat wil zeggen: hun loon zal hun niet worden verminderd, maar het zal hun daarin volledig worden uitbetaald.
* * *
En in overeenstemming met hetgeen wij gezegd hebben over de uitleg hiervan hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
*Vermelding van degenen die dit gezegd hebben:*
18012 — Muhammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا — het vers — en dat is hetgeen Allah hen geeft van het wereldse bij wijze van vergelding voor hun goede daden, en dat is omdat zij niet het gewicht van een korreltje onrecht aangedaan zullen worden. Hij zei: Wie een goede daad verricht ter verkrijging van het wereldse — vasten, gebed of vrijwillig nachtgebed — en hij verricht het uitsluitend ter verkrijging van het wereldse, dan zegt Allah: Ik zal hem daarvoor volledig uitbetalen in dit leven aan beloning waarnaar hij verlangde, en zijn daad die hij verrichtte ter verkrijging van het wereldse zal verloren gaan (ḥabiṭa), en hij zal in het hiernamaals tot de verliezers behoren.
18013 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, over مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا: Hij zei: De beloning van hetgeen zij aan goeds verrichtten in het wereldse leven, die zal hun in het wereldse leven gegeven worden, en er is voor hen in het hiernamaals niets dan het Vuur en het verloren gaan (ḥubūṭ) van hetgeen zij daarin gedaan hebben.
* * *
18014 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, over zijn uitspraak: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا: Hij zei: Naar de maat van hetgeen zij aan goeds verrichtten, zal hun in het wereldse leven gegeven worden, en er is voor hen in het hiernamaals niets dan het Vuur en het verloren gaan van hetgeen zij daarin gedaan hebben. Hij zei: Dit is gelijksoortig aan het vers in Sūrat al-Rūm: وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ (En wat jullie aan woekerrente (ribā) geven opdat het aangroeit in het vermogen van de mensen, dat groeit niet aan bij Allah.) [Sūrat al-Rūm: 39]
18015 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, over مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا: Hij zei: Wie voor het wereldse werkzaam is, wordt daarvoor volledig uitbetaald in het wereldse.
18016 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibil heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا: Hij zei: Wie een handeling verricht die Allah heeft geboden — zoals gebed of liefdadigheid — zonder daarmee het aangezicht van Allah te zoeken, aan hem geeft Allah daarvoor de beloning in het wereldse leven, gelijk aan hetgeen hij uitgegeven heeft. Dat is de betekenis van Zijn uitspraak: نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا — in het wereldse leven — وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ — de loon van hetgeen zij daarin verrichtten — أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا — het vers.
18017 — Al-Ḥasan ibn Yaḥyá heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons ingelicht, hij zei: Al-Thawrī heeft ons ingelicht, op gezag van ʿĪsá — dat wil zeggen Ibn Maymūn — op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا: Hij zei: Betreffende degene van wie het niet aanvaard wordt — aan hem wordt het vergolden; hij ontvangt zijn beloning.
18018 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿĪsá al-Jarashī, op gezag van Mujāhid, over مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا: Hij zei: Betreffende degene van wie het niet aanvaard wordt — aan hem wordt het in het wereldse leven versneld uitbetaald.
18019 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ — dat wil zeggen: zij worden niet onrecht aangedaan. Hij zei: Wie het wereldse leven zijn zorg, zijn hevige verlangen, zijn streven en zijn voornemen maakt, aan hem vergoedt Allah zijn goede daden in het wereldse leven; daarna gaat hij naar het hiernamaals, en hij heeft geen enkele goede daad waarvoor hij daarvoor een beloning ontvangt. Wat de gelovige betreft — aan hem worden zijn goede daden vergolden in het wereldse leven, en hij wordt daarvoor beloond in het hiernamaals. وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ — dat wil zeggen: in het hiernamaals worden zij geen onrecht aangedaan.
18020 — Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿlá heeft ons verteld, hij zei: Muhammad ibn Thawr heeft ons verteld — en al-Ḥasan ibn Yaḥyá heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons ingelicht — beiden op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا — het vers: Hij zei: Wie uitsluitend het wereldse als zijn zorg heeft, het nastreeft, aan hem geeft Allah rijkdom en geeft hem daarin waarmee hij leeft, en dat is voor hem een verrekening (qiṣāṣ) voor zijn daad. وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ: Hij zei: Zij worden geen onrecht aangedaan.
18021 — ... hij zei: Muhammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Layth ibn Abī Salm, op gezag van Muhammad ibn Kaʿb al-Quraẓī: dat de Profeet ﷺ gezegd heeft: "Wie goed doet van een weldoener — zijn beloning valt aan Allah toe, zowel in het nabije wereldse leven als in het uitgestelde hiernamaals."
18022 — Mij werd verteld door al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: Ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons ingelicht, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over zijn uitspraak: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا — het vers: Hij zei: Wie een goede daad verricht zonder vroomheid (taqwā) — daarmee bedoelend de mensen die het toekennen van deelgenoten aan Allah (shirk) bedrijven — aan hem wordt daarvoor een loon in het wereldse leven gegeven: hij onderhoudt familiebanden, geeft aan een bedelaar, ontfermt zich over iemand in nood, en dergelijke werken van goedheid (birr). Allah versnelt voor hem de beloning van zijn daad in het wereldse leven, breidt voor hem het levensonderhoud en de voorziening uit, verheugt zijn oog in hetgeen Hij hem toebedeeld heeft, en keert van hem de kwalen van het wereldse leven af — en dergelijke dingen — maar hij heeft geen aandeel in het hiernamaals.
18023 — Muhammad ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: Ḥafṣ ibn ʿUmar Abū ʿUmar al-Ḍarīr heeft ons verteld, hij zei: Hammām heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van Anas, over zijn uitspraak: نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ: Hij zei: Dit betreft de Joden en de Christenen.
18024 — ... hij zei: Ḥafṣ ibn ʿUmar heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Zurayʿ heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ al-Azdī, op gezag van al-Ḥasan, over نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا: Hij zei: Hun goede gaven (ṭayyibāt).
18025 — Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ, op gezag van al-Ḥasan — hetzelfde.
18026 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ, op gezag van al-Ḥasan — hetzelfde.
18027 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Suwayd heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons ingelicht, op gezag van Wuhayb: dat hem bereikt heeft dat Mujāhid over dit vers placht te zeggen: "Zij zijn de mensen van vertoon (riyāʾ), zij zijn de mensen van vertoon."
18028 — ... hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons ingelicht, op gezag van Ḥaywa ibn Shurayḥ, hij zei: Al-Walīd ibn Abī al-Walīd Abū ʿUthmān heeft mij verteld, dat ʿUqba ibn Muslim hem verteld heeft, dat Shufayy ibn Mātiʿ al-Aṣbaḥī hem verteld heeft: dat hij Medina binnenging en daar was een man om wie het volk zich had verzameld. Hij vroeg: Wie is dit? Zij zeiden: Abū Hurayra! Hij naderde hem totdat hij tegenover hem plaatsnam, terwijl deze de mensen overleveringen vertelde. Toen hij zweeg en zij alleen waren, zei hij: Ik bezweer jou bij het recht, en bij het recht, dat je mij een overlevering vertelt die je van de Profeet ﷺ gehoord hebt en die je van buiten kent en kent. Hij zei: Abū Hurayra zei: Dat zal ik doen; ik zal jou zeker een overlevering vertellen die de Profeet ﷺ mij verteld heeft! Daarna snikte hij een snik, daarna herstelde hij en zei: Ik zal jou zeker een overlevering vertellen die de Profeet ﷺ mij in dit huis verteld heeft, terwijl er niemand in was behalve hij en ik! Daarna snikte Abū Hurayra een hevige snik, daarna viel hij voorover op zijn gezicht en duurde het lang bij hem, daarna herstelde hij en zei: De Profeet ﷺ heeft mij verteld: "Waarlijk, Allah de Gezegende en Verhevene daalt op de Dag der Opstanding af om over hen recht te spreken, terwijl iedere gemeenschap geknield is. Het eerste dat opgeroepen wordt is een man die de Koran van buiten leerde, en een man die gedood werd in de weg van Allah, en een man met veel rijkdom. Dan zegt Allah tot de Koranlezer: Heb Ik jou niet onderwezen in hetgeen Ik aan Mijn boodschapper geopenbaard heb? Hij zei: Jawel, mijn Heer! Hij zei: Wat heb jij dan gedaan met hetgeen jou onderwezen werd? Hij zei: Ik bad in de uren van de nacht en de uren van de dag! Dan zegt Allah tot hem: Jij liegt! En de engelen zeggen tot hem: Jij liegt! En Allah zegt tot hem: Maar jij wilde dat er gezegd werd: 'Die-en-die is een Koranlezer' — en dat is gezegd! Dan wordt de eigenaar van het vermogen gebracht, en Allah zegt tot hem: Heb Ik jou niet zodanig ruimte gegeven dat Ik jou niet in behoefte aan iemand hoefde te laten? Hij zei: Jawel, mijn Heer! Hij zei: Wat heb jij dan gedaan met hetgeen Ik jou gegeven heb? Hij zei: Ik onderhield familiebanden en gaf aalmoezen. Dan zegt Allah tot hem: Jij liegt! En de engelen zeggen tot hem: Jij liegt! En Allah zegt tot hem: Maar jij wilde dat er gezegd werd: 'Die-en-die is edelmoedig' — en dat is gezegd! Dan wordt degene die gedood werd in de weg van Allah gebracht, en er wordt tot hem gezegd: Waarvoor ben jij gedood? Dan zegt hij: Jij hebt de jihād in Uw weg geboden, dus heb ik gevochten totdat ik gedood werd. Dan zegt Allah tot hem: Jij liegt! En de engelen zeggen tot hem: Jij liegt! En Allah zegt tot hem: Maar jij wilde dat er gezegd werd: 'Die-en-die is dapper' — en dat is gezegd! Daarna sloeg de Profeet ﷺ op mijn knieën en zei: O Abū Hurayra, dat zijn de drie; zij zijn de eersten van de schepping van Allah waarmee het Vuur op de Dag der Opstanding aangewakkerd zal worden."
Al-Walīd Abū ʿUthmān zei: ʿUqba heeft mij ingelicht dat Shufayy degene is die bij Muʿāwiya binnengegaan is en hem hiervan op de hoogte heeft gesteld.
Abū ʿUthmān zei: En al-ʿAlāʾ ibn Abī Ḥakīm heeft mij verteld: dat hij een beulsknecht was van Muʿāwiya. Hij zei: Een man trad bij hem binnen en vertelde hem dit op gezag van Abū Hurayra. Abū Hurayra zei: En heeft Hij met dezen dít gedaan, hoe zal het dan zijn met degenen die van de mensen overbleven! Daarna weende Muʿāwiya luid totdat wij dachten dat hij ten gronde zou gaan, en wij zeiden: [Er is ons] door deze man iets ergs [overkomen]! Daarna herstelde Muʿāwiya en veegde zijn gezicht af en zei: Allah en Zijn boodschapper hebben de waarheid gesproken: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا — en hij las door tot: وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
18029 — Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsá ibn Maymūn, op gezag van Mujāhid, over مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا — het vers: Hij zei: Betreffende degene van wie het niet aanvaard wordt — hij vast en bidt en beoogt daarmee het wereldse, en daarmee keert hij de zorg om het hiernamaals van zich af — وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ: zij worden niet tekortgedaan.
