Tafseer van Hoed · Hud · 11:120
En Wij vertellen jou alle geschiedenissen van de Boodschappers, waarmee Wij jouw hart versterken. En daarin is tot jou de Waarheid gekomen, en een onderricht en een lering voor de gelovigen.
De uitleg van het woord van de Verhevene: وَكُلاً نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (120) (En van al het nieuws van de gezanten verhalen Wij jou wat Wij daarmee jouw hart sterken; en tot jou is in deze de Waarheid gekomen, en een vermaning en een herinnering voor de gelovigen.)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene — verheerlijkt zij Zijn gedenken — zegt: وَكُلاً نَقُصُّ عَلَيْكَ — "Van allen verhalen Wij jou", o Muḥammad, مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ — "van het nieuws van de gezanten" die vóór jou waren, مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ — "wat Wij daarmee jouw hart sterken" — zodat jij niet bezwijkt van het liegen van degenen die jou van jouw volk hebben verloochend, en die terugwierpen wat jij hen had gebracht; en laat jouw borst niet vernauwen zodat jij een deel achterlaat van wat Ik aan jou heb neergezonden, vanwege hun zeggen: لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ — "Was er maar een schat op hem neergedaald, of was er maar een engel met hem meegekomen" — wanneer jij weet wat degenen vóór jou uit Mijn gezanten hebben ondervonden van hun volkeren.
Zoals [overgeleverd is]:
18741 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, betreffende het woord van Allah: وَكُلاً نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ — hij zei: "Opdat jij zult weten wat de gezanten vóór jou van hun volkeren hebben ondervonden."
* * *
De arabisten verschilden van mening over de reden van de accusatiefvorm van het woord "kullan" ("van allen").
Sommige Basrische taalkundigen zeiden: het staat in de accusatief op de betekenis van: "Wij verhalen jou van het nieuws van de gezanten wat Wij daarmee jouw hart sterken — van allen" — alsof "al" (de gehele) bij hem in de accusatief staat als een maṣdar (infinitief nomen) van "verhalen", met de uitleg: "Wij verhalen jou dat geheel — al de verhalen."
* * *
Sommige arabisten wierpen die opvatting terug en zeiden: dat is niet geoorloofd. Zij zeiden: "kullan" staat in de accusatief door "naquṣṣu" (Wij verhalen), omdat "kull" (al, geheel) is opgebouwd op de constructieverhouding (iḍāfa), of er nu een iḍāfa bij is of niet. En zij zeiden: de bedoeling is: "de gehele [berichten] verhalen Wij jou", en zij maakten "mā nuthabbitu" tot een herhaling van "kullan". En ik heb de juiste opvatting daarover reeds uiteengezet.
* * *
Wat betreft het woord وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ (en tot jou is in deze de Waarheid gekomen): de uitleggers verschilden van mening over de uitleg ervan.
Sommigen van hen zeiden: de betekenis is: "En tot jou is in deze soera de Waarheid gekomen."
*Vermeldenis van degenen die dit zeiden:*
18742 — Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Khulayd ibn Jaʿfar, op gezag van Abū Iyās, op gezag van Abū Mūsā — betreffende وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: "In deze soera."
18743 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld; en Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Khulayd ibn Jaʿfar, op gezag van Abū Iyās Muʿāwiya ibn Qurra, op gezag van Abū Mūsā — hetzelfde.
18744 — Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn ʿĀmir heeft mij verteld, hij zei: ʿAwf heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ, op gezag van Ibn ʿAbbās — betreffende het woord van Allah وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: "In deze soera."
18745 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Ādam heeft ons verteld, op gezag van Abū ʿAwāna, op gezag van Abū Bishr, op gezag van ʿAmr al-ʿAnbarī, op gezag van Ibn ʿAbbās — betreffende وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: "In deze soera."
18746 — Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī heeft ons verteld, op gezag van Abū ʿAwāna, op gezag van Abū Bishr, op gezag van een man van de Banū al-ʿAnbar, die zei: Ibn ʿAbbās hield voor ons een preek en zei — betreffende وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ —: "In deze soera."
18747 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, die zei: Ik hoorde Ibn ʿAbbās deze soera voor de mensen reciteren totdat hij bereikte: وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: "In deze soera."
18748 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht gegeven, op gezag van ʿAwf, op gezag van Marwān al-Aṣghar, op gezag van Ibn ʿAbbās — dat hij op de kansel reciteerde: وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — en hij zei: "In deze soera."
18749 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld; en Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid — betreffende وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: "In deze soera."
18750 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "In deze soera."
18751 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibil heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — hetzelfde.
18752 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — hetzelfde.
18753 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld; en Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Sharīk, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr — hetzelfde.
18754 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar al-Rāzī, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas, op gezag van Abū al-ʿĀliya — hij zei: "Deze soera."
18755 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿīd heeft ons verteld, hij zei: Abū Jaʿfar al-Rāzī heeft ons bericht gegeven, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas — hetzelfde.
18756 — Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Abū Rajāʾ heeft ons bericht gegeven, op gezag van al-Ḥasan — betreffende وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: "In deze soera."
18757 — Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Abū Rajāʾ, op gezag van al-Ḥasan — hetzelfde.
18758 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld; en Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Abū Rajāʾ, op gezag van al-Ḥasan — hetzelfde.
18759 — Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, op gezag van Abān ibn Taghlub, op gezag van Mujāhid — hetzelfde.
18760 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda — betreffende وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: "In deze soera."
18761 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda — [hetzelfde].
18762 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Ādam heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ, die zei: Ik hoorde al-Ḥasan al-Baṣrī zeggen betreffende het woord van Allah وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: "Dat wil zeggen: in deze soera."
* * *
Anderen zeiden: de betekenis hiervan is: "En tot jou is in dit leven (de wereld) de Waarheid gekomen."
*Vermeldenis van degenen die dit zeiden:*
18763 — Muḥammad ibn Bashshār en Muḥammad ibn al-Muthannā hebben ons verteld, zij zeiden: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Qatāda — betreffende وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: "In dit leven."
18764 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld; en Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Qatāda — betreffende وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ — hij zei: Al-Ḥasan placht te zeggen: "In dit leven."
* * *
Abū Jaʿfar zei: De meest juiste van de twee uitleggingen betreffende de uitleg daarvan is de uitleg van degene die zei: "En tot jou is in deze soera de Waarheid gekomen" — vanwege de overeenstemming van de gezaghebbende uitleggers dat dit de uitleg ervan is.
* * *
Als iemand zegt: Is de Waarheid uit de soera's van de Koran de Profeet ﷺ dan slechts in deze ene soera toegekomen, zodat er gezegd wordt: "En tot jou is in deze soera de Waarheid gekomen"?
Dan wordt hem geantwoord: Neen, zij is hem in al deze soera's toegekomen.
Als hij dan zegt: Wat is dan de grond van de bijzondere vermelding ervan in deze soera met de woorden وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ ? Dan wordt gezegd: De betekenis van de zin is: "En tot jou is in deze soera de Waarheid gekomen, naast wat jou in de overige soera's van de Koran is toegekomen" — of: "aansluitend bij de Waarheid die jou in de overige soera's van de Koran is toegekomen" — niet dat de betekenis is: "En tot jou is in déze soera de Waarheid gekomen en in de overige soera's van de Koran niet."
* * *
En wat betreft Zijn woord وَمَوْعِظَةٌ (en een vermaning): Hij zegt: "En tot jou is een vermaning gekomen waarmee jij de onwetenden omtrent Allah vermaant, en hun de tekenen uiteenzet van degenen die Hem verloochend hebben en Zijn gezanten verloochend hebben." En وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ — Hij zegt: "En een herinnering waarmee jij de gelovigen in Allah en Zijn gezanten herinnert, opdat zij niet nalatig zijn ten opzichte van wat Allah op hen als plicht heeft opgelegd."
* * *
