Tafseer van De Goede Daad · Al-Maa'un · 107:5
Degenen die onachtzaam zijn met hun shalât.
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Sakan ibn Nāfiʿ al-Bāhilī heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Khalaf ibn Hawshab, op gezag van Ṭalḥa ibn Muṣarrif, op gezag van Muṣʿab ibn Saʿd, die zei: Ik vroeg mijn vader: "Wat denkt u over het woord van Allah, de Almachtige en Verhevene: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَن — betekent dit het opgeven ervan?" Hij antwoordde: "Nee, maar het uitstellen ervan na haar tijd."
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Hishām al-Dastawāʾī, hij zei: ʿĀṣim ibn Bahdala heeft ons verteld, op gezag van Muṣʿab ibn Saʿd, die zei: Ik vroeg Saʿd: " الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ — is dit de gedachten die iemand van ons heeft tijdens het gebed?" Hij zei: "Nee, maar het verzuim (sāhūn) is dat men het gebed na zijn tijd uitstelt."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Muṣʿab ibn Saʿd, over الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : hij zei: "Het verzuim (al-sahw) is: het achterlaten van het gebed na zijn tijd."
ʿAmr ibn ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: ʿImrān ibn Tammām al-Bunānī heeft ons verteld, hij zei: Abū Jamra al-Ḍubaʿī — Naṣr ibn ʿImrān — heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, over het woord: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ , hij zei: "Degenen die het uitstellen na zijn tijd."
En Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Ibn Abzā, over فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : hij zei: "Degenen die het verplichte gebed (al-ṣalāh al-maktūba) uitstellen totdat de tijd ervan voorbij is, of na zijn tijd."
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq, over الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : hij zei: "Het achterlaten ervan na zijn tijd."
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Muslim, op gezag van Masrūq, over het woord الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : hij zei: "Het verwaarlozen van de vastgestelde tijd ervan."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, over عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : hij zei: "Het achterlaten van het verplichte gebed na zijn tijd."
Ibn al-Barqī heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Maryam heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Ayyūb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Zuḥr heeft mij bericht, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Muslim ibn Ṣubayḥ, over عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَن : "Degenen die het verwaarlozen na zijn tijd."
Anderen zeiden echter: Nee, bedoeld wordt daarmee dat zij het helemaal achterlaten en het gebed niet verrichten.
* Vermelding van degenen die dat zeiden:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over het woord: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ — "Zij zijn de huichelaars (al-munāfiqūn); zij vertoonden hun gebed aan de mensen wanneer zij aanwezig waren, maar lieten het achterwege wanneer zij afwezig waren; en zij onthielden anderen geleend gereedschap uit haat jegens hen — dat is de maʿūn."
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ — hij zei: "Zij zijn de huichelaars; zij laten het gebed in het verborgene achterwege en bidden het in het openbaar."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : hij zei: "Het helemaal achterlaten ervan."
Anderen zeiden: Nee, bedoeld wordt daarmee dat zij het gebed lichtvaardig nemen, er nalatig in zijn en er door afgeleid worden.
* Vermelding van degenen die dat zeiden:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld — en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over het woord عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : hij zei: "Zij zijn afgeleid (lāhūn)."
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : "onachtzaam (ghāfilūn)."
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَن : hij zei: "Nalatig daarin; het maakt hem niet uit of hij heeft gebeden of niet heeft gebeden."
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over het woord الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : "Zij bidden, maar het gebed is niet hun zaak" — dat wil zeggen, het is hen om het even.
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, over het woord الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ : hij zei: "Zij nemen het licht op."
De meest juiste opvatting dienaangaande is naar mijn oordeel dat met (sāhūn) bedoeld wordt: afgeleiden die er nalatig in zijn en er door afgeleid worden — en in dat afgeleid zijn en bezig zijn met iets anders liggen zowel het soms verwaarlozen van het gebed als het verwaarlozen van de tijd ervan besloten. En als dat zo is, bevestigt dat daarmee zowel het woord van degene die zei dat bedoeld wordt het achterlaten van de tijd ervan, als het woord van degene die zei dat bedoeld wordt het helemaal achterlaten — vanwege wat ik heb vermeld, namelijk dat het afgeleid zijn van het gebed de betekenissen omvat die ik heb genoemd.
Van de Profeet ﷺ zijn twee overleveringen overgeleverd die de juistheid van wat wij hierover hebben gezegd bevestigen:
De eerste daarvan: wat Zakariyyā ibn Abān al-Miṣrī mij heeft verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ṭāriq heeft ons verteld, hij zei: ʿIkrima ibn Ibrāhīm heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr heeft ons verteld, op gezag van Muṣʿab ibn Saʿd, op gezag van Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, die zei: Ik vroeg de Profeet ﷺ over الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ . Hij zei: "Zij zijn degenen die het gebed na zijn tijd uitstellen."
De tweede daarvan: wat Abū Kurayb mij heeft verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Hishām heeft ons verteld, op gezag van Shaybān al-Naḥwī, op gezag van Jābir al-Juʿfī, hij zei: Een man heeft mij verteld, op gezag van Abū Burza al-Aslamī, die zei: De Profeet ﷺ zei: "Toen dit vers werd neergedaald: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ — Allāhu akbar! Dit is beter voor u dan wanneer aan ieder van u een evenbeeld van de gehele wereld zou worden gegeven. Hij is degene die, als hij bidt, geen beloning van zijn gebed verwacht, en als hij het achterlaat, zijn Heer niet vreest."
Abū ʿAbd al-Raḥīm al-Barqī heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn Abī Salama heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde ʿUmar ibn Sulaymān vertellen op gezag van ʿAṭāʾ ibn Dīnār, dat hij zei: "Lof zij Allah Die zei: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ." En beide betekenissen die ik heb vermeld in de twee overleveringen die wij van de Profeet ﷺ hebben overgeleverd, zijn mogelijk als betekenis van het afgeleid zijn van het gebed.
