Tafseer van De Wedijver in Vermeerdering · At-Takaathur · 102:8
Dan zullen jullie op die Dag ondervraagd worden over de genietingen.
Zijn woord: ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ — Hij zegt: dan zal Allah, de Verhevene en Almachtige, u ondervragen over de weldaden die u in het wereldse leven hebt genoten: wat u daarmee hebt gedaan, langs welke weg u eraan bent gekomen, waarvoor u ze hebt verworven en wat u ermee hebt gedaan.
De uitleggers verschilden van mening over wat die weldaad (al-naʿīm) is. Sommigen zeiden: het zijn veiligheid en gezondheid.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
ʿAbbād ibn Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Sulaymān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Laylā, op gezag van al-Shaʿbī, op gezag van Ibn Masʿūd, over de woorden ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ : hij zei: "Veiligheid en gezondheid."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ḥafṣ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Laylā, op gezag van al-Shaʿbī, op gezag van ʿAbdullāh — hetzelfde.
ʿAlī ibn Saʿīd al-Kindī heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Marwān heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid — over ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ —: hij zei: "Veiligheid en gezondheid."
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, hij zei: "Het heeft mij bereikt dat over de woorden لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ gezegd wordt: veiligheid en gezondheid."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, op gezag van ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbdullāh, hij zei: ik hoorde al-Shaʿbī zeggen: "De weldaad waarover op de Dag des Oordeels rekenschap wordt gevraagd, is veiligheid en gezondheid."
Hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Khālid al-Zayyāt, op gezag van Ibn Abī Laylā, op gezag van ʿĀmir al-Shaʿbī, op gezag van Ibn Masʿūd — hetzelfde.
Hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān — over ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ —: hij zei: "Veiligheid en gezondheid."
Anderen zeiden: de betekenis hiervan is dat er op die dag rekenschap wordt gevraagd over hetgeen Allah hun heeft geschonken aan weldaden: gehoor, gezichtsvermogen en lichamelijke gezondheid.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over de woorden ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ : hij zei: "De weldaad is de gezondheid van de lichamen, het gehoor en het gezichtsvermogen." Hij zei: "Allah vraagt Zijn dienaren waarvoor zij deze hebben aangewend, hoewel Hij dat beter weet dan zij, en dat is wat Hij zegt: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً (Waarlijk, het gehoor, het gezicht en het hart — over al deze zal rekenschap worden gevraagd)."
Ismāʿīl ibn Mūsā al-Fazārī heeft mij verteld, hij zei: ʿUmar ibn Shākir heeft ons bericht, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: hij placht te zeggen over de woorden ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ : "Het gehoor, het gezichtsvermogen en de lichamelijke gezondheid."
Anderen zeiden: het is welzijn (al-ʿāfiya).
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
ʿAbbād ibn Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Nūḥ ibn Darrāj heeft ons verteld, op gezag van Saʿd ibn Ṭarīf, op gezag van Abū Jaʿfar — over ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ —: hij zei: "Welzijn."
Anderen zeiden: hiermee wordt bedoeld een deel van hetgeen de mens eet of drinkt.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Bukayr ibn ʿAtīq, hij zei: "Ik zag Saʿīd ibn Jubayr een beker honing gebracht worden; hij dronk die en zei: 'Dit is de weldaad waarover u rekenschap wordt gevraagd.'"
ʿAlī ibn Sahl al-Ramlī heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan ibn Bilāl heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād ibn Salama heeft ons verteld, op gezag van ʿAmmār ibn Abī ʿAmmār, hij zei: ik hoorde Jābir ibn ʿAbdullāh zeggen: "De Profeet ﷺ kwam bij ons, en ook Abū Bakr en ʿUmar, moge Allah over hen beiden tevreden zijn. Wij voerden hen dadels en water. Toen zei de Gezant van Allah ﷺ: 'Dit behoort tot de weldaden waarover u rekenschap wordt gevraagd.'"
Jābir ibn al-Kurdī heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Hārūn heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād ibn Salama heeft ons verteld, op gezag van ʿAmmār ibn Abī ʿAmmār, hij zei: ik hoorde Jābir ibn ʿAbdullāh zeggen: "De Profeet ﷺ kwam bij ons" — en hij vermeldde iets soortgelijks.
Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Ṣudāʾī heeft mij verteld, hij zei: al-Walīd ibn al-Qāsim heeft ons verteld, op gezag van Yazīd ibn Kaysān, op gezag van Abū Ḥāzim, op gezag van Abū Hurayra, hij zei: "Terwijl Abū Bakr en ʿUmar, moge Allah over hen beiden tevreden zijn, zaten, kwam de Profeet ﷺ en zei: 'Wat doet u hier zitten?' Zij zeiden: 'Honger.' Hij zei: 'Bij Hem die mij gezonden heeft met de waarheid, niets anders heeft mij naar buiten gedreven.' Zij gingen op pad totdat zij het huis van een man van de Anṣār bereikten. De vrouw ontmoette hen, en de Profeet ﷺ vroeg haar: 'Waar is die en die?' Zij zei: 'Hij is weggegaan om ons zoet water te halen.' Toen kwam hun gastheer aan, zijn watersak dragend, en zei: 'Welkom! Nooit heeft iets bij mij op bezoek gekomen dat beter is dan wat mij vandaag bezoekt.' Hij hing zijn watersak op aan een palmstam en vertrok, en hij keerde terug met een tros dadels. De Profeet ﷺ zei: 'Waarom hebt u er niet zelf enkelen uitgekozen?' Hij zei: 'Ik wilde dat u zelf voor uw eigen ogen zou uitkiezen.' Toen pakte hij het mes, en de Profeet ﷺ zei: 'Pas op voor de melkgevende (neem geen melkdier).' Zo slachtte hij die dag voor hen. Zij aten, en toen zei de Profeet ﷺ: 'U zult op de Dag des Oordeels over dit alles rekenschap worden gevraagd — de honger heeft u uit uw huizen gedreven, en u bent niet teruggekeerd voordat u dit alles hebt genoten. Dit behoort tot de weldaden.'"
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Abī Bukayr heeft ons verteld, hij zei: Shaybān ibn ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, op gezag van Abū Salama, op gezag van Abū Hurayra, hij zei: de Profeet ﷺ zei tegen Abū Bakr en ʿUmar: "Gaat met ons mee naar Abū al-Haytham ibn al-Tayyahān al-Anṣārī." Zo ging hij met hen mee naar de schaduw van zijn tuin. Hij spreidde een tapijt voor hen uit, vertrok daarna naar een palmboom en keerde terug met een tros. De Gezant van Allah ﷺ zei: "Waarom hebt u niet voor ons rijpe dadels uitgekozen?" Hij zei: "Ik wilde dat u zelf van de rijpe dadels én de halfsrijpe dadels kunt kiezen." Zij aten en dronken water. Toen de Gezant van Allah ﷺ klaar was, zei hij: "Dit — bij Hem in Wiens hand mijn ziel is — behoort tot de weldaden waarover u op de Dag des Oordeels rekenschap wordt gevraagd: deze koele schaduw, deze koele rijpe dadels met koel water erbij."
Ṣāliḥ ibn Mismār al-Marwazī heeft mij verteld, hij zei: Ādam ibn Abī Iyās heeft ons verteld, hij zei: Shaybān heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr heeft ons verteld, op gezag van Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān, op gezag van Abū Hurayra, op gezag van de Gezant van Allah ﷺ — iets soortgelijks, maar hij vermeldt in zijn overlevering: "Koele schaduw, koele rijpe dadels en koel water."
ʿAlī ibn ʿĪsā al-Bazzāz heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn Sulaymān heeft ons verteld, op gezag van Ḥusharaj ibn Nabāta, hij zei: Abū Baṣīra heeft ons verteld, op gezag van Abū ʿUsayb, de vrijgelatene van de Gezant van Allah ﷺ, hij zei: "De Profeet ﷺ liep langs totdat hij de tuin betrad van een van de Anṣār. Hij zei tot de eigenaar van de tuin: 'Geef ons halfsrijpe dadels te eten.' Er werd een tros gebracht en neergezet. De Gezant van Allah ﷺ en zijn metgezellen aten ervan. Vervolgens vroeg hij om koel water en dronk. Toen zei hij: 'U zult op de Dag des Oordeels over dit alles rekenschap worden gevraagd.' Hierop pakte ʿUmar de tros en sloeg hem op de grond totdat de halfsrijpe dadels eraf vielen, en hij zei: 'O Gezant van Allah, worden wij hiervoor ter verantwoording geroepen?' Hij zei: 'Ja, behalve voor een brok waarmee de honger gestild wordt, of een schuilplaats die men betreedt ter bescherming tegen hitte en kou.'"
Saʿīd ibn ʿAmr al-Sakūnī heeft mij verteld, hij zei: Baqiyya heeft ons verteld, op gezag van Ḥusharaj ibn Nabāta, hij zei: Abū Baṣīra heeft mij verteld, op gezag van Abū ʿUsayb, de vrijgelatene van de Gezant van Allah ﷺ, hij zei: "De Profeet ﷺ liep langs mij en riep mij; ik ging naar buiten, en bij hem waren Abū Bakr en ʿUmar, moge Allah over hen beiden tevreden zijn. Hij betrad de tuin van een van de Anṣār. Er werden halfsrijpe dadels van een tros voor hem neergezet. Hij en zijn metgezellen aten ervan. Daarna vroeg hij om koel water en dronk. Toen zei hij: 'U zult op de Dag des Oordeels over dit alles rekenschap worden gevraagd.' ʿUmar zei: 'Over dit alles op de Dag des Oordeels?' Hij zei: 'Ja, behalve voor drie dingen: een lap waarmee men zijn schaamdeel bedekt, een brok waarmee men zijn honger stilt, of een schuilplaats die men betreedt ter bescherming tegen hitte en kou.'"
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van al-Jurīrī, op gezag van Abū Baṣīra, hij zei: "De Gezant van Allah ﷺ en een aantal van zijn metgezellen aten een maaltijd van ongezeefd gerstebrood met vet vlees, waarna zij dronken uit een beekje. Toen zei hij: 'Dit alles behoort tot de weldaden waarover u op de Dag des Oordeels rekenschap wordt gevraagd.'"
Mujāhid ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Ṣafwān ibn Sulaym, op gezag van Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Labīd, hij zei: "Toen أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ neerdaalde en hij het reciteerde totdat hij bereikte لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ , zeiden zij: 'O Gezant van Allah, over welke weldaad worden wij ondervraagd? Wij hebben slechts de twee zwarte dingen: water en dadels, terwijl onze zwaarden op onze schouders rusten en de vijand aanwezig is!' Hij zei: 'Dat zal komen.'"
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm en al-Ḥusayn ibn ʿAlī al-Ṣudāʾī hebben mij verteld; zij zeiden: Shabāba ibn Sawwār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbdullāh ibn al-ʿAlāʾ Abū Razīn al-Shāmī heeft mij verteld, hij zei: al-Ḍaḥḥāk ibn ʿArzam heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Abū Hurayra zeggen: de Gezant van Allah ﷺ zei: "Het eerste waarover de dienaar op de Dag des Oordeels wordt ondervraagd van de weldaden, is dat er tegen hem gezegd wordt: 'Hebben Wij uw lichaam niet gezond gemaakt, en hebt u niet gedronken van koel water?'"
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Layth heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, hij zei: Abū Maʿmar ʿAbdullāh ibn Sakhbara zei: "Niemand in Kūfa is 's ochtends niet in welstand — de geringste levenstandaard onder hen is hij die gerstebrood eet, water van de Eufraat drinkt en in de schaduw zit; en dat behoort tot de weldaden."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥārith al-Tamīmī, op gezag van Thābit al-Bunānī, op gezag van de Profeet ﷺ, die zei: "De weldaad waarover op de Dag des Oordeels rekenschap wordt gevraagd, is: een brok die hem kracht geeft, water dat zijn dorst lest, en een kleed dat hem bedekt."
Hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, op gezag van Bishr ibn ʿAbdullāh ibn Bashshār, hij zei: ik hoorde sommige mensen uit Jemen zeggen: ik hoorde Abū Umāma zeggen: "De weldaad waarover op de Dag des Oordeels rekenschap wordt gevraagd, is tarwebrood en zoet water."
Hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Bukayr ibn ʿAtīq al-ʿĀmirī, hij zei: "Er werd aan Saʿīd ibn Jubayr een beker honing gebracht. Hij zei: 'Maar dit is de weldaad waarover wij op de Dag des Oordeels worden ondervraagd' — ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Bukayr ibn ʿAtīq, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, dat hij een beker honing gebracht kreeg en zei: "Dit behoort tot de weldaden waarover u rekenschap wordt gevraagd."
Anderen zeiden: het is alles waarvan de mens in het wereldse leven geniet.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over het woord van Allah ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ —: hij zei: "Over alles wat aan genot is in het wereldse leven."
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn woord ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ : "Voorwaar, Allah, de Verhevene en Almachtige, zal elke dienaar ondervragen over de weldaden die Hij hem in bewaring heeft gegeven en over Zijn rechten daarin."
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda — over ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ —: hij zei: "Allah, de Verhevene zij zijn gedachtenis, zal elke bezitter van een weldaad ondervragen over hetgeen Hij hem als weldaad heeft gegeven."
Al-Ḥasan en Qatāda plachten te zeggen: "Drie dingen zijn er waarover de mensenzoon geen rekenschap wordt gevraagd; maar over al het overige is er berechting en rekenschap, tenzij Allah het anders wil: een kledingstuk waarmee hij zijn schaamdeel bedekt, een brok waarmee hij zijn rug versterkt, en een huis dat hem beschut."
De juiste opvatting hierover is dat gezegd moet worden: Allah heeft meegedeeld dat Hij deze mensen over de weldaden zal ondervragen, en Hij heeft in Zijn mededeling niet gespecificeerd dat Hij hen slechts over één soort weldaad en niet over een andere zal ondervragen. Integendeel, Hij heeft de mededeling algemeen gesteld voor alle weldaden samen. Hij zal hen dus ondervragen, zoals Hij heeft gezegd, over alle weldaden, zonder enige uitzondering.
Einde van de tafsīr van Surah Alhākum.
