Tafseer van Yoenoes (Jonas) · Yunus · 10:87
En Wij openbaarden aan Môesa en zijn broeder: "Bouwt voor jullie volk huizen in Egypte en maakt van jullie woningen gebedsbuizen en onderhoudt de shalât en verkondigt een verheugende tijding aan de gelovigen."
De uiteenzetting van de uitleg van het woord van Allah de Verhevene: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87) — (En Wij openbaarden aan Mozes en zijn broeder: Kies voor jullie volk in Egypte huizen, en maak jullie huizen tot een gebedsrichting, en onderhoud het gebed, en breng de gelovigen het goede nieuws.)
Abū Jaʿfar zei: Allah de Verhevene zegt: Wij openbaarden aan Mozes en zijn broeder dat zij voor hun volk in Egypte huizen moesten innemen.
* * *
Men zegt in dit verband: "Tebawwaʾa fulan li-nafsihi baytan" — wanneer iemand een huis voor zichzelf inneemt. Evenzo "tebawwaʾa muṣḥafan" — wanneer hij er een inneemt. En "bawwaʾtuhu ana baytan" — wanneer ík hem een huis inrichtte.
* * *
وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — (En maak jullie huizen tot een gebedsrichting) — dat wil zeggen: maak jullie huizen tot gebedsplaatsen (masājid) waarin jullie bidden.
* * *
De exegeten verschilden over de uitleg van وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً.
Sommigen van hen zeiden daarin hetzelfde als wij hebben gezegd.
*Vermelding van wie dat heeft gezegd:*
17793 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ḥumayd, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: gebedsplaatsen (masājid).
17794 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Khaṣīf, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās over zijn woord وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً, hij zei: zij werden bevolen die als gebedsplaatsen (masājid) in te richten.
17795 — … hij zei: Abū Ghassān Mālik ibn Ismāʿīl heeft ons verteld, hij zei: Zuhayr heeft ons verteld, hij zei: Khaṣīf heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās over het woord van Allah de Verhevene وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً, hij zei: zij vreesden voor Farao en zijn volk om te bidden, en zo werd tot hen gezegd: اجعلوا بيوتكم قبلة — dat wil zeggen: maak ze tot een gebedsplaats zodat jullie daarin kunnen bidden.
17796 — Ibn Wakīʿ en Ibn Ḥumayd hebben ons verteld, zij zeiden: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: zij vreesden, en zo werden zij bevolen in hun huizen te bidden.
17797 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: zij waren bevreesd, en zo werden zij bevolen in hun huizen te bidden.
17798 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥammānī heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Khaṣīf, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً, hij zei: zij waren bevreesd en zo werden zij bevolen in hun huizen te bidden.
17799 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: zij baden slechts in kerken (biyaʿ), en zij konden slechts in vrees bidden, en zo werden zij bevolen in hun huizen te bidden.
17800 — … hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid — hij zei: zij waren bevreesd, en zo werden zij bevolen in hun huizen te bidden.
17801 — hij zei: ʿAbdullāh heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van al-Suddī, op gezag van Abū Mālik — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: de Kinderen van Israël vreesden voor Farao, en zo werden zij bevolen hun huizen als gebedsplaatsen in te richten waarin zij zouden bidden.
17802 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿd heeft ons verteld, hij zei: Abū Jaʿfar heeft ons bericht, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas, over zijn woord وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: gebedsplaatsen (masājid).
17803 — … hij zei: Aḥmad ibn Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: zij baden in hun huizen uit vrees.
17804 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Zayd ibn al-Ḥubbāb heeft ons verteld, op gezag van Abū Sinān, op gezag van al-Ḍaḥḥāk — over أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا — hij zei: gebedsplaatsen (masājid).
17805 — Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, over zijn woord وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: zij waren bevreesd en zo werden zij bevolen in hun huizen te bidden.
17806 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over zijn woord وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: mijn vader zei: maak in jullie huizen jullie gebedsplaatsen, en bid daarin — dat is "de qibla."
* * *
Anderen zeiden: de betekenis hiervan is: richt jullie gebedsplaatsen naar de Kaʿba.
*Vermelding van wie dat heeft gezegd:*
17807 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, op gezag van al-Minhāl, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — dat wil zeggen: naar de Kaʿba.
17808 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ — hij zei: de Kinderen van Israël zeiden tot Mozes: "Wij kunnen ons gebed niet openlijk verrichten te midden van de farao's (al-farāʿina)!" En zo gaf Allah hun toestemming in hun huizen te bidden, en werd hun bevolen hun huizen naar de gebedsrichting (qibla) te richten.
17809 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — hij zei: Ibn ʿAbbās zei over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً: richt jullie huizen — "jullie gebedsplaatsen" — naar de qibla. Ziet gij niet dat Hij zegt: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ (In huizen die Allah heeft toegestaan dat zij verheven worden) [Sūra al-Nūr: 36].
17810 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿUbaydullāh heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Abū Yaḥyā, op gezag van Mujāhid — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: naar de qibla.
17811 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — over بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: in de richting van de Kaʿba, toen Mozes en degenen die bij hem waren het gevaar vreesden van Farao om te bidden in de grote kerken (al-kanāʾis al-jāmiʿa), en zo werden zij bevolen gebedsplaatsen in hun huizen in te richten, gericht naar de Kaʿba, en daarin in het geheim te bidden.
17812 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — daarna vermeldde hij precies hetzelfde.
17813 — … hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — over وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا — gebedsplaatsen (masājid).
17814 — … hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbdullāh heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Najīḥ, op gezag van Mujāhid — over zijn woord أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا — hij zei: Miṣr — dat is Alexandrië.
17815 — Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn woord وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: dat was toen Farao hen het gebed verbood, en zo werden zij bevolen hun gebedsplaatsen in hun huizen in te richten en deze naar de qibla te richten.
17816 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda — over بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: naar de qibla.
17817 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, op gezag van Abū Sinān, op gezag van al-Ḍaḥḥāk — over وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا — hij zei: gebedsplaatsen (masājid); en over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: naar de qibla.
* * *
Anderen zeiden: de betekenis hiervan is — richt jullie huizen zo dat zij elkaar tegenover staan (qibalan: het ene huis tegenover het andere).
*Vermelding van wie dat heeft gezegd:*
17818 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿImrān ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr — over وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً — hij zei: het ene tegenover het andere.
* * *
Abū Jaʿfar zei: De meest correcte mening hierover is de mening die wij eerder hebben uiteengezet. De reden daarvoor is dat het meest gangbare gebruik van "huizen" (al-buyūt) — ook al zijn gebedsplaatsen eveneens huizen — verwijst naar bewoonde huizen, wanneer zij met hun onbepaalde naam worden aangeduid zonder verwijzing naar gebedsplaatsen. Want "gebedsplaatsen" (al-masājid) heeft een eigen naam die specifiek daarvoor bestemd is, en dat is "masājid." Maar "huizen" in absolute zin, zonder verbinding met iets of toevoeging aan iets, zijn de bewoonde huizen.
Evenzo is "de qibla" in het meest gangbare gebruik onder de mensen: de richting van de gebedsplaatsen en de gebeden.
Aangezien dit zo is, en het niet geoorloofd is de betekenissen van het woord van Allah te richten op iets anders dan het meest gangbare en gebruikelijkste onder de sprekers van de taal waarin het werd geopenbaard — in plaats van het obscure en onbekende — tenzij een aanwijzing aanwezig is die een andere richting aangeeft; en aangezien er bij zijn woord وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً geen aanwijzing is die elk excuus wegneemt dat de betekenis ervan iets anders zou zijn dan het voor de hand liggende, zoals dat in gebruik is in het Arabisch — mogen wij het niet in een andere dan de voor de hand liggende richting uitleggen die wij hebben beschreven.
Hetzelfde geldt voor zijn woord قِبْلَةً.
* * *
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ — Allah de Verhevene zegt: verricht het verplichte gebed (al-ṣalāh) met zijn voorschriften op zijn vastgestelde tijden. En zijn woord وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ — Allah de Verhevene zegt tot zijn Profeet, vrede en zegen zij met hem: breng degenen die het gebed onderhouden en Allah gehoorzamen — o Muḥammad — de gelovigen, de blijde boodschap van de rijkelijke beloning van Hem.
