Tafseer van Yoenoes (Jonas) · Yunus · 10:26
Voor degenen die het goede verrichten is er het beste en meer. Grauwheid noch vernedering zal hun gezichten bedekken. Zij zijn degenen die de bewoners van het Paradijs zijn, zij zijn daarin eeuwig levenden.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ("Voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer") (10:26).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: voor hen die onder Zijn schepselen Allah in dit aardse leven goed hebben gediend, en Hem hebben gehoorzaamd in wat Hij gebood en verbood, is er (al-ḥusnā, het beste).
* * *
Vervolgens verschilden de uitleggers van mening over de betekenis van "al-ḥusnā" (het beste) en "al-ziyāda" (de toevoeging), beide die Hij aan de weldoeners onder Zijn schepselen heeft beloofd.
Sommigen van hen zeiden: "al-ḥusnā" is het paradijs (al-janna), dat Allah voor de weldoeners onder Zijn schepselen als beloning heeft bestemd, en "de toevoeging daarbovenop" is het aanschouwen van Allah.
* Vermelding van wie dat zei:
17610 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van ʿĀmir ibn Saʿd, op gezag van Abū Bakr al-Ṣiddīq over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: het aanschouwen van het aangezicht van hun Heer.
17611 - Sufyān heeft ons verteld, hij zei: Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, op gezag van Qays, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van ʿĀmir ibn Saʿd, op gezag van Saʿīd ibn Numrān, op gezag van Abū Bakr over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: het aanschouwen van het aangezicht van Allah.
17612 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van ʿĀmir ibn Saʿd over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: het aanschouwen van het aangezicht van hun Heer.
17613 - Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van ʿĀmir ibn Saʿd, hij zei over dit vers (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: "de toevoeging" is het aanschouwen van het aangezicht van de Erbarmer (al-Raḥmān).
17614 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Muslim ibn Nadhīr, op gezag van Ḥudhayfa over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: het aanschouwen van het aangezicht van hun Heer.
17615 - Yaḥyā ibn Ṭalḥa al-Yarbūʿī heeft mij verteld, hij zei: Sharīk heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Abū Isḥāq zeggen over de uitspraak van Allah (en nog meer): hij zei: het aanschouwen van het aangezicht van de Erbarmer.
17616 - ʿAlī ibn ʿĪsā heeft mij verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Abū Bakr al-Hudhalī heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Abū Tamīma al-Hujaymī vertellen op gezag van Abū Mūsā al-Ashʿarī, hij zei: Wanneer de Dag der Opstanding aanbreekt, zal Allah naar de mensen van het paradijs een omroeper zenden die uitroept: "Heeft Allah voor jullie vervuld wat Hij jullie heeft beloofd?" Dan kijken zij naar wat Allah voor hen aan eerbewijzen heeft bereid, en zij zeggen: "Ja!" Dan zegt Hij: (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer) — het aanschouwen van het aangezicht van de Erbarmer.
17617 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd ibn Naṣr heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van Abū Bakr al-Hudhalī, hij zei: Abū Tamīma al-Hujaymī heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde Abū Mūsā al-Ashʿarī op de preekstoel van Basra een preek houden waarin hij zei: Voorwaar, Allah zendt op de Dag der Opstanding een engel naar de mensen van het paradijs en die zegt: "O mensen van het paradijs, heeft Allah voor jullie vervuld wat Hij jullie heeft beloofd?" Dan kijken zij, en zij zien de sieraden, de gewaden, de vruchten, de rivieren en de gereinigde echtgenotes, en zij zeggen: "Ja, Allah heeft voor ons vervuld wat Hij ons heeft beloofd!" Vervolgens zegt de engel: "Heeft Allah voor jullie vervuld wat Hij jullie heeft beloofd?" — driemaal, en zij missen niets van wat hun beloofd was, en zij zeggen: "Ja!" Dan zegt hij: "Er is voor jullie nog iets overgebleven, want voorwaar, Allah zegt: (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer). Voorwaar, het beste is het paradijs, en de toevoeging is het aanschouwen van het aangezicht van Allah."
17618 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Shabīb heeft mij bericht, op gezag van Abān, op gezag van Abū Tamīma al-Hujaymī: dat hij Abū Mūsā al-Ashʿarī hoorde vertellen op gezag van de Boodschapper van Allah ﷺ: Voorwaar, Allah zendt op de Dag der Opstanding een omroeper die de mensen van het paradijs toeroept met een stem die de eersten en de laatsten van hen horen: "Voorwaar, Allah heeft jullie het beste en een toevoeging beloofd; het beste is het paradijs, en de toevoeging is het aanschouwen van het aangezicht van de Erbarmer."
17619 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād ibn Zayd heeft ons verteld, op gezag van Thābit al-Bunānī, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: het aanschouwen van het aangezicht van hun Heer. En hij reciteerde: وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ ("Geen donkerheid noch vernedering bedekt hun aangezichten"), hij zei: dat is na het aanschouwen van het aangezicht van hun Heer.
17620 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd ibn Naṣr heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van Sulaymān ibn al-Mughīra, hij zei: Thābit heeft ons bericht, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā over Zijn uitspraak (en nog meer): hij zei: er werd hem gevraagd: wat zegt u over Zijn uitspraak (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer)? Hij zei: Voorwaar, wanneer de mensen van het paradijs het paradijs binnentreden en daarin krijgen wat hun aan eerbewijzen en gunsten gegeven wordt — hij zei — worden zij toegeroepen: "O mensen van het paradijs, voorwaar, Allah heeft jullie de toevoeging beloofd," en dan openbaart Hij Zich aan hen. Ibn Abī Laylā zei: wat denk je dan van hen, terwijl hun weegschalen zwaar wogen, terwijl de boekrollen in hun rechterhanden kwamen, terwijl zij de brug over jahannam overstaken en het paradijs binnentraden, en daarin kregen wat hun aan eerbewijzen en gunsten gegeven werd? Dat alles was niets vergeleken bij wat zij toen aanschouwden!
17621 - ... hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar en Sulaymān ibn al-Mughīra, op gezag van Thābit al-Bunānī, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: het aanschouwen van het aangezicht van hun Heer.
17622 - ... hij zei: al-Ḥajjāj en Muʿallā ibn Asad hebben ons verteld, beiden zeiden: Ḥammād ibn Zayd heeft ons verteld, op gezag van Thābit, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, hij zei: Wanneer de mensen van het paradijs het paradijs binnentreden, wordt tot hen gezegd: voorwaar, er is van jullie recht nog iets overgebleven dat jullie niet gegeven is! Hij zei: dan openbaart Hij, de Gezegende en Verhevene, Zich aan hen. Hij zei: dan wordt alles wat hun gegeven was klein in hun ogen. Hij zei: vervolgens zei hij: (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer), hij zei: het beste is het paradijs, en de toevoeging is het aanschouwen van het aangezicht van hun Heer, en geen donkerheid noch vernedering bedekt hun aangezichten daarna.
17623 - Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Thābit al-Bunānī, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): het aanschouwen van het aangezicht van Allah.
17624 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Hawdha heeft ons verteld, hij zei: ʿAwf heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan over de uitspraak van Allah (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): het aanschouwen van de Heer.
17625 - ʿAmr ibn ʿAlī en Muḥammad ibn Bashshār hebben ons verteld, beiden zeiden: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī heeft ons verteld, op gezag van de Profeet ﷺ over dit vers (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: Wanneer de mensen van het paradijs het paradijs binnentreden en de mensen van het Vuur het Vuur, worden zij toegeroepen: "O mensen van het paradijs, voorwaar, voor jullie is er bij Allah een afspraak!" Zij zeggen: wat is het? Heeft Hij onze aangezichten niet wit gemaakt, onze weegschalen zwaar gemaakt, ons het paradijs binnengeleid en ons van het Vuur gered? Dan wordt de sluier weggenomen en openbaart Hij Zich aan hen, en bij Allah, Hij gaf hun niets dat hun liever was dan het aanschouwen van Hem. En de bewoording van de overlevering is van ʿAmr.
17626 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥajjāj ibn al-Minhāl heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād heeft ons verteld, op gezag van Thābit, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, op gezag van Ṣuhayb, hij zei: De Boodschapper van Allah ﷺ reciteerde dit vers (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer), hij zei: "Wanneer de mensen van het paradijs het paradijs binnentreden en de mensen van het Vuur het Vuur, roept een omroeper: 'O mensen van het paradijs, voorwaar, voor jullie is er bij Allah een afspraak die Hij voor jullie wil vervullen.' Dan zeggen zij: 'En wat is het? Heeft Allah onze weegschalen niet zwaar gemaakt en onze aangezichten wit gemaakt?'" Vervolgens vermeldde hij de rest van de overlevering op de wijze van de overlevering van ʿAmr ibn ʿAlī en Ibn Bashshār, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān.
17627 - ... hij zei: al-Ḥimmānī heeft ons verteld, hij zei: Sharīk heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Saʿīd ibn Numrān, op gezag van Abū Bakr al-Ṣiddīq, moge Allah tevreden met hem zijn, over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: het aanschouwen van het aangezicht van Allah, de Gezegende en Verhevene.
17628 - ... hij zei: Sharīk heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van ʿĀmir ibn Saʿd, op dezelfde wijze.
17629 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda over Zijn uitspraak (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): ons heeft bereikt dat, toen de gelovigen het paradijs binnentraden, een omroeper hen toeriep: voorwaar, Allah heeft jullie het beste beloofd, en dat is het paradijs, en wat de toevoeging betreft, dat is het aanschouwen van het aangezicht van de Erbarmer.
17630 - Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, op dezelfde wijze.
17631 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ibrāhīm ibn al-Mukhtār heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Kaʿb ibn ʿUjra, op gezag van de Profeet ﷺ over Zijn uitspraak (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: de toevoeging is het aanschouwen van het aangezicht van de Erbarmer, de Gezegende en Verhevene.
17632 - ... hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Sābiṭ, hij zei: "al-ḥusnā" is de stralende schoonheid, en "de toevoeging" is het aanschouwen van het aangezicht van Allah.
17633 - Ibn al-Barqī heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Abī Salama heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Zuhayr, van iemand die Abū al-ʿĀliya hoorde, hij zei: Ubayy ibn Kaʿb heeft ons verteld: dat hij de Boodschapper van Allah ﷺ vroeg over de uitspraak van Allah (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer), hij zei: het beste is het paradijs, en de toevoeging is het aanschouwen van het aangezicht van Allah.
* * *
En anderen zeiden over "de toevoeging" wat volgt:
17634 - Yaḥyā ibn Ṭalḥa heeft ons verteld, hij zei: Fuḍayl ibn ʿIyāḍ heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van ʿAlī, moge Allah tevreden met hem zijn, over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: "de toevoeging" is een kamer van één enkele parel, met vier deuren.
17635 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr, op gezag van Manṣūr, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van ʿAlī, moge Allah tevreden met hem zijn, op soortgelijke wijze, behalve dat hij zei: daarin zijn vier deuren.
17636 - ... hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van al-Ḥakam ibn ʿUtayba, op gezag van ʿAlī, moge Allah tevreden met hem zijn, op precies dezelfde wijze als de overlevering van Yaḥyā ibn Ṭalḥa op gezag van Fuḍayl.
* * *
En anderen zeiden: "al-ḥusnā" is één van de goede daden voor één goede daad, en "de toevoeging" is de vermenigvuldiging tot het volle tiental.
* Vermelding van wie dat zei:
17637 - Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās over Zijn uitspraak (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: het is gelijk aan Zijn uitspraak وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ("en bij Ons is er nog meer") [Surah Qāf: 35], Hij zegt: Hij beloont hen voor hun daad, en vermeerdert het voor hen uit Zijn gunst. En Hij zei: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ("Wie met een goede daad komt, voor hem is er het tienvoudige daarvan, en wie met een slechte daad komt, wordt slechts vergolden met het gelijke daarvan, en hun wordt geen onrecht aangedaan") [Surah al-Anʿām: 160].
17638 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Qābūs, op gezag van zijn vader, op gezag van ʿAlqama ibn Qays over (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: ik zei: dit is het beste, maar wat is de toevoeging? Hij zei: zie je niet dat Allah zegt: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ("Wie met een goede daad komt, voor hem is er het tienvoudige daarvan")?
17639 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, hij zei: al-Ḥasan zei over dit vers (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: de toevoeging is, voor de goede daad, het tienvoudige daarvan, tot zevenhonderdvoud.
* * *
* En anderen zeiden: "al-ḥusnā" is een goede daad gelijk aan een goede daad, en "de toevoeging" is een toevoeging van vergeving van Allah en welbehagen.
* Vermelding van wie dat zei:
17640 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (voor hen die het goede doen is er het beste) — een beste gelijk aan dat, "en een toevoeging" — vergeving en welbehagen.
* * *
En anderen zeiden: "de toevoeging" is wat hun in dit aardse leven is gegeven.
* Vermelding van wie dat zei:
17641 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak (voor hen die het goede doen is er het beste, en nog meer): hij zei: "al-ḥusnā" is het paradijs, en "een toevoeging" is wat Hij hun in dit aardse leven heeft gegeven, waarover Hij hen op de Dag der Opstanding niet ter verantwoording zal roepen. En zij reciteerden: وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا ("en Wij gaven hem zijn beloning in dit aardse leven") [Surah al-ʿAnkabūt: 27], hij zei: wat Hij hem heeft gegeven van wat hij in dit aardse leven liefheeft, heeft Hij hem als beloning daarin vervroegd gegeven.
* * *
En Ibn ʿAbbās placht over Zijn uitspraak (voor hen die het goede doen is er het beste) te zeggen wat volgt:
17642 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās over Zijn uitspraak (voor hen die het goede doen is er het beste): hij zegt: voor hen die getuigden dat er geen god is dan Allah.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En het juiste van de uitspraken hierover is dat men zegt: dat Allah, de Gezegende en Verhevene, de weldoeners onder Zijn dienaren voor hun goeddoen het beste heeft beloofd — dat Hij hen voor hun gehoorzaamheid aan Hem het paradijs zal vergelden, en dat hun aangezichten wit zullen worden — en Hij beloofde hun naast het beste ook de toevoeging daarbovenop. En tot de toevoeging bovenop hun binnenleiding in het paradijs behoort: dat Hij hen eert met het aanschouwen van Hem, dat Hij hun kamers van parels geeft, en dat Hij hun vergeving en welbehagen vermeerdert — dat alles behoort tot de toevoegingen van Allahs gave aan hen bovenop het beste dat Allah voor de mensen van Zijn paradijzen heeft bestemd. En onze Heer, verheven zij Zijn lof, heeft met Zijn uitspraak (en nog meer) alle toevoegingen bovenop "het beste" algemeen gemaakt, en heeft daarvan niets uitgezonderd boven iets anders. En het is niet verwonderlijk dat Allah uit Zijn gunst dat alles voor hen samenbrengt; ja, dat alles is voor hen samengebracht, indien Allah het wil. Dus het juiste van de uitspraken hierover is dat men het algemeen opvat, zoals Hij, machtig is Zijn vermelding, het algemeen heeft gehouden.
* * *
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ("En geen donkerheid noch vernedering bedekt hun aangezichten; zij zijn de bewoners van het paradijs, daarin zullen zij eeuwig verblijven") (26).
Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven zij Zijn lof, bedoelt met Zijn uitspraak (en geen donkerheid noch vernedering bedekt hun aangezichten): geen droefheid noch verduistering bedekt hun aangezichten, zodat zij van verdriet zouden worden alsof er een donkerheid over hen lag.
* * *
En "al-qatar" is het stof, en het is het meervoud van "qatara". Daartoe behoort de uitspraak van de dichter:
Gekroond met het gewaad van het koningschap, hem volgt een golfstroom waarboven je de banieren en het stof (al-qatar) ziet.
Hij bedoelt met "al-qatar" het stof.
* * *
(en geen vernedering) — noch smaad; (zij zijn de bewoners van het paradijs) — Hij zegt: dezen, wier kenmerk Ik heb beschreven, zij zijn de mensen van het paradijs en zijn bewoners, en degenen die zich daarin bevinden; (daarin zullen zij eeuwig verblijven) — Hij zegt: zij verblijven daarin voor altijd; het vergaat niet, zodat zij het verdwijnen van hun gelukzaligheid zouden vrezen, en zij worden er niet uit verdreven, zodat hun genot zou worden bedorven.
* * *
En overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers gesproken.
* * *
En Ibn Abī Laylā placht over Zijn uitspraak (en geen donkerheid bedekt hun aangezichten) te zeggen wat volgt:
17643 - Muḥammad ibn Manṣūr al-Ṭūsī heeft ons verteld, hij zei: ʿAffān heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād ibn Zayd heeft ons verteld, hij zei: Zayd heeft ons verteld, op gezag van Thābit, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā over (en geen donkerheid noch vernedering bedekt hun aangezichten): hij zei: dat is na hun aanschouwen van hun Heer.
17644 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥajjāj en Muʿallā ibn Asad hebben ons verteld, beiden zeiden: Ḥammād ibn Zayd heeft ons verteld, op gezag van Thābit, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, op soortgelijke wijze.
17645 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, op gezag van Ibn ʿAbbās over Zijn uitspraak (en geen donkerheid bedekt hun aangezichten): hij zei: de zwartheid van de aangezichten.
