Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   De uitleg van de woorden van Allah de Verhevene: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (En wanneer Onze duidelijke tekenen hun worden voorgelezen, zeggen degenen die de ontmoeting met Ons niet verwachten: "Breng een andere Koran dan deze, of verander hem." Zeg: "Het staat mij niet vrij hem uit eigen beweging te veranderen. Ik volg slechts wat mij geopenbaard wordt. Waarlijk, ik vrees, als ik mijn Heer ongehoorzaam ben, de bestraffing van een geweldige Dag.") (10:15)

   Abū Jaʿfar zegt — Allah de Verhevene spreekt: Wanneer de tekenen van het Boek van Allah, dat Wij aan u hebben neergezonden, o Muḥammad, aan deze polytheïsten (mushrikīn) worden voorgelezen — duidelijke, heldere tekenen die op de waarheid wijzen — dan zeggen degenen die de ontmoeting met Ons niet verwachten: dat wil zeggen, degenen die Onze bestraffing niet vrezen, die niet met zekerheid geloven in de terugkeer tot Ons, en die niet geloven in de opstanding — zij zeggen tot u: "Breng een andere Koran dan deze, of verander hem." Dat wil zeggen: of wijzig hem. "Zeg" hun, o Muḥammad: "Het staat mij niet vrij hem uit eigen beweging te veranderen." Dat wil zeggen: vanuit mijzelf.

   * * *

   Wat betreft de wijziging die zij verlangden: men heeft vermeld dat zij wensten dat hij een vers van bedreiging zou omzetten in een vers van belofte, en een vers van belofte in een bedreiging, het verbodene in het geoorloofde en het geoorloofde in het verbodene. Allah beval Zijn Profeet ﷺ hun mede te delen dat dit niet aan hem is, maar aan Degene wiens oordeel niet wordt tegengehouden en wiens beslissing niet achteraf wordt herzien. Hij is slechts een boodschapper die overbrengt en die gehoorzaamt aan wat hem is opgedragen.

   * * *

   Zijn woord: إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ — Zeg hun: ik volg in alles wat ik u, o mensen, opdraag en u van verbied slechts wat mijn Heer aan mij neerzend en wat Hij mij beveelt. إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ — Dat wil zeggen: ik vrees Allah als ik Zijn bevel overtreed, de bepalingen van Zijn Boek verander, Zijn openbaring wijzig en Hem daarmee ongehoorzaam ben — de bestraffing (ʿadhāb) van een Dag waarvan het ontzag geweldig is. En dat is: de Dag waarop iedere zogende vrouw vergeet wat zij zoogt, iedere zwangere vrouw haar vracht neerlegt, en waarop je de mensen dronken ziet terwijl zij niet dronken zijn.

   * * *

   Voetnoten:

   (1) Zie de uitleg van "tilāwa" in het voorgaande, deel 13: 502, noot 3, en de daar genoemde bronnen.

   (2) Zie de uitleg van "bayyināt" in de voorgaande taalkundige registers onder (bayn).

   (3) Zie de uitleg van "al-rajāʾ" in het voorgaande, blz. 34, noot 2, en de daar genoemde bronnen.

   (4) Zie de uitleg van "al-tabdīl" in het voorgaande, deel 11: 335 / deel 12: 62, en de taalkundige registers onder (badala).

   (5) Zie de uitleg van "tilqāʾ" in het voorgaande, deel 12: 466.

   (6) Zie de uitleg van "al-waḥy" in de voorgaande taalkundige registers onder (waḥy).

   (7) Dit is een verwijzing naar het vers van Sūrat al-Ḥajj: 2.

   Toon originele Arabische tekst

   القول في تأويل قوله تعالى : وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وإذا قرئ على هؤلاء المشركين آيات كتاب الله الذي أنـزلنَاه إليك ، يا محمد (1) ، (بينات)، واضحات ، على الحق دالاتٍ (2) ، (قال الذين لا يرجون لقاءنا)، يقول: قال الذين لا يخافون عقابنا ، ولا يوقنون بالمعاد إلينا ، ولا يصدّقون بالبعث ، (3) لك ، (ائت بقرآن غير هذا أو بدّله) ، يقول: أو غيِّره (4) ، (قل) لهم ، يا محمد ، (ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي) ، أي: من عندي. (5) * * * والتبديل الذي سألوه ، فيما ذكر، أن يحوّل آية الوعيد آية وعد ، وآية الوعد وعيدًا والحرامَ حلالا والحلال حرامًا، فأمر الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم أن يخبرهم أن ذلك ليس إليه، وأن ذلك إلى من لا يردّ حكمه ، ولا يُتَعَقَّب قضاؤه، وإنما هو رسول مبلّغ ومأمور مُتّبع. * * * وقوله: (إن أتبع إلا ما يوحى إليّ) ، يقول: قل لهم: ما أتبع في كل ما آمركم به أيها القوم ، وأنهاكم عنه ، إلا ما ينـزله إليّ ربي ، ويأمرني به (6) ، ( إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) ، يقول: إني أخشى من الله إن خالفت أمره ، وغيَّرت أحكام كتابه ، وبدّلت وَحيه، فعصيته بذلك، عذابَ يوم عظيمٍ هَوْلُه، وذلك: يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتَضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى. (7) ----------------------- الهوامش : (1) انظر تفسير " تلا " فيما سلف 13 : 502 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " بينات " فيما سلف من فهارس اللغة ( بين ) . (3) انظر تفسير " الرجاء " فيما سلف ص : 34 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير " التبديل " فيما سلف 11 : 335 / 12 : 62 ، وفهارس اللغة ( بدل ) . (5) انظر تفسير " تلقاء " فيما سلف 12 : 466 . (6) انظر تفسير " الوحي " فيما سلف من فهارس اللغة ( وحي ) . (7) هذا تضمين لآية سورة الحج : 2 .