Tafseer van Het Bewijs · Al-Bayyina · 98:1
De ongelovigen onder de Lieden van de Schrift en de veelgodenaanbidders houden niet op (ongelovig te zijn) tot er een duidelijk bewijs tot hen komt.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, verheven zij Zijn lofprijzing en geheiligd zijn Zijn namen:
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (De ongelovigen onder de Mensen van het Boek en de polytheïsten zouden niet ophouden totdat het duidelijke bewijs tot hen zou komen) (98:1)
De geleerden van de uitleg verschilden van mening over de uitleg van Zijn uitspraak: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (De ongelovigen onder de Mensen van het Boek en de polytheïsten zouden niet ophouden totdat het duidelijke bewijs tot hen zou komen). Sommigen van hen zeiden: de betekenis daarvan is: deze ongelovigen (kāfir) onder de mensen van de Tora en het Evangelie, en de polytheïsten (mushrikīn) onder de afgodenaanbidders, zouden niet (munfakkīn) — dat wil zeggen: zouden niet ophouden — totdat deze Koran tot hen zou komen.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, spraken de geleerden van de uitleg.
* Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de uitspraak van Allah: (munfakkīn) — hij zei: zij zouden niet ophouden totdat de waarheid hun duidelijk zou worden.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak (munfakkīn) — hij zei: ophoudend met datgene waarin zij verkeerden.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak (munfakkīn ḥattā taʾtiyahum al-bayyina) — dat wil zeggen: deze Koran.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over de uitspraak van Allah: (wa-l-mushrikīn munfakkīn) — hij zei: zij zouden niet ophouden totdat het tot hen zou komen; dat is het waarvan zij zich zouden losmaken.
En anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is dat de Mensen van het Boek — en zij zijn de polytheïsten — de beschrijving van Mohammed ﷺ in hun Boek niet zouden loslaten, totdat hij gezonden werd; en toen hij gezonden werd, raakten zij over hem verdeeld.
En de juiste opvatting hierover is dat men zegt: de betekenis daarvan is: de ongelovigen onder de Mensen van het Boek en de polytheïsten zouden niet verdeeld zijn in de zaak van Mohammed ﷺ, totdat het duidelijke bewijs tot hen zou komen, en dat is het zenden door Allah van hem als boodschapper tot Zijn schepselen, een boodschapper van Allah. En Zijn uitspraak (munfakkīn) is op deze plaats naar mijn oordeel afgeleid van het van elkaar losmaken (infikāk) van twee dingen, het ene van het andere, en daarom was het correct zonder predicaat (khabar); en als het de betekenis had van "het hield niet op" (mā zāla), dan zou het een predicaat nodig hebben gehad om het te completeren. En Zijn uitspraak (rasūlun mina-llāh) (een boodschapper van Allah) is opnieuw begonnen: het is onbepaald, betrekking hebbend op al-bayyina (het duidelijke bewijs), terwijl dat laatste bepaald is, zoals gezegd is: ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ * فَعَّالٌ (Bezitter van de Troon, de Glorieuze * Doener). Zo zei Hij: totdat tot hen de verduidelijking komt van de zaak van Mohammed ﷺ, dat hij de boodschapper van Allah is, door het zenden door Allah van hem tot hen; vervolgens lichtte Hij het duidelijke bewijs nader toe en zei: dat duidelijke bewijs
