Tafseer van De Buit · Al-Anfaal · 8:75
En degenen die daarna gelovig zijn geworden en zijn uitgeweken en samen rnet jullie hebben gestreden: zij zijn degenen die tot jullie behoren. En de bloedverwanten hebben voorrang boven de anderen in het Boek van Allah. Voorwaar, Allah is Alwetend over alle dingen.
De uitleg van Zijn woord: وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ ("En zij die daarna geloofd hebben en uitgeweken zijn en samen met jullie de jihād gevoerd hebben — zij behoren tot jullie.")
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: "En zij die geloofd hebben" — in Allah en Zijn Boodschapper — na mijn uiteenzetting van wat ik heb uiteengezet betreffende de onderlinge vriendschapsband (walāya) van de Uitwijkelingen (muhājirūn) en de Helpers (anṣār) onder elkaar, en de verbreking van hun vriendschapsband met wie geloofde maar niet uitweek totdat hij uitwijkt =(en uitgeweken zijn), van het land van het ongeloof naar het land van de islam =(en samen met jullie de jihād gevoerd hebben), o gelovigen =(zij behoren tot jullie), in de vriendschapsband: voor hen geldt voor jullie aan recht en bijstand in de religie en aan onderlinge erfopvolging hetzelfde als wat voor hen jegens jullie geldt, en wat voor sommigen van jullie jegens anderen geldt, (45) zoals:-
16352 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, hij zei: Vervolgens bracht Hij de erfenissen terug naar de bloedverwanten, voor wie zich bekeerde na de vriendschapsband van de Uitwijkelingen en de Helpers, met uitsluiting van hen, terug naar de bloedverwantschappen die tussen hen bestonden, (46) en Hij zei: (En zij die daarna geloofd hebben en uitgeweken zijn en samen met jullie de jihād gevoerd hebben — zij behoren tot jullie. En de bloedverwanten zijn elkaar nader in het Boek van Allah), dat wil zeggen: in de erfopvolging (47) = إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ("Voorwaar, Allah is van alle dingen Alwetend"). (48)
* * *
De uitleg van Zijn woord: وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75) ("En de bloedverwanten zijn elkaar nader in het Boek van Allah. Voorwaar, Allah is van alle dingen Alwetend." (8:75))
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: en degenen die door bloedverwantschap met elkaar verbonden zijn =(zij zijn elkaar nader), in de erfenis, wanneer zij behoren tot hen voor wie Allah daarvan een aandeel en deel heeft toebedeeld, eerder dan de bondgenoot (door eedverbond) en de beschermheer =(in het Boek van Allah), zegt: in het besluit van Allah dat Hij heeft opgeschreven in het Welbewaarde Tafereel (al-lawḥ al-maḥfūẓ) en in de voorafgaande beschikking (49) =(voorwaar, Allah is van alle dingen Alwetend), zegt: voorwaar, Allah is wetend van wat Zijn dienaren tot welzijn strekt, in Zijn doen erven van de een van de ander op grond van verwantschap en afstamming, eerder dan op grond van het bondgenootschap door verbintenis, en in alle overige zaken; niets daarvan blijft voor Hem verborgen. (50)
* * *
En overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
16353 - Aḥmad ibn al-Miqdām heeft ons verteld, hij zei: al-Muʿtamir ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, hij zei: Qatāda heeft ons verteld dat hij zei: De bedoeïen erfde niet van de Uitwijkeling, totdat Allah openbaarde: (En de bloedverwanten zijn elkaar nader in het Boek van Allah).
16354 - Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muʿādh ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿAwn heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā ibn al-Ḥārith: dat zijn broer Shurayḥ ibn al-Ḥārith een slavin (surriyya, bijvrouw-slavin) had, die van hem een dochter baarde. Toen het meisje opgroeide, werd zij uitgehuwelijkt en baarde een jongen, waarna de slavin stierf. Shurayḥ ibn al-Ḥārith en de jongen voerden een geschil voor Shurayḥ de rechter over haar erfenis. Shurayḥ ibn al-Ḥārith zei: hij heeft geen erfdeel in het Boek van Allah! Hij zei: toen wees Shurayḥ de erfenis toe aan de jongen. Hij zei: (En de bloedverwanten zijn elkaar nader in het Boek van Allah). Daarop reed Maysara ibn Yazīd naar Ibn al-Zubayr en bracht hem op de hoogte van het oordeel van Shurayḥ en zijn uitspraak. Ibn al-Zubayr schreef toen aan Shurayḥ: "Voorwaar, Maysara heeft mij bericht dat je zus en zo geoordeeld hebt", en je zei: (En de bloedverwanten zijn elkaar nader in het Boek van Allah), terwijl het niet zo is. Deze vers werd slechts geopenbaard omdat de man met een andere man een verbond placht aan te gaan, zeggend: "jij erft van mij en ik erf van jou", waarop werd geopenbaard: (En de bloedverwanten zijn elkaar nader in het Boek van Allah). Hij bracht de brief naar Shurayḥ, waarop Shurayḥ zei: De vissen van haar buik hebben haar vrijgelaten! (51) En hij weigerde van zijn oordeel terug te komen. (52)
16355 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿAwn, hij zei: ʿĪsā ibn al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Shurayḥ ibn al-Ḥārith had een slavin (surriyya) — en hij vermeldde iets soortgelijks = behalve dat hij in zijn overlevering zei: de man placht met een andere man een verbond aan te gaan, zeggend: "jij erft van mij en ik erf van jou", en toen het werd geopenbaard, werd dat verlaten. (53)
Einde van de uitleg van "Surah al-Anfāl".
En alle lof zij Allah alleen, en moge Allah zegeningen schenken aan onze meester Mohammed en zijn familie.
