Tafseer van De Buit · Al-Anfaal · 8:67
Het past een Profeet niet dat hij krijgsgevangenen heeft, totdat hij (de vijanden) op aarde heeft onderworpen. Jullie wensen de wereldse vergankelijkheden, maar Allah wenst (voor jullie) het Hiernamaals. En Allah is Abmachtig, Alwijs.
De uitleg van Zijn woord: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) ("Het past geen profeet om krijgsgevangenen te houden, totdat hij grondig heeft toegeslagen in het land. Jullie wensen het vergankelijke goed van deze wereld, maar Allah wenst het Hiernamaals. En Allah is Almachtig, Alwijs." (8:67))
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: Het past geen profeet om een ongelovige vast te houden die hij overmeesterd heeft en die in zijn macht is gekomen — van de afgodendienaren — met het oog op losgeld of begenadiging.
* * *
En "al-asr" (gevangenschap) betekent in de taal van de Arabieren: het vasthouden. Daarvan zegt men: "maʾsūr" (gevangene), waarmee bedoeld wordt: vastgehoudene. En men hoort van hen ook de uitdrukking: "Moge Allah hem treffen met asr." (36)
* * *
Allah, geprezen zij Zijn lof, zei dit slechts tot Zijn profeet Mohammed ﷺ, om hem te doen weten dat het doden van de polytheïsten (mushrikīn) die hij ﷺ op de dag van Badr gevangen had genomen en die hij vervolgens vrijkocht tegen losgeld, juister was geweest dan het aannemen van losgeld van hen en hen vrij te laten.
* * *
En Zijn woord: (totdat hij grondig heeft toegeslagen in het land), zegt: totdat hij overvloedig de polytheïsten daarin doodt en hen onderwerpt door overwinning en dwang.
* * *
Daarvan zegt men: "Die-en-die heeft grondig toegeslagen (athkhana) in deze zaak", wanneer hij daarin overvloedig is geweest. En overgeleverd is: "Ik heb hem grondig getroffen met kennis", in de betekenis van: ik heb hem op zekere wijze gedood.
* * *
=(Jullie wensen), zegt Hij tot de gelovigen onder de metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ: (jullie wensen), o gelovigen, (het vergankelijke goed van deze wereld), door het gevangennemen van de polytheïsten — en dat is wat de mens daarvan toevalt aan bezit en goederen. (37) Hij zegt: jullie wensen, door het aannemen van losgeld van de polytheïsten, het vergankelijke goed van deze wereld en haar genot =(maar Allah wenst het Hiernamaals), zegt: en Allah wenst voor jullie de tooi van het Hiernamaals en wat Hij heeft voorbereid voor de gelovigen en de mensen van Zijn vriendschap in Zijn tuinen, door jullie doden van hen en jullie grondige toeslaan in het land. Hij zegt tot hen: streef dan naar wat Allah voor jullie wenst en handel omwille van Hem, (38) niet naar wat de begeerten van jullie zielen jullie toe oproepen aan verlangen naar deze wereld en haar oorzaken =(en Allah is Almachtig), zegt: indien jullie het Hiernamaals wensen, zal geen vijand jullie overwinnen, want Allah is Almachtig, Hij wordt niet onderworpen noch overwonnen = en Hij is (Alwijs) (39) in Zijn beschikking over de zaak van Zijn schepselen.
* * *
En overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
16286 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord: (Het past geen profeet om krijgsgevangenen te houden, totdat hij grondig heeft toegeslagen in het land), en dat was op de dag van Badr, toen de moslims op die dag weinig in aantal waren. Toen zij talrijk werden en hun macht sterk werd, openbaarde Allah, gezegend en verheven is Hij, hierna betreffende de gevangenen: فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً [Surah Mohammed: 4] ("Daarna óf begenadiging, óf losgeld"). Zo stelde Allah de Profeet en de gelovigen vrij in de keuze betreffende de zaak van de gevangenen: indien zij wilden, doodden zij hen; indien zij wilden, maakten zij hen tot slaaf; en indien zij wilden, kochten zij hen vrij tegen losgeld.
16287 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woord: (Het past geen profeet om krijgsgevangenen te houden, totdat hij grondig heeft toegeslagen in het land. Jullie wensen het vergankelijke goed van deze wereld), de vers, hij zei: De metgezellen van de profeet van Allah ﷺ wensten op de dag van Badr het losgeld, en zij kochten hen vrij voor vierduizend, vierduizend per persoon. (40) En bij mijn leven, de Boodschapper van Allah ﷺ had op die dag nog niet grondig toegeslagen! En het was de eerste strijd die hij tegen de polytheïsten voerde.
16288 - Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van Ḥabīb ibn Abī ʿAmra, van Mujāhid, hij zei: "Al-ithkhān" (het grondig toeslaan), is het doden. (41)
16289 - Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Sharīk heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, van Saʿīd ibn Jubayr, betreffende Zijn woord: (Het past geen profeet om krijgsgevangenen te houden, totdat hij grondig heeft toegeslagen in het land), hij zei: wanneer jullie hen gevangen nemen, koop hen dan niet vrij tegen losgeld totdat jullie grondig onder hen hebben gedood.
16290 - ... hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons verteld, op gezag van Khuṣayf, van Mujāhid: (Het past geen profeet om krijgsgevangenen te houden), de vers, de toestemming werd daarna geopenbaard: indien je wilt begenadig dan, en indien je wilt koop dan vrij tegen losgeld.
16291 - Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen, hij zei: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen betreffende Zijn woord: (Het past geen profeet om krijgsgevangenen te houden, totdat hij grondig heeft toegeslagen in het land), hij bedoelt: degenen die bij Badr gevangen werden genomen.
16292 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: (Het past geen profeet om krijgsgevangenen te houden), van zijn vijand =(totdat hij grondig heeft toegeslagen in het land), dat wil zeggen: hij slaat grondig toe tegen zijn vijand totdat hij hen uit het land verdrijft =(jullie wensen het vergankelijke goed van deze wereld), dat wil zeggen: de goederen en het losgeld door het nemen van de mannen =(maar Allah wenst het Hiernamaals), door hen te doden, ten behoeve van de overwinning van de religie die zij willen doven, de religie waardoor men het Hiernamaals bereikt. (42)
16293 - Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, hij zei: al-Aʿmash heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Murra, van Abū ʿUbayda, van ʿAbd Allāh, hij zei: Toen het de dag van Badr was en de gevangenen werden gebracht, zei de Boodschapper van Allah ﷺ: Wat zeggen jullie over deze gevangenen? Abū Bakr zei: O Boodschapper van Allah, het zijn jouw volk en jouw verwanten; laat hen in leven en wacht met hen, (43) misschien dat Allah Zich berouwvol tot hen wendt. En ʿUmar zei: O Boodschapper van Allah, zij hebben jou geloochend en jou verdreven; breng hen naar voren en sla hun de hoofden af! En ʿAbd Allāh ibn Rawāḥa zei: O Boodschapper van Allah, zoek een vallei vol brandhout, drijf hen daarin en steek dan het vuur over hen aan. Daarop zei al-ʿAbbās tegen hem: Moge je verwantschap verbroken worden! Hij zei: Toen zweeg de Boodschapper van Allah ﷺ en gaf hun geen antwoord, en ging vervolgens naar binnen. Sommige mensen zeiden: hij zal de mening van Abū Bakr aannemen. En anderen zeiden: hij zal de mening van ʿUmar aannemen. En weer anderen zeiden: hij zal de mening van ʿAbd Allāh ibn Rawāḥa aannemen. Toen kwam de Boodschapper van Allah ﷺ naar hen toe naar buiten en zei: "Voorwaar, Allah maakt de harten van sommige mannen zacht, totdat zij zachter zijn dan melk, en voorwaar, Allah maakt de harten van sommige mannen hard, totdat zij harder zijn dan steen! En voorwaar, jouw gelijkenis, o Abū Bakr, is als de gelijkenis van Ibrāhīm, hij zei: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [Surah Ibrāhīm: 36] ('Wie mij dan volgt, die behoort tot mij, en wie mij ongehoorzaam is — waarlijk, Gij zijt Vergevensgezind, Genadevol'). En jouw gelijkenis, o Abū Bakr, is als de gelijkenis van ʿĪsā, hij zei: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ [Surah al-Māʾida: 118] ('Indien Gij hen bestraft, dan zijn zij Uw dienaren'), de vers. En jouw gelijkenis, o ʿUmar, is als de gelijkenis van Nūḥ, hij zei: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا [Surah Nūḥ: 26] ('Mijn Heer, laat van de ongelovigen niemand op de aarde achter'). En jouw gelijkenis is als de gelijkenis van Mūsā, hij zei: (44) رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ [Surah Yūnus: 88] ('Onze Heer, vernietig hun bezittingen en verhard hun harten, zodat zij niet geloven totdat zij de pijnlijke bestraffing zien')." De Boodschapper van Allah ﷺ zei: Jullie zijn vandaag behoeftigen, (45) laat dus niemand van hen ontkomen behalve tegen losgeld of het afslaan van de nek. ʿAbd Allāh ibn Masʿūd zei: Behalve Suhayl ibn Bayḍāʾ, want ik heb hem de islam horen vermelden! Daarop zweeg de Boodschapper van Allah ﷺ, en ik heb mij op geen dag banger gevoeld dat de stenen uit de hemel op mij zouden vallen dan op die dag, totdat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: Behalve Suhayl ibn Bayḍāʾ. Hij zei: Toen openbaarde Allah: (Het past geen profeet om krijgsgevangenen te houden, totdat hij grondig heeft toegeslagen in het land), tot het einde van de drie verzen. (46)
16294 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: [ʿUmar ibn Yūnus al-Yamāmī heeft ons verteld], hij zei: ʿIkrima ibn ʿAmmār heeft ons verteld, hij zei: Abū Zumayl heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās heeft mij verteld, hij zei: Toen zij de gevangenen gevangen hadden genomen, dat wil zeggen op de dag van Badr, zei de Boodschapper van Allah ﷺ: Waar zijn Abū Bakr, ʿUmar en ʿAlī? Hij zei: Wat vinden jullie betreffende de gevangenen? Abū Bakr zei: O Boodschapper van Allah, zij zijn de neven en de stam, en ik ben van mening dat je losgeld van hen aanneemt, dat voor ons een kracht zal zijn tegen de ongelovigen; en misschien dat Allah hen tot de islam leidt! De Boodschapper van Allah ﷺ zei: Wat ben jij van mening, o zoon van al-Khaṭṭāb? Hij zei: Nee, bij Hem buiten Wie er geen god is, ik ben niet van mening wat Abū Bakr meent, o profeet van Allah, maar ik ben van mening dat je ons macht over hen geeft, zodat je ʿAlī macht geeft over ʿAqīl, opdat hij hem de nek afslaat, en je Ḥamza macht geeft over al-ʿAbbās, opdat hij hem de nek afslaat, en je mij macht geeft over die-en-die — een verwant van ʿUmar — opdat ik hem de nek afsla. Want dezen zijn de leiders van het ongeloof en zijn vooraanstaanden. Maar de Boodschapper van Allah ﷺ neigde naar wat Abū Bakr had gezegd en neigde niet naar wat ik had gezegd. (47) ʿUmar zei: Toen het de volgende dag was, kwam ik naar de Boodschapper van Allah ﷺ, en zie, hij en Abū Bakr zaten te wenen. Ik zei: O Boodschapper van Allah, vertel mij waarover jij en je metgezel wenen, want indien ik aanleiding tot wenen vind, zal ik wenen, en indien ik geen aanleiding tot wenen vind, zal ik mij tot wenen dwingen! De Boodschapper van Allah ﷺ zei: Ik ween om wat mijn metgezellen is overkomen door het aannemen van het losgeld; voorzeker, jullie bestraffing is mij getoond, dichterbij dan deze boom! — een boom dichtbij de Boodschapper van Allah ﷺ. Toen openbaarde Allah, machtig en verheven is Hij: (Het past geen profeet om krijgsgevangenen te houden, totdat hij grondig heeft toegeslagen in het land), tot aan Zijn woord: حَلالا طَيِّبًا ("toegestaan en goed"), en Allah maakte de oorlogsbuit (ghanīma) voor hen toegestaan. (48)
