Tabari
Terug naar surah 6, ayah 49

Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:49

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلْعَذَابُ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ

Maar degenen die de Tekenen van Ons loochenen: hen treft de bestraffing wegens de zware zonden die zij plachten te begaan.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: En degenen die Onze tekenen (āyāt) loochenen, hen zal de bestraffing (ʿadhāb) treffen vanwege het feit dat zij in moreel verderf vervielen (yafsuqūn) (6:49).

    Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: En wat betreft degenen die loochenden wie Wij tot hen gezonden hebben van Onze boodschappers, die Ons gebod en Ons verbod tegenspraken en Onze bewijsvoering afwezen — hen zal Onze bestraffing en Onze afstraffing rechtstreeks treffen, vanwege hun loochening van datgene wat zij van Onze bewijzen geloochend hebben. "Vanwege het feit dat zij in moreel verderf vervielen (yafsuqūn)", Hij zegt: vanwege het feit dat zij loochenden.

    * * *

    Ibn Zayd zei placht te zeggen: Elke "fisq" (moreel verderf) in de Qurʾān betekent leugen.

    13251 - Yūnus heeft mij dat verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, op zijn gezag.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله : وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (49) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وأما الذين كذَّبوا بمن أرسلنا إليه من رسلنا، وخالفوا أمرنا ونهينا، ودافعوا حجتنا, فإنهم يباشرهم عذابُنا وعقابنا، على تكذيبهم ما كذبوا به من حججنا (17) =" بما كانوا يفسقون "، يقول: بما كانوا يكذّبون. * * * وكان ابن زيد يقول: كل " فسق " في القرآن, فمعناه الكذب. (18) 13251 - حدثني بذلك يونس قال، أخبرنا ابن وهب، عنه. (19) --------------------- الهوامش : (17) انظر تفسير"المس" فيما سلف ص: 287 ، تعليق: 1؛ والمراجع هناك. (18) انظر ما سلف قريبًا ص: 206 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. وانظر أيضًا الأثران رقم: 12103 ، 12983. (19) عند هذا الموضع ، انتهى جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا ، وفيها ما نصه: "يتلوه القولُ في تأويل قوله {قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ الله وَلا أَعْلَمُ الغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ إنِّي مَلَكٌ إنْ أَتَّبِعُ إلا مَا يُوحَى إليِّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى والبَصِيرُ أفَلا تتفكَّرُون} وَصَلَّى الله على محمد النبي وآله وسلم كثيرًا" ثم يتلوه ما نصه: "بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيم رَبِّ أَعِنْ"