Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:33
Wij weten inderdaad (O Moehammad) dat jij treurt door degenen die (kwaad) spreken, en voorwaar, zij loochenen jou niet, maar het zijn de Verzen van Allah die de onrechtvaardigen ontkennen.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ("Wij weten zeker dat datgene wat zij zeggen jou bedroeft; zij verklaren jou niet voor leugenaar, maar de onrechtplegers loochenen de tekenen van Allah" (6:33)).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof verkondigd wordt, zegt tegen Zijn profeet Mohammed, Allah's zegen en vrede zij met hem: „Wij weten zeker", o Mohammed, dat datgene wat de polytheïsten (mushrikīn) zeggen jou bedroeft — en dat is hun uitspraak tegen hem dat hij een leugenaar is =„zij verklaren jou niet voor leugenaar".
* * *
En de reciteurs verschilden van mening over de recitatie daarvan.
[Een groep van de mensen van Kūfa reciteerde het: (fa-innahum lā yukdhibūnaka) met de lichte vorm], in de betekenis van: zij verklaren jou niet voor leugenaar (yukdhibūnaka) aangaande datgene wat jij hun gebracht hebt van de openbaring van Allah, en zij weerleggen niet dat dat juist zou zijn — integendeel, zij weten de juistheid ervan — maar zij loochenen de werkelijkheid ervan in woord, zodat zij er niet in geloven.
* * *
En een van de mensen van kennis aangaande de taal van de Arabieren verhaalde van de Arabieren dat zij zeggen: „akdhabtu al-rajul" (ik heb de man voor leugenaar gehouden), wanneer je bericht dat hij met een leugen is gekomen en die heeft overgeleverd. Hij zei: En zij zeggen: „kadhdhabtuhu" (ik heb hem voor leugenaar verklaard), wanneer je bericht dat hij een leugenaar is.
* * *
En een groep van de reciteurs van Medina, van de Irakezen, van Kūfa en van Baṣra reciteerde het: fa-innahum lā yukadhdhibūnaka, in de betekenis van: zij verklaren jou niet voor leugenaar wat de kennis betreft — integendeel, zij weten dat jij waarachtig bent — maar zij verklaren jou voor leugenaar in woord, uit verzet en afgunst.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En het juiste van het woord daarover is naar mijn mening dat men zegt: Het zijn twee bekende recitaties; met elk van beide heeft een groep van de reciteurs gereciteerd, en voor elk van beide is er in de juistheid een begrijpelijke uitweg.
Dat is omdat er zonder twijfel onder de polytheïsten een volk was dat de boodschapper van Allah, Allah's zegen en vrede zij met hem, voor leugenaar verklaarde en hem afstootte van datgene waarmee Allah, de Verhevene, wiens lof verkondigd wordt, hem onderscheiden had, namelijk het profeetschap. Zo zei een deel van hen: „hij is een dichter", en een deel van hen zei: „hij is een waarzegger", en een deel van hen zei: „hij is bezeten", en zij allen ontkenden dat datgene waarmee hij tot hen gekomen was, van de openbaring van de hemel en van de neerzending van de Heer der werelden was — als een woord. En een deel van hen had zijn zaak duidelijk ingezien en wist de juistheid van zijn profeetschap, maar verzette zich daarbij toch en loochende zijn profeetschap uit afgunst jegens hem en uit onrecht.
* * *
Dus de reciteur die leest: (fa-innahum lā yukdhibūnaka) =in de betekenis dat degenen die de werkelijkheid van jouw profeetschap en de waarachtigheid van jouw woord in wat jij zegt kenden, loochenen dat datgene wat jij hun voordraagt van de openbaring van Allah en van bij Allah vandaan is — als een woord — terwijl zij met zekere kennis weten dat dat van bij Allah vandaan is — die treft het juiste, om de reden die wij genoemd hebben, dat er onder hen iemand was van deze hoedanigheid.
En in de uitspraak van Allah, de Verhevene, in deze surah: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ("Degenen aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun zonen kennen") [Surah Al-Anʿām: 20], ligt het duidelijkste bewijs dat er onder hen iemand was die zich verzette in het loochenen van zijn profeetschap, Allah's zegen en vrede zij met hem, ondanks dat zij er kennis van hadden en van de juistheid van zijn profeetschap.
* * *
En evenzo treft de reciteur die leest: (fa-innahum lā yukadhdhibūnaka) =in de betekenis dat zij de boodschapper van Allah, Allah's zegen en vrede zij met hem, slechts uit verzet voor leugenaar verklaren, niet uit onwetendheid over zijn profeetschap en de waarachtigheid van zijn spraak — het juiste, om de reden die wij genoemd hebben, dat er onder hen iemand was van deze hoedanigheid.
En tot elk van deze twee uitleggingen is een groep van de mensen van de uitleg overgegaan.
* * *
* Vermelding van wie zei: de betekenis daarvan is: zij verklaren jou niet voor leugenaar, maar zij loochenen de waarheid terwijl zij weten dat jij een waarachtige profeet van Allah bent:
13190 — Hannād heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl ibn Abī Khālid, op gezag van Abū Ṣāliḥ aangaande zijn uitspraak: „Wij weten zeker dat datgene wat zij zeggen jou bedroeft; zij verklaren jou niet voor leugenaar", hij zei: Op zekere dag kwam Jibrīl tot de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, terwijl hij bedroefd zat, en hij zei tegen hem: Wat bedroeft jou? Hij zei: Dezen hebben mij voor leugenaar verklaard! Hij zei: Toen zei Jibrīl tegen hem: Zij verklaren jou niet voor leugenaar; zij weten dat jij waarachtig bent, „maar de onrechtplegers loochenen de tekenen van Allah".
13191 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van Abū Ṣāliḥ, hij zei: Jibrīl kwam tot de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, terwijl hij bedroefd zat, en hij zei tegen hem: Wat bedroeft jou? Hij zei: Dezen hebben mij voor leugenaar verklaard! Toen zei Jibrīl tegen hem: Zij verklaren jou niet voor leugenaar, zij weten waarlijk dat jij waarachtig bent, „maar de onrechtplegers loochenen de tekenen van Allah".
13192 — Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda aangaande zijn uitspraak: „maar de onrechtplegers loochenen de tekenen van Allah", hij zei: Zij weten dat jij de boodschapper van Allah bent, maar zij loochenen.
13193 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld: op gezag van al-Suddī aangaande zijn uitspraak: „Wij weten zeker dat datgene wat zij zeggen jou bedroeft; zij verklaren jou niet voor leugenaar, maar de onrechtplegers loochenen de tekenen van Allah": toen het de dag van Badr was, zei al-Akhnas ibn Sharīq tegen de Banū Zuhra: O Banū Zuhra, Mohammed is de zoon van jullie zuster, dus jullie hebben er het meeste recht op je van hem te onthouden, want als hij een profeet is, dan zullen jullie hem vandaag niet bestrijden, en als hij een leugenaar is, dan hebben jullie er het meeste recht op je te onthouden van de zoon van jullie zuster! Blijf hier staan totdat ik Abū al-Ḥakam ontmoet; als Mohammed [Allah's zegen en vrede zij met hem] verslagen wordt, keren jullie veilig terug, en als Mohammed overwint, dan zal jullie volk jullie niets aandoen. =Op die dag werd hij „al-Akhnas" genoemd, terwijl zijn naam „Ubayy" was. =Toen ontmoetten al-Akhnas en Abū Jahl elkaar, en al-Akhnas zonderde zich met Abū Jahl af en zei: O Abū al-Ḥakam, bericht mij over Mohammed: is hij waarachtig of een leugenaar? Want er is hier niemand van de Quraysh behalve ik en jij die ons gesprek hoort! Toen zei Abū Jahl: Wee jou, bij Allah, Mohammed is waarlijk waarachtig, en Mohammed heeft nooit gelogen; maar als de Banū Quṣayy de vaandeldracht, het beheer van de Kaʿba (al-ḥijāba), het schenken van water (al-siqāya) en het profeetschap krijgen, wat blijft er dan over voor de overige Quraysh? En dat is Zijn uitspraak: „zij verklaren jou niet voor leugenaar, maar de onrechtplegers loochenen de tekenen van Allah"; en „de tekenen van Allah" is Mohammed, Allah's zegen en vrede zij met hem.
13194 — Al-Ḥārith ibn Muḥammad heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Qays heeft ons verteld, op gezag van Sālim al-Afṭas, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: „zij verklaren jou niet voor leugenaar", hij zei: Zij verklaren Mohammed niet voor leugenaar, maar zij loochenen de tekenen van Allah.
* * *
* Vermelding van wie zei: dat betekent: zij verklaren jou niet voor leugenaar, maar zij verklaren datgene waarmee jij gekomen bent voor leugen:
13195 — Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Nājiya, hij zei: Abū Jahl zei tegen de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem: Wij verdenken jou niet, maar wij verdenken datgene waarmee jij gekomen bent! Toen zond Allah, de Verhevene, wiens lof verkondigd wordt, neer: „zij verklaren jou niet voor leugenaar, maar de onrechtplegers loochenen de tekenen van Allah".
13196 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Ādam heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Nājiya ibn Kaʿb: dat Abū Jahl tegen de profeet, Allah's zegen en vrede zij met hem, zei: Wij verklaren jou niet voor leugenaar, maar wij verklaren datgene waarmee jij gekomen bent voor leugen! Toen zond Allah, de Verhevene, wiens lof verkondigd wordt, neer: „zij verklaren jou niet voor leugenaar, maar de onrechtplegers loochenen de tekenen van Allah".
* * *
En anderen zeiden: de betekenis daarvan is: zij verklaren datgene waarmee jij tot hen gekomen bent niet als nietig.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
13197 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq ibn Sulaymān heeft ons verteld, op gezag van Abū Maʿshar, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb: „zij verklaren jou niet voor leugenaar", hij zei: Zij verklaren datgene wat in jouw handen is niet als nietig.
* * *
En wat Zijn uitspraak betreft: „maar de onrechtplegers loochenen de tekenen van Allah", Hij zegt: maar de polytheïsten jegens Allah loochenen de bewijzen van Allah, de tekenen van Zijn Boek en Zijn boodschapper, en zo ontkennen zij de juistheid van dat alles.
* * *
En al-Suddī placht te zeggen: met „de tekenen" (al-āyāt) op deze plaats wordt Mohammed, Allah's zegen en vrede zij met hem, bedoeld. En wij hebben de overlevering daarover van hem reeds eerder vermeld.
