Tabari
Terug naar surah 58, ayah 12

Tafseer van Het Pleidooi · Al-Mujaadila · 58:12

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَٰجَيْتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَةًۭ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ

O jullie die geloven, wanneer jullie een persoonlijk gesprek met de Boodschapper willen voeren, geeft dan vóór jullie gesprek iets uit aan liefdadigheid. Dat is beter voor jullie, en reiner. Maar als jullie niets kunnen vinden: voorwaar, Allah is dan Vergevensgezind, Meest Barmhartig.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (12) (O jullie die geloven, wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit. Dat is beter voor jullie en reiner. Maar als jullie niets vinden, dan is Allah waarlijk Vergevensgezind, Genadevol).

    Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: o jullie die Allah en Zijn Boodschapper voor waar hebben gehouden, wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper van Allah, geeft dan voorafgaand aan jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes (ṣadaqa) die jullie schenken aan de armen en behoeftigen. ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ (Dat is beter voor jullie). Hij zegt: en jullie aalmoes geven voorafgaand aan jullie vertrouwelijke gesprek met de Boodschapper van Allah, Allah zegene hem en geve hem vrede, is beter voor jullie bij Allah, وَأَطْهَرُ (en reiner) voor jullie harten tegen de zonden.

    En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers van de tafsīr gesproken.

    * De vermelding van wie dat heeft gezegd:

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Waraqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit). Hij zei: hun werd verboden om vertrouwelijk te spreken met de Profeet, Allah zegene hem en geve hem vrede, totdat zij een aalmoes zouden geven. Niemand sprak vertrouwelijk met hem behalve ʿAlī ibn Abī Ṭālib, moge Allah tevreden met hem zijn: hij gaf een dīnār en schonk die als aalmoes. Daarna werd de verlichting hierin neergezonden.

    Muḥammad ibn ʿUbayd ibn Muḥammad al-Muḥāribī heeft ons verteld, hij zei: al-Muṭṭalib ibn Ziyād heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, hij zei: ʿAlī, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: er staat waarlijk in het Boek van Allah, machtig en verheven is Hij, een vers dat niemand vóór mij in praktijk heeft gebracht, en dat niemand na mij in praktijk zal brengen: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (O jullie die geloven, wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit). Hij zei: het werd verplicht gesteld, daarna werd het afgeschaft.

    Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Masrūqī heeft mij verteld, hij zei: Abū Usāma heeft ons verteld, op gezag van Shibl ibn ʿAbbād, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (O jullie die geloven, wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit). Hij zei: hun werd verboden om vertrouwelijk te spreken met de Profeet, Allah zegene hem en geve hem vrede, totdat zij een aalmoes zouden geven. Niemand sprak vertrouwelijk met hem behalve ʿAlī ibn Abī Ṭālib, moge Allah tevreden met hem zijn: hij gaf een dīnār als aalmoes die hij schonk. Daarna werd de verlichting neergezonden.

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Layth, op gezag van Mujāhid, hij zei: ʿAlī, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: er is een vers uit het Boek van Allah dat niemand vóór mij in praktijk heeft gebracht, en dat niemand na mij in praktijk zal brengen. Ik had een dīnār die ik wisselde voor tien dirham, en telkens wanneer ik bij de Profeet kwam, Allah zegene hem en geve hem vrede, schonk ik een dirham als aalmoes. Toen werd het afgeschaft, en niemand heeft het vóór mij in praktijk gebracht: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (O jullie die geloven, wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit).

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (O jullie die geloven, wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit). Hij zei: de mensen stelden de Boodschapper van Allah, Allah zegene hem en geve hem vrede, veel vragen, totdat zij hem met hun vragen overstelpten. Toen vermaande Allah hen met dit vers. Een man kon een behoefte hebben die hij aan de Profeet van Allah, Allah zegene hem en geve hem vrede, wilde voorleggen, maar hij kon die niet vervullen totdat hij voorafgaand daaraan een aalmoes had gegeven. Dat viel hun zwaar, en daarna zond Allah, machtig en verheven is Hij, de verlichting neer: فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (Maar als jullie niets vinden, dan is Allah waarlijk Vergevensgezind, Genadevol).

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit). Hij zei: het is afgeschaft; het bleef niet langer dan een uur van een dag van kracht.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (O jullie die geloven, wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit) ... tot فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (dan is Allah waarlijk Vergevensgezind, Genadevol). Hij zei: de moslims gaven voorafgaand aan het vertrouwelijke gesprek een aalmoes, maar toen de zakāh werd neergezonden, werd dit afgeschaft.

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit). En dat was omdat de moslims de Boodschapper van Allah, Allah zegene hem en geve hem vrede, met veel vragen overstelpten, totdat zij het hem moeilijk maakten. Toen wilde Allah het voor Zijn Profeet verlichten, en toen Hij dat zei, hielden velen van de mensen zich in en onthielden zich van het vragen. Daarna zond Allah neer: فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ (Maar nu jullie het niet hebben gedaan en Allah berouw van jullie heeft aanvaard, onderhoudt dan het gebed en geeft de zakāh). Zo verruimde Allah het voor hen, en maakte het hun niet moeilijk.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿUthmān ibn Abī al-Mughīra, op gezag van Sālim ibn Abī al-Jaʿd, op gezag van ʿAlī ibn ʿAlqama al-Anmārī, op gezag van ʿAlī, hij zei: de Profeet, Allah zegene hem en geve hem vrede, zei: "Wat vind je? Een dīnār?" Hij zei: dat kunnen zij niet opbrengen. Hij zei: "Een halve dīnār?" Hij zei: dat kunnen zij niet opbrengen. Hij zei: "Wat vind je dan?" Hij zei: een gerstkorrel (in waarde). Toen zei de Profeet, Allah zegene hem en geve hem vrede, tot hem: "Jij bent waarlijk iemand die het gering acht." ʿAlī, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: door mij heeft Allah het voor deze gemeenschap verlicht, namelijk Zijn uitspraak: إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit). Toen werd neergezonden: أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ (Vrezen jullie soms om vóór jullie vertrouwelijke gesprek aalmoezen te geven?).

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn uitspraak: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً (O jullie die geloven, wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit): opdat de mensen van de valsheid niet vertrouwelijk met de Boodschapper van Allah, Allah zegene hem en geve hem vrede, zouden spreken, waardoor dit de mensen van de waarheid zwaar zou vallen. Zij zeiden: o Boodschapper van Allah, wij kunnen dat niet en wij brengen het niet op. Toen zei Allah, machtig en verheven is Hij: أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ (Vrezen jullie soms om vóór jullie vertrouwelijke gesprek aalmoezen te geven? Welnu, nu jullie het niet hebben gedaan en Allah berouw van jullie heeft aanvaard, onderhoudt dan het gebed en geeft de zakāh). En Hij zei: لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ (Er is geen goeds in veel van hun vertrouwelijke gesprekken, behalve wie tot een aalmoes maant, of tot het behoorlijke, of tot verzoening tussen de mensen). Wie tot jou komt om hierover vertrouwelijk te spreken, aanvaard dan zijn vertrouwelijke gesprek, en wie tot jou komt om over iets anders dan dit vertrouwelijk te spreken, breek dat dan af en spreek niet vertrouwelijk met hem. Hij zei: en de hypocrieten (munāfiqūn) spraken soms vertrouwelijk over zaken waar zij geen behoefte aan hadden. Toen zei Allah, machtig en verheven is Hij: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ (Heb je niet gezien naar degenen aan wie het vertrouwelijke gesprek werd verboden, en die daarna terugkeren tot wat hun werd verboden, en die vertrouwelijk overleggen in zonde, vijandschap en ongehoorzaamheid aan de Boodschapper?). Hij zei: omdat de verdorvene zich daarin mengt.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥusayn, op gezag van Yazīd, op gezag van ʿIkrima en al-Ḥasan al-Baṣrī. Zij beiden zeiden: hij zei over al-Mujādala (Surah 58): إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (wanneer jullie een vertrouwelijk gesprek voeren met de Boodschapper, geeft dan vóór jullie vertrouwelijke gesprek een aalmoes uit. Dat is beter voor jullie en reiner. Maar als jullie niets vinden, dan is Allah waarlijk Vergevensgezind, Genadevol). Toen schafte het vers dat erna kwam dit af, want Hij zei: أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (Vrezen jullie soms om vóór jullie vertrouwelijke gesprek aalmoezen te geven? Welnu, nu jullie het niet hebben gedaan en Allah berouw van jullie heeft aanvaard, onderhoudt dan het gebed en geeft de zakāh en gehoorzaamt Allah en Zijn Boodschapper. En Allah is wel ingelicht over wat jullie doen).

    En Zijn uitspraak: فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا (Maar als jullie niets vinden). Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: en als jullie niets vinden om als aalmoes te geven voorafgaand aan jullie vertrouwelijke gesprek met de Boodschapper van Allah, Allah zegene hem en geve hem vrede, فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (dan is Allah waarlijk Vergevensgezind, Genadevol). Hij zegt: dan is Allah Vergevingsgezind ten aanzien van jullie zonden wanneer jullie er berouw over hebben, Genadevol jegens jullie zodat Hij jullie er na het berouw niet voor bestraft, en Hij rekent jullie het vertrouwelijke gesprek met de Boodschapper van Allah, Allah zegene hem en geve hem vrede, niet aan voordat jullie voorafgaand aan jullie vertrouwelijke gesprek met hem een aalmoes hebben gegeven.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (12) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله، إذا ناجيتم رسول الله، فقدّموا أمام نجواكم صدقة تتصدقون بها على أهل المسكنة والحاجة، ( ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ ) يقول: وتقديمكم الصدقة أمام نجواكم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، خير لكم عند الله ( وَأَطْهَرُ ) لقلوبكم من المآثم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. &; 23-248 &; * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ) قال: نهوا عن مناجاة النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى يتصدقوا، فلم يناجه إلا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قدم دينارًا فتصدق به، ثم أنـزلت الرخصة في ذلك. حدثنا محمد بن عبيد بن محمد المحاربي، قال: ثنا المطلب بن زياد، عن ليث، عن مجاهد، قال، قال عليّ رضي الله عنه: إن في كتاب الله عزّ وجلّ لآية ما عمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ) قال: فُرِضت، ثم نُسخت. حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا أبو أَسامة، عن شبل بن عباد، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ) قال: نهوا عن مناجاة النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى يتصدّقوا، فلم يناجه إلا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، قدّم دينارًا صدقة تصدق به، ثم أنـزلت الرخصة. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثًا، عن مجاهد، قال، قال عليّ رضي الله عنه: آية من كتاب الله لم يعمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي، كان عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم، فكنت إذا جئت إلى النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم تصدقت بدرهم، فنسخت، فلم يعمل بها أحد قبلي: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ) . حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ) قال: سأل الناس رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى أحفوه بالمسألة، فوعظهم الله بهذه الآية، وكان الرجل تكون له الحاجة إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فلا يستطيع &; 23-249 &; أن يقضيها، حتى يقدّم بين يديه صدقة، فاشتدّ ذلك عليهم، فأنـزل الله عزّ وجلّ الرخصة بعد ذلك ( فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) . حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ) قال: إنها منسوخة ما كانت إلا ساعة من نهار. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ) ... إلى ( فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) قال: كان المسلمون يقدّمون بين يدي النجوى صدقة، فلما نـزلت الزكاة نُسخ هذا. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً )، وذاك أن المسلمين أكثروا المسائل على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، حتى شقوا عليه، فأراد الله أن يخفف عن نبيه؛ فلما قال ذلك صبر كثير من الناس، وكفوا عن المسألة، فأنـزل الله بعد هذا فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ، فوسع الله عليهم، ولم يضيق. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عثمان بن أبى المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عليّ بن علقمة الأنماريّ، عن عليّ، قال، قال النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " مَا تَرَى؟ دِينَارٌ" قَالَ: لا يطيقون، قال: " نصف دينار؟ " قال: لا يطيقون قال: " ما ترى؟ " قال: شعيرة، فقال له النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنَّكَ لَزَهِيدٌ"، قال عليّ رضي الله عنه: فبي خفف الله عن هذه الأمة، وقوله: ( إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً )، فنـزلت: أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ . حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ): لئلا &; 23-250 &; يناجي أهل الباطل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فيشُقّ ذلك على أهل الحقّ، قالوا: يا رسول الله ما نستطيع ذلك ولا نطيقه، فقال الله عزّ وجلّ: أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ، وقال: لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ، من جاء يناجيك في هذا فاقبل مناجاته، ومن جاء يناجيك في غير هذا فاقطع أنت ذاك عنه لا تناجه. قال: وكان المنافقون ربما ناجوا فيما لا حاجة لهم فيه، فقال الله عزّ وجلّ: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ قال: لأن الخبيث يدخل في ذلك. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يحيى بن واضح، عن الحسين، عن يزيد، عن عكرِمة والحسن البصري قالا قال في المجادلة: ( إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )، فنسختها الآية التي بعدها، فقال: أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ . وقوله: ( فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا ) يقول تعالى ذكره: فإن لم تجدوا ما تتصدّقون به أمام مناجاتكم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، ( فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) يقول: فإن الله ذو عفو عن ذنوبكم إذا تبتم منها، رحيم بكم أن يعاقبكم عليها بعد التوبة، وغير مؤاخذكم بمناجاتكم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قبل أن تقدّموا بين يدي نجواكم إياه صدقة.