Tafseer van De Erbarmer · Ar-Rahmaan · 55:72
Vrouwen met prachtige ogen, afgezonderd in tentverblijven.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) ("Schonen, afgezonderd in de tenten")
De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt, berichtend over deze goede en schone vrouwen: حُورٌ ("ḥūr") — met zijn uitspraak ḥūr bedoelt Hij: blanke vrouwen. Het is het meervoud van ḥawrāʾ, en de ḥawrāʾ is de blanke vrouw.
Wij hebben de betekenis van ḥūr reeds eerder uiteengezet met de getuigenissen die ons ontheffen van herhaling op deze plaats.
Overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, hebben ook de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat zei:
Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons bericht, op gezag van Abū Yaḥyā al-Qattāt, op gezag van Mujāhid: حُورٌ ("ḥūr"), hij zei: blanke vrouwen.
Hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Muslim, op gezag van Mujāhid: حُورٌ ("ḥūr"), hij zei: blanke vrouwen.
Hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: حُورٌ ("ḥūr"), hij zei: de vrouwen.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over zijn uitspraak: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ ("schonen, afgezonderd"), de ḥawrāʾ is de mooie vrouw met grote zwartomrande ogen.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān: de ḥūr betekent zwartheid temidden van blankheid.
Hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("schonen, afgezonderd in de tenten"), hij zei: de ḥūr zijn zij wier harten, zielen en blikken blank zijn.
Wat betreft Zijn uitspraak: مَقْصُورَاتٌ ("afgezonderd"), daarover verschillen de uitleggers van mening in de uitleg ervan. Sommigen van hen zeiden: de uitleg ervan is dat zij beperkt zijn tot hun echtgenoten, zodat zij geen ander in hun plaats begeren en hun blikken niet opheffen naar andere mannen dan hen.
* Vermelding van wie dat zei:
Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: ʿUbayd Allāh heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons bericht, op gezag van Abū Yaḥyā al-Qattāt, op gezag van Mujāhid: مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("afgezonderd in de tenten"), hij zei: hun blik en hun zielen zijn beperkt tot hun echtgenoten.
Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: مَقْصُورَاتٌ ("afgezonderd"), hij zei: hun blik is beperkt tot hun echtgenoten, zodat zij geen ander begeren.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("afgezonderd in de tenten"), hij zei: zij beperkten hun zielen en hun blikken tot hun echtgenoten, zodat zij geen ander begeren.
Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: ʿUbayd Allāh en Ibn al-Yamān hebben ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ: مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("afgezonderd in de tenten"), hij zei: zij beperkten hun blik tot hun echtgenoten.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("afgezonderd in de tenten"), hij zei: zij beperkten hun zielen, hun harten en hun blikken tot hun echtgenoten, zodat zij geen ander begeren.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("afgezonderd in de tenten"), hij zei: hun blik is beperkt tot hun echtgenoten, zodat zij geen ander begeren.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: مَقْصُورَاتٌ ("afgezonderd"), hij zei: beperkt tot hun echtgenoten, zodat zij geen ander begeren.
Anderen zeiden: daarmee wordt bedoeld dat zij ingesloten zijn in de bruidsvertrekken.
* Vermelding van wie dat zei:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ, op gezag van Abū al-ʿĀliya: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("schonen, afgezonderd in de tenten"), hij zei: ingesloten in de tenten.
Jaʿfar ibn Muḥammad al-Bazūrī heeft ons verteld, hij zei: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā heeft ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ, het gelijke daarvan.
Abū Hishām al-Rifāʿī heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās: مَقْصُورَاتٌ ("afgezonderd"), hij zei: ingesloten.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, hij zei: Abū Maʿshar al-Sindī heeft ons bericht, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb, hij zei: ingesloten in de bruidsvertrekken.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("afgezonderd in de tenten"), hij zei: zij verlaten de tenten niet.
ʿUbayd ibn Ismāʿīl al-Hibārī heeft mij verteld, hij zei: ʿAthhām ibn ʿAlī heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van Abū Ṣāliḥ, over zijn uitspraak: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("schonen, afgezonderd in de tenten"), hij zei: de maagden van het paradijs.
Abū Kurayb en Abū Hishām hebben ons verteld, zij zeiden: ʿAthhām ibn ʿAlī heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van Abū Ṣāliḥ, het gelijke daarvan.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over zijn uitspraak: مَقْصُورَاتٌ ("afgezonderd"), hij zei: de ingeslotenen in de tenten, die er niet uit naar buiten gaan.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ, op gezag van al-Ḥasan, over zijn uitspraak: مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("afgezonderd in de tenten"), hij zei: ingesloten, niet rondtrekkend op de wegen.
Het juiste oordeel hierover is naar ons inzicht dat men zegt: Allah, gezegend en verheven is Hij, heeft hen beschreven als afgezonderd in de tenten, en het afzonderen (al-qaṣr) is het insluiten. Hij heeft hun beschrijving als ingeslotenen niet beperkt tot één van de twee betekenissen die wij genoemd hebben met uitsluiting van de andere, maar heeft hun beschrijving daarmee algemeen gemaakt. Het juiste is dat het bericht over hen algemeen wordt opgevat, dat zij afgezonderd zijn in de tenten en beperkt tot hun echtgenoten, zodat zij geen ander begeren, zoals Hij dat algemeen heeft gesteld.
Zijn uitspraak: فِي الخِيام ("in de tenten") — met "de tenten" worden bedoeld: de woningen. De Arabieren noemen soms de draagstoelen van de vrouwen "tenten" (khiyām); daartoe behoort de uitspraak van Labīd:
"De vertrekkende lastdieren van de stam ontroerden je op de dag dat zij opbraken, toen zij zich verscholen in katoenen draagstoelen waarvan de tenten knarsten." (1)
Maar in dit vers worden daarmee de woningen bedoeld.
Overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, hebben ook de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat zei:
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Malik ibn Maysara heeft ons verteld, op gezag van Abū al-Aḥwaṣ, op gezag van ʿAbd Allāh: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("schonen, afgezonderd in de tenten"), hij zei: de holle parel.
Al-Ḥasan ibn ʿArafa heeft ons verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van Abū al-Aḥwaṣ, op gezag van ʿAbd Allāh, het gelijke daarvan.
Yaḥyā ibn Ṭalḥa al-Yarbūʿī heeft mij verteld, hij zei: Fuḍayl ibn ʿIyāḍ heeft ons verteld, op gezag van Hishām, op gezag van Muḥammad, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("schonen, afgezonderd in de tenten"), hij zei: de tent is een parel van vier parasangen bij vier parasangen, met vierduizend deurvleugels van goud.
Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Muslim, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās: فِي الخِيامِ ("in de tenten"), hij zei: woningen van parels.
Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Aḥmasī heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: Idrīs al-Awdī heeft ons verteld, op gezag van Shamir ibn ʿAṭiyya, op gezag van Abū al-Aḥwaṣ, hij zei: ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: Weten jullie wat schonen, afgezonderd in de tenten zijn? De tenten: een holle parel.
Hij zei: Muḥammad ibn ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: Misʿar heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van Abū al-Aḥwaṣ, over zijn uitspraak: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("schonen, afgezonderd in de tenten"), hij zei: een holle parel.
En van hem, op gezag van Abū al-Aḥwaṣ, hij zei: de tent is een holle parel, een parasang bij een parasang, met vierduizend deurvleugels van goud.
Hij zei: Abū Dāwūd heeft ons verteld, hij zei: Hammām heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de tent in het paradijs is van een holle parel, een parasang bij een parasang, met vierduizend deurvleugels.
Aḥmad ibn al-Miqdām heeft mij verteld, hij zei: al-Muʿtamir heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde mijn vader vertellen op gezag van Qatāda, op gezag van Khulayd al-ʿAṣrī, hij zei: mij is verteld dat de tent een holle parel is, met zeventig deurvleugels, alles daarvan van parels.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Mūsā ibn Abī ʿĀʾisha, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, dat hij zei: de tenten: een holle parel.
Hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, hij zei: de tenten: een holle parel.
Abū Hishām al-Rifāʿī heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ en Yaʿlā hebben ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: في الخيام ("in de tenten"), hij zei: de holle parel.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: فِي الخِيامِ ("in de tenten"), hij zei: tenten: een holle parel.
Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ḥarb ibn Bashīr, op gezag van ʿAmr ibn Maymūn, hij zei: de tenten: de tent is een holle parel.
Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Salama ibn Nubayṭ, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, hij zei: de tent is een holle parel.
Abū Hishām heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Yamān heeft ons verteld, op gezag van Abū Maʿshar, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb: فِي الخِيامِ ("in de tenten"): in de bruidsvertrekken. Hij zei: ʿUbayd Allāh en Ibn al-Yamān hebben ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ: فِي الخِيامِ ("in de tenten"), hij zei: in de bruidsvertrekken.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Abī Qays, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: فِي الخِيامِ ("in de tenten"), hij zei: tenten van parels.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: فِي الخِيامِ ("in de tenten"), de tenten: het parel en het zilver, zoals men zegt — en Allah weet het best.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("schonen, afgezonderd in de tenten"), ons is verteld dat Ibn ʿAbbās placht te zeggen: de tent is een holle parel, een parasang bij een parasang, met vierduizend deuren van goud.
En Qatāda zei: men placht te zeggen: de woning van de gelovige in het paradijs — de snelle ruiter rijdt erin drie nachten lang —, en zijn rivieren, zijn tuinen en wat Allah voor hem heeft bereid aan eerbewijzen.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, hij zei: Ibn ʿAbbās zei: de tent is een holle parel, een parasang bij een parasang, met vierduizend deuren van goud.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn uitspraak: مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("afgezonderd in de tenten"), hij zei: men zegt: hun tenten in het paradijs zijn van parels.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ, op gezag van al-Ḥasan, over zijn uitspraak: مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("afgezonderd in de tenten"), hij zei: de tenten: de holle parel.
Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Ḥirmī ibn ʿUmāra heeft mij verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: ʿUmāra heeft mij bericht, op gezag van Abū Mijlaz: "dat de Boodschapper van Allah ﷺ over de uitspraak van Allah حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ('schonen, afgezonderd in de tenten') zei: een holle parel."
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen: Ibn Masʿūd placht te vertellen op gezag van de Profeet van Allah ﷺ dat hij zei: "Het is de holle parel", waarmee hij de tenten bedoelde in Zijn uitspraak: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("schonen, afgezonderd in de tenten").
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ("schonen, afgezonderd in de tenten"), hij zei: in tenten van parels.
