Tafseer van De Erbarmer · Ar-Rahmaan · 55:56
In de Tuinen bevinden zich schonen met ingetogen blikken, die geen mens en geen Djinn ooit vóór hen heeft aangeraakt.
Bespreking van de uitleg van de uitspraak van de Verhevene: فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (56) (Daarin bevinden zich vrouwen die hun blik neerslaan, die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt) (55:56).
De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: op deze rustbedden, waarvan het binnenwerk uit brokaat (istabraq) bestaat, bevinden zich قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ (die hun blik neerslaan), en dat zijn de vrouwen wier blik beperkt is gebleven tot hun echtgenoten, zodat zij niet naar andere mannen kijken.
In overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, spraken de uitleggers.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Muḥammad ibn ʿUbayd al-Muḥāribī heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van Abū Yaḥyā, op gezag van Mujāhid over zijn uitspraak: فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ (Daarin bevinden zich vrouwen die hun blik neerslaan). Hij zei: hun blik is afgewend van de mannen, zodat zij slechts naar hun echtgenoten kijken.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ (Daarin bevinden zich vrouwen die hun blik neerslaan) ... het vers. Hij zegt: hun blik is beperkt tot hun echtgenoten, zodat zij niets anders dan hen verlangen.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn uitspraak: قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ (die hun blik neerslaan). Hij zei: zij kijken slechts naar hun echtgenoten; zij zegt: bij de macht van mijn Heer, Zijn majesteit en Zijn schoonheid, ik zie in het paradijs niets schoners dan u; lof zij Allah die u tot mijn echtgenoot heeft gemaakt en mij tot uw echtgenote.
En Zijn uitspraak: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt). Hij zegt: geen mens heeft hen aangeraakt vóór dezen wier eigenschap de Verhevene, verheven is Zijn lof, heeft beschreven, en dat zijn degenen over wie Hij zei: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (En voor wie het staan voor zijn Heer vreest, zijn er twee tuinen). En ook geen djinn. Men zegt hierover: "Dit kameel is nooit door een touw aangeraakt (mā ṭamatha)", dat wil zeggen: geen touw heeft het aangeraakt.
Sommige geleerden van de Arabische taal, behorend tot de Kūfanen, zeiden: al-ṭamth is de geslachtsgemeenschap waarbij bloed vloeit; en hij zegt: al-ṭamth is het bloed; en hij zegt: "ṭamatha-hā" wanneer hij haar bij de geslachtsgemeenschap doet bloeden.
Wat hier echter bedoeld wordt, is dat geen mens vóór hen met hen gemeenschap heeft gehad, en ook geen djinn.
In overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, spraken de uitleggers.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt). Hij zegt: geen mens en geen djinn heeft hen doen bloeden.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van een man, op gezag van ʿAlī: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt). Hij zei: sinds Hij hen schiep.
Al-Ḥusayn ibn Yazīd al-Ṭaḥḥān heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya al-Ḍarīr heeft ons verteld, op gezag van Mughīra ibn Muslim, op gezag van ʿIkrima, hij zei: zeg niet over de vrouw "ṭāmith" (menstruerend), want al-ṭamth is de geslachtsgemeenschap; voorwaar, Allah zegt: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt).
Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn uitspraak: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt). Hij zei: niets heeft hen aangeraakt, geen mens en niets anders.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt). Hij zei: niemand heeft hen aangeraakt.
ʿAmr ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Āmulī heeft ons verteld, hij zei: Marwān ibn Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim, hij zei: ik zei tot Abū al-ʿĀliya: een vrouw die "ṭāmith" is. Hij zei: wat is "ṭāmith"? Toen zei een man: menstruerend (ḥāʾiḍ). Daarop zei Abū al-ʿĀliya: "ḥāʾiḍ" — zegt Allah, machtig en verheven, niet: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt)?
En als iemand zou zeggen: hebben de djinn dan geslachtsgemeenschap met de vrouwen, zodat gezegd wordt: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt)? Welnu, van Mujāhid is overgeleverd wat Muḥammad ibn ʿUmāra al-Asadī mij heeft verteld, hij zei: Sahl ibn ʿĀmir heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Yaʿlā al-Aslamī heeft ons verteld, op gezag van ʿUthmān ibn al-Aswad, op gezag van Mujāhid, hij zei: wanneer de man gemeenschap heeft en de Naam (van Allah) niet uitspreekt, wikkelt de djinn zich om zijn geslachtsdeel en heeft met hem mee gemeenschap; en dat is Zijn uitspraak: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt).
Sommige geleerden leidden uit dit vers af dat de djinn het paradijs binnengaan.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Abū Ḥumayd Aḥmad ibn al-Mughīra al-Ḥimṣī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥaywa Shurayḥ ibn Yazīd al-Ḥaḍramī heeft mij verteld, hij zei: Arṭāt ibn al-Mundhir heeft mij verteld, hij zei: ik vroeg Ḍamra ibn Ḥabīb: hebben de djinn enige beloning? Hij zei: ja; en vervolgens leidde hij dat af uit dit vers: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (die vóór hen geen mens en geen djinn heeft aangeraakt). Zo zijn de menselijke vrouwen voor de mensen, en de djinn-vrouwen voor de djinn.
------------------
Voetnoten:
(4) Aldus in (al-Lisān: ṭamth). In het origineel staat: "mashṭuhu", wat waarschijnlijk een verschrijving van de afschrijver is.
