Tabari
Terug naar surah 55, ayah 39

Tafseer van De Erbarmer · Ar-Rahmaan · 55:39

فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُسْـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌۭ وَلَا جَآنٌّۭ

Op die Dag zullen de mensen en de Djinn's niet ondervraagd worden over hun zonden.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitspraak over de uitleg van Zijn, de Verhevene, woord: Op die Dag zal noch mens noch djinn naar zijn zonde gevraagd worden (55:39)

    De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: op die Dag zullen de engelen de misdadigers niet naar hun zonden vragen, want Allah heeft die voor hen (vastgelegd en) bewaard, en zij zullen elkaar niet naar elkaars zonden vragen, (noch zal) hun Heer (hen vragen).

    En overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers gesproken.

    * Vermelding van wie dat heeft gezegd:

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: ( Op die Dag zal noch mens noch djinn naar zijn zonde gevraagd worden ) — de Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: Hij vraagt hen niet naar hun daden, en zij vragen elkaar niet naar elkaar. En dit is gelijk aan Zijn uitspraak: En de misdadigers worden niet naar hun zonden gevraagd (28:78), en gelijk aan Zijn uitspraak tot Muḥammad ﷺ: En jij wordt niet ondervraagd over de bewoners van het Hellevuur (2:119).

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: ( zal noch mens noch djinn naar zijn zonde gevraagd worden ) — hij zei: Allah, machtig en verheven is Hij, heeft hun daden voor hen bewaard.

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: ( zal noch mens noch djinn naar zijn zonde gevraagd worden ) — hij zei: Mujāhid zei gewoonlijk: de engelen vragen de misdadiger niet; zij herkennen hem aan zijn kenmerken.

    Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, en hij zei: Muḥammad ibn Marwān heeft ons verteld, hij zei: Abū al-ʿAwwām heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: ( Op die Dag zal noch mens noch djinn naar zijn zonde gevraagd worden ) — hij zei: er was wel een ondervraging, en daarna werd er een zegel gelegd op de tongen van het volk, zodat hun handen en hun voeten spreken over wat zij plachten te doen.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (39) يقول تعالى ذكره : فيومئذ لا يسأل الملائكة المجرمين عن ذنوبهم، لأن الله قد حفظها عليهم، ولا يسأل بعضهم عن ذنوب بعض، ربهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ) يقول تعالى ذكره: لا يسألهم عن أعمالهم، ولا يسأل بعضهم عن بعض وهو مثل قوله: وَلا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ ، ومثل قوله لمحمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وَلا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ . حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة في قوله: ( لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ) قال: حفظ الله عزّ وجلّ عليهم أعمالهم. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ) قال: كان مجاهد يقول: لا يسأل الملائكة عن المجرم يعرفون بسيماهم. حدثنا محمد بن بشار، وقال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوّام عن قتادة ( فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ) قال: قد كانت مسألة ثم ختم على ألسنة القوم، فتتكلم أيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون.