Tafseer van De Maan · Al-Qamar · 54:31
Voorwaar, Wij zonden één bliksemslag, waarop zij als dorre takken voor veevoer werden.
En Zijn woord إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً ("Voorwaar, Wij zonden over hen één enkele kreet") — wij hebben reeds eerder de aangelegenheid van de kreet (ṣayḥa) uiteengezet, en hoe zij over hen kwam, en wij hebben vermeld wat daarover aan overleveringen is overgeleverd, zodat dit ons ervan ontslaat het op deze plaats te herhalen.
En Zijn woord فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("zo werden zij als de dorre takken van de schaapskooibouwer"); Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: en zo werden zij, door hun ondergang door de kreet — na hun frisheid toen zij in leven waren en hun schoonheid vóór hun vernietiging — als de verdorde takken van de boom waarvan men met een omheining een afscheiding heeft gemaakt, nadat zij mooi gegroeid was en haar bladeren groen waren, vóór haar verdorring.
De uitleggers verschilden van mening over wat bedoeld werd met Zijn woord كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("als de dorre takken van de schaapskooibouwer"). Sommigen zeiden: daarmee werden bedoeld: de verbrande beenderen, alsof zij de betekenis ervan opvatten als dat Hij dit volk na hun ondergang en vernietiging vergeleek met het ding dat iemand in zijn omheining heeft verbrand.
* Vermelding van wie dit gezegd heeft:
Sulaymān ibn ʿAbd al-Jabbār heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn al-Ṣalt heeft ons verteld, hij zei: Abū Kudayna heeft ons verteld, hij zei: Qābūs heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("als de dorre takken van de schaapskooibouwer"), hij zei: als de verbrande beenderen.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, aangaande Zijn woord فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("zo werden zij als de dorre takken van de schaapskooibouwer"), hij zei: het verbrande. Wij beschikken over geen verheldering in deze overlevering van Ibn ʿAbbās over hoe zijn lezing daarvan luidde, behalve dat wij de betekenis van deze uitspraak van hem opvatten overeenkomstig de wijze waarop zijn uitleg van Zijn woord كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ tot ons is gekomen: namelijk dat hij dat las volgens de lezing van de steden (al-amṣār). Het is echter mogelijk dat zijn uitleg daarvan zo was dat zijn lezing met een fatḥa op de ẓāʾ van "al-muḥtaẓar" was, in de zin dat "al-muḥtaẓar" een kwalificatie van "al-hashīm" is, toegevoegd aan zijn kwalificatie, zoals gezegd is إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ("voorwaar, dit is de ware zekerheid"). Van al-Ḥasan en Qatāda is vermeld dat zij beiden dat zo lazen, en het uitlegden met deze uitleg die wij van Ibn ʿAbbās hebben vermeld.
ʿAbd al-Wārith ibn ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: Qatāda placht te lezen كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("als de dorre takken van de schaapskooibouwer"); hij zegt: het verbrande.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, aangaande Zijn woord فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("zo werden zij als de dorre takken van de schaapskooibouwer"); hij zegt: als verbrande dorre takken.
Anderen zeiden: nee, daarmee werd bedoeld: het stof dat van de muur afdwarrelt.
* Vermelding van wie dit gezegd heeft:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Yaʿqūb, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("als de dorre takken van de schaapskooibouwer"), hij zei: het stof dat van de muur afdwarrelt.
Anderen zeiden: nee, het is de omheining (ḥaẓīra) die de herder voor het kleinvee maakt.
* Vermelding van wie dit gezegd heeft:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū Isḥāq — en hij voerde het terug op een bron — hij zei: الْمُحْتَظِرِ ("de schaapskooibouwer"): de omheining die de herder voor het kleinvee maakt.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen aangaande Zijn woord كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("als de dorre takken van de schaapskooibouwer"): "al-muḥtaẓir" is de omheining die voor het kleinvee gemaakt wordt en die verdort, en zo wordt zij als de dorre takken van de omheining. Hij zei: het is het doornstruweel waarmee de Arabieren een afscherming maken rondom hun vee tegen de roofdieren; en "al-hashīm" is de verdorde boom met doornen erin — dat is de "hashīm".
Anderen zeiden: nee, daarmee werd bedoeld: de dorre takken van de tent, en dat is het hout ervan dat gebroken is.
* Vermelding van wie dit gezegd heeft:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, aangaande Zijn woord كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("als de dorre takken van de schaapskooibouwer"), hij zei: de man die de tent stukbreekt.
En al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, aangaande Zijn woord كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ("als de dorre takken van de schaapskooibouwer"): "al-hashīm" is de tent.
Anderen zeiden: nee, het is het blad dat van het brandhout afdwarrelt.
* Vermelding van wie dit gezegd heeft:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, كَهَشِيمِ ("als de dorre takken"), hij zei: "al-hashīm": wanneer men met de stok op de omheining slaat, breekt dat blad af en valt het. En de Arabieren noemen alles wat vochtig was en daarna verdord is "hashīm".
