Tafseer van De Maaltijd · Al-Maaida · 5:25
Hij (Môesa) zei: "O mijn Heer, ik heb alleen macht over mijzelf en mijn broeder, breng een scheiding aan tussen ons en het zwaar zondige volk."
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, verheven is Zijn lof: قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) ("Hij zei: Mijn Heer, ik heb slechts macht over mijzelf en mijn broer, scheid daarom tussen ons en het verdorven volk." (25))
Abū Jaʿfar zei: Dit is een bericht van Allah, machtig en verheven, over wat het volk van Mūsā zei toen zijn volk tot hem sprak wat zij spraken, namelijk hun woorden: إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ("Wij zullen het nooit binnengaan zolang zij daarin zijn; ga jij dan, jij en jouw Heer, en strijdt gij beiden, wij blijven hier zitten."). Hij zei toen dit, terwijl hij vertoornd was over hun uitspraak tot hem, biddend: "O Heer, ik heb slechts macht over mijzelf en mijn broer." Daarmee bedoelt hij: ik vermag niemand te dwingen tot wat ik liefheb en wil aan gehoorzaamheid aan U en het volgen van Uw gebod en Uw verbod, behalve mijzelf en mijn broer.
Dit ontleent aan de uitspraak van iemand die zegt: "Ik heb over de zaak niets in mijn macht behalve dit en dat," in de betekenis van: ik vermag niets anders dan dat.
En met Zijn uitspraak "scheid daarom tussen ons en het verdorven volk" bedoelt Hij: maak een scheiding tussen ons en hen door een oordeel van U dat U over ons en hen velt, en verwijder hen aldus van ons.
Dit ontleent aan de uitspraak van iemand die zegt: "Ik heb gescheiden (faraqtu) tussen deze twee dingen," in de betekenis van: ik heb tussen beide afgescheiden, zoals in de uitspraak van de rajaz-dichter:
"O Heer, scheid daarom tussen hem en mij, zo krachtig als U ooit tussen twee hebt gescheiden."
En overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
11686 - Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: "scheid daarom tussen ons en het verdorven volk", hij zegt: oordeel tussen mij en hen.
11687 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās: "scheid daarom tussen ons en het verdorven volk", hij zegt: oordeel tussen ons en hen.
11688 - Mūsā ibn Hārūn heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, hij zei: Mūsā, vrede zij met hem, werd vertoornd toen het volk tot hem zei: "ga jij en jouw Heer en strijdt gij beiden, wij blijven hier zitten," en hij bad tegen hen en zei: "Heer, ik heb slechts macht over mijzelf en mijn broer, scheid daarom tussen ons en het verdorven volk." Dat was een overhaastheid (ʿajla) van Mūsā die hij beging.
11689 - Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn uitspraak: "scheid daarom tussen ons en het verdorven volk", hij zegt: oordeel tussen ons en hen, en geef beslissing tussen ons en hen. Dit alles betekent dat de man zegt: "oordeel tussen ons."
Het oordeel van Allah, verheven is Zijn lof, tussen hem en hen was dus dat Hij hen "verdorvenen" (fāsiqīn) noemde.
En met Zijn uitspraak "de verdorvenen" bedoelt Hij hen die uit het geloof in Allah zijn getreden naar het ongeloof (kufr) in Allah.
En wij hebben er reeds eerder op gewezen dat de betekenis van "al-fisq" (moreel verderf) het uittreden van het ene naar het andere is, met hetgeen ons ontslaat van de herhaling ervan.
