Tabari
Terug naar surah 49, ayah 6

Tafseer van De Vertrekken · Al-Hujuraat · 49:6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ

O jullie die geloven, als een verdorvene met een bericht komt, onderzoekt het dan nauwkeurig, anders treffen jullie uit onwetendheid een volk met een ramp, waarna jullie spijt zouden krijgen van wat jullie deden.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (O jullie die geloven, indien een verdorvene (fāsiq) met een bericht tot jullie komt, verifieert het dan nauwkeurig, opdat jullie niet uit onwetendheid een volk treffen en jullie daardoor spijt krijgen van wat jullie gedaan hebben) (49:6).

    De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: o jullie die Allah en Zijn Boodschapper voor waar hielden, إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ (indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt) over een volk, فَتَبَيَّنُوا (verifieert het dan nauwkeurig).

    De koranlezers verschilden van mening over de lezing van Zijn uitspraak فَتَبَيَّنُوا (verifieert het dan nauwkeurig). De meeste lezers van Medina lazen dat als فَتَثَبَّتُوا (vergewist u dan) met de thāʾ, en er is overgeleverd dat het in het maṣḥaf van ʿAbd Allāh met de thāʾ van punten is voorzien. Sommige lezers lazen het als fa-tabayyanū met de bāʾ, met de betekenis: stelt het uit totdat jullie de juistheid ervan kennen; haast jullie niet om het te aanvaarden. Zo is ook de betekenis van فَتَثَبَّتُوا .

    Het juiste daaromtrent is dat het twee bekende lezingen zijn die qua betekenis dicht bij elkaar liggen, zodat met welke van beide de lezer ook leest, hij juist handelt.

    Er is overgeleverd dat dit vers werd geopenbaard met betrekking tot al-Walīd ibn ʿUqba ibn Abī Muʿayṭ.

    * Vermelding van de oorzaak waarom dat gezegd is:

    Abū Kurayb heeft ons verteld; hij zei: Jaʿfar ibn ʿAwn heeft ons verteld, op gezag van Mūsā ibn ʿUbayda, op gezag van Thābit, de vrijgelatene (mawlā) van Umm Salama, op gezag van Umm Salama; zij zei: "De Boodschapper van Allah ﷺ zond na de veldslag een man uit om de aalmoezen (ṣadaqāt) van de Banū al-Muṣṭaliq te innen. Het volk vernam dat en ging hem tegemoet, de zaak van de Boodschapper van Allah ﷺ eerbiedigend." Zij zei: "Maar de Satan fluisterde hem in dat zij hem wilden doden." Zij zei: "Daarom keerde hij terug naar de Boodschapper van Allah ﷺ en zei: 'Voorwaar, de Banū al-Muṣṭaliq hebben hun aalmoezen geweigerd.' Toen werden de Boodschapper van Allah ﷺ en de moslims toornig." Zij zei: "Het bereikte het volk dat hij was teruggekeerd." Zij zei: "Toen kwamen zij bij de Boodschapper van Allah ﷺ en stelden zich voor hem op nadat hij het middaggebed (ẓuhr) had verricht, en zeiden: 'Wij zoeken toevlucht bij Allah tegen de toorn van Allah en de toorn van Zijn Boodschapper. U hebt naar ons een man gezonden als inner van de aalmoezen, en wij verheugden ons daarover en onze ogen werden erdoor verkwikt; maar daarna keerde hij van halverwege de weg terug, en wij vreesden dat dit toorn van Allah en van Zijn Boodschapper zou zijn.' Zij bleven met hem spreken totdat Bilāl kwam en de oproep deed voor het namiddaggebed (ʿaṣr)." Zij zei: "En er werd geopenbaard يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (O jullie die geloven, indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt, verifieert het dan nauwkeurig, opdat jullie niet uit onwetendheid een volk treffen en jullie daardoor spijt krijgen van wat jullie gedaan hebben)."

    Mohammed ibn Saʿd heeft mij verteld; hij zei: mijn vader heeft mij verteld; hij zei: mijn oom heeft mij verteld; hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, aangaande Zijn uitspraak يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ (O jullie die geloven, indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt)... tot het einde van het vers; hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ had al-Walīd ibn ʿUqba ibn Abī Muʿayṭ — die een bondgenoot was van de Banū ʿAmr ibn Umayya, en daarna een bondgenoot van de Banū Abī Muʿayṭ — naar de Banū al-Muṣṭaliq gezonden om de aalmoezen van hen te innen. Toen het bericht hen bereikte, verheugden zij zich en gingen naar buiten om de gezant van de Boodschapper van Allah ﷺ tegemoet te gaan. Maar toen al-Walīd vernam dat zij naar buiten waren gegaan om hem tegemoet te gaan, keerde hij terug naar de Boodschapper van Allah ﷺ en zei: "O Boodschapper van Allah, voorwaar, de Banū al-Muṣṭaliq hebben de aalmoes geweigerd." Toen werd de Boodschapper van Allah ﷺ hevig toornig, en terwijl hij overwoog hen te beoorlogen, kwam de delegatie bij hem en zei: "O Boodschapper van Allah, men heeft ons verteld dat uw gezant van halverwege de weg is teruggekeerd, en wij vreesden dat slechts een brief die hem van u bereikte hem deed terugkeren wegens een toorn waarmee u toornig op ons was geworden; en wij zoeken toevlucht bij Allah tegen Zijn toorn en de toorn van Zijn Boodschapper." Toen openbaarde Allah hun verontschuldiging in het Boek, en Hij zei يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (O jullie die geloven, indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt, verifieert het dan nauwkeurig, opdat jullie niet uit onwetendheid een volk treffen en jullie daardoor spijt krijgen van wat jullie gedaan hebben).

    Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld; hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld; hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld; hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld; hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "aangaande Zijn uitspraak إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ (indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt); hij zei: het was al-Walīd ibn ʿUqba ibn Abī Muʿayṭ; de profeet van Allah ﷺ had hem naar de Banū al-Muṣṭaliq gezonden om hun aalmoezen te innen, maar zij gingen hem tegemoet met het geschenk, en hij keerde terug naar Mohammed ﷺ en zei: 'Voorwaar, de Banū al-Muṣṭaliq hebben zich verzameld om u te bestrijden.'"

    Bishr heeft ons verteld; hij zei: Yazīd heeft ons verteld; hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, aangaande Zijn uitspraak يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ (O jullie die geloven, indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt)... tot Hij bereikte بِجَهَالَةٍ (uit onwetendheid): het was Ibn Abī Muʿayṭ, al-Walīd ibn ʿUqba; de profeet van Allah ﷺ had hem als inner van de aalmoezen naar de Banū al-Muṣṭaliq gezonden, en toen zij hem zagen, kwamen zij naar hem toe, en hij vreesde hen en keerde terug naar de Boodschapper van Allah ﷺ en berichtte hem dat zij afvallig waren geworden van de islam. Toen zond de profeet van Allah ﷺ Khālid ibn al-Walīd en beval hem zich te vergewissen en zich niet te overhaasten. Hij vertrok totdat hij hen 's nachts bereikte, en hij zond zijn verkenners uit; toen zij terugkwamen, berichtten zij Khālid dat zij vasthielden aan de islam, en zij hadden hun oproep tot het gebed (adhān) en hun gebed gehoord. Toen het ochtend werd, kwam Khālid bij hen en zag wat hem behaagde, en hij keerde terug naar de profeet van Allah ﷺ en berichtte hem het nieuws. Toen openbaarde Allah, de Almachtige en Majesteitelijke, wat jullie horen. En de profeet van Allah placht te zeggen: "Het zich vergewissen (al-tabayyun) is van Allah, en de overhaasting is van de Satan."

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld; hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ (O jullie die geloven, indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt); en hij vermeldde iets dergelijks.

    Mohammed ibn Bashshār heeft ons verteld; hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld; hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Hilāl al-Wazzān, op gezag van Ibn Abī Laylā, aangaande Zijn uitspraak يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا (O jullie die geloven, indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt, verifieert het dan nauwkeurig); hij zei: het werd geopenbaard met betrekking tot al-Walīd ibn ʿUqba ibn Abī Muʿayṭ.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld; hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ḥumayd, op gezag van Hilāl al-Anṣārī, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ (indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt); hij zei: het werd geopenbaard met betrekking tot al-Walīd ibn ʿUqba toen hij naar de Banū al-Muṣṭaliq werd gezonden.

    Hij zei: Salama heeft ons verteld; hij zei: Mohammed ibn Isḥāq heeft ons verteld, op gezag van Yazīd ibn Rūmān, dat de Boodschapper van Allah ﷺ na hun bekering tot de islam al-Walīd ibn Abī Muʿayṭ naar de Banū al-Muṣṭaliq zond. Toen zij van hem hoorden, bestegen zij hun rijdieren naar hem toe; en toen hij van hen vernam, vreesde hij hen en keerde terug naar de Boodschapper van Allah ﷺ en berichtte hem dat het volk van plan was hem te doden en dat zij de aalmoezen die zij verschuldigd waren hadden geweigerd. Toen spraken de moslims veel over het beoorlogen van hen, totdat de Boodschapper van Allah ﷺ overwoog hen te beoorlogen. Terwijl zij daarmee bezig waren, kwam hun delegatie bij de Boodschapper van Allah ﷺ en zei: "O Boodschapper van Allah, wij hoorden van uw gezant toen u hem naar ons zond, en wij gingen naar buiten naar hem toe om hem te eren en om hem de aalmoezen af te dragen die wij verschuldigd waren, maar hij ging terug. Het bereikte ons dat hij beweert tegenover de Boodschapper van Allah ﷺ dat wij naar buiten zijn gegaan om hem te bestrijden; en bij Allah, wij zijn daarvoor niet naar buiten gegaan." Toen openbaarde Allah met betrekking tot al-Walīd ibn ʿUqba en hen: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ (O jullie die geloven, indien een verdorvene met een bericht tot jullie komt)... tot het einde van het vers.

    Hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zond een man van zijn metgezellen naar een volk om hun aalmoezen te innen. De man kwam bij hen, en tussen hem en hen bestond er een vete uit de tijd van onwetendheid (jāhilīya). Toen hij bij hen kwam, verwelkomden zij hem, erkenden de zakāh en gaven wat zij aan recht verschuldigd waren. De man keerde terug naar de Boodschapper van Allah ﷺ en zei: "O Boodschapper van Allah, de Banū die-en-die hebben de aalmoes geweigerd en zijn van de islam afgevallen." Toen werd de Boodschapper van Allah ﷺ toornig en zond naar hen, en zij kwamen bij hem. Hij zei: "Hebben jullie de zakāh geweigerd en mijn gezant verjaagd?" Zij zeiden: "Bij Allah, wij hebben dat niet gedaan, en voorwaar, wij weten dat u de Boodschapper van Allah bent, en wij kunnen niet zonder u, en wij hebben Allahs recht in onze bezittingen niet geweigerd." Maar de Boodschapper van Allah ﷺ geloofde hen niet, totdat Allah dit vers openbaarde en hen verontschuldigde.

    En Zijn uitspraak أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ (opdat jullie niet uit onwetendheid een volk treffen) betekent, de Verhevene zegt: verifieert het nauwkeurig, opdat jullie niet een volk treffen dat onschuldig is aan datgene waarvan het beschuldigd wordt, met een misdaad uit onwetendheid van jullie kant, فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (en jullie daardoor spijt krijgen van wat jullie gedaan hebben), dat wil zeggen: zodat jullie spijt krijgen over het toebrengen aan hen van de misdaad waarmee jullie hen treffen.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ ) عن قوم ( فَتَبَيَّنُوا ). واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( فَتَبَيَّنُوا ) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ( فَتَثَبَّتُوا ) بالثاء, وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيَّنوا بالباء, بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته, لا تعجلوا بقبوله, وكذلك معنى ( فَتَثَبَّتُوا ). والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيط. * ذكر السبب الذي من أجله قيل ذلك: حدثنا أبو كُريب, قال: ثنا جعفر بن عون, عن موسى بن عبيدة, عن ثابت موْلى أمّ سلمة, عن أمّ سلمة, قالت: " بعث رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رجلا في صدقات بني المصطلق بعد الوقعة, فسمع بذلك القوم, فتلقوه يعظمون أمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, قال: فحدّثه الشيطان أنهم يريدون قتله, قالت: فرجع إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فقال: إن بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم, فغضب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم والمسلمون قال: فبلغ القوم رجوعه قال: فأتوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فصفوا &; 22-287 &; له حين صلى الظهر فقالوا: نعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله بعثت إلينا رجلا مصدّقا, فسررنا بذلك, وقرّت به أعيننا, ثم إنه رجع من بعض الطريق, فخشينا أن يكون ذلك غضبا من الله ومن رسوله, فلم يزالوا يكلمونه حتى جاء بلال, وأذّن بصلاة العصر; قال: ونـزلت ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ). حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ ). . . الآية, قال: كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط, ثم أحد بني عمرو بن أمية, ثم أحد بني أبي معيط إلى بني المصطلق, ليأخذ منهم الصدقات, وإنه لما أتاهم الخبر فرحوا, وخرجوا ليَتَلَقَّوْا رسول رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, وإنه لما حدّث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه, رجع إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فقال: يا رسول الله إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة, فغضب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم غضبا شديدا, فبينما هو يحدّث نفسه أن يغزوهم, إذ أتاه الوفد, فقالوا: يا رسول الله, إنا حدّثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق, وإنا خشينا أن يكون إنما ردّه كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا, وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله, فأنـزل الله عذرهم في الكتاب, فقال ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ). حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد " في قوله ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ ) قال: الوليد بن عقبة بن أبي معيط, بعثه نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى بني المصطلق, ليصدّقهم, فتلقوه بالهدية فرجع إلى محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فقال: إن بني المصطلق جمعت &; 22-288 &; لتقاتلك ". حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ )... حتى بلغ ( بِجَهَالَةٍ ) وهو ابن أبي معيط الوليد بن عقبة, بعثه نبيّ لله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم مصدّقا إلى بني المصطلق, فلما أبصروه أقبلوا نحوه, فهابهم, فرجع إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأخبره أنهم قد ارتدّوا عن الإسلام, فبعث نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم خالد بن الوليد, وأمره أن يتثبَّت ولا يعجل, فانطلق حتى أتاهم ليلا فبعث عيونه; فلما جاءوا أخبروا خالدا أنهم مستمسكون بالإسلام, وسمعوا أذانهم وصلاتهم, فلما أصبحوا أتاهم خالد, فرأى الذي يعجبه, فرجع إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأخبره الخبر, فأنـزل الله عزّ وجلّ ما تسمعون, فكان نبيّ الله يقول: التَّبَيُّنُ مِنَ اللّهِ, والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطان ". حدثنا بن عبد الأعلى, قال: ثنا أبن ثور, عن معمر, عن قتادة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ ) فذكر نحوه. حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن هلال الوزّان, عن ابن أبي ليلى, في قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ) قال: نـزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن حُمَيد, عن هلال الأنصاري, عن عبد الرحمن بن أبي لَيلى ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ ) قال: نـزلت في الوليد بن عقبة حين أُرسل إلى بني المصطلق. قال: ثنا سلمة, قال: ثنا محمد بن إسحاق, عن يزيد بن رومان, أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بعث إلى بني المصطلق بعد إسلامهم, الوليد بن أبي معيط; فلما سمعوا به ركبوا إليه; فلما سمع بهم خافهم فرجع إلى رسول الله صلى الله, فأخبره أن القوم قد هَموا بقتله, ومنعوا ما قِبَلهم من صدقاتهم, فأكثر المسلمون في ذكر غزوهم حتى همّ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بأن يغزوهم, فبينما هم في ذلك قَدِم وفدهم على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ &; 22-289 &; وَسَلَّم, فقالوا: يا رسول الله سمعنا برسولك حين بعثته إلينا, فخرجنا إليه لنكرمه, ولنؤدّي إليه ما قبلنا من الصدقة, فاستمرّ راجعا, فبلغنا أنه يزعم لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنا خرجنا إليه لنقاتله, ووالله ما خرجنا لذلك; فأنـزل الله في الوليد بن عقبة وفيهم : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ )... الآية. قال: (1) بعث رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رجلا من أصحابه إلى قوم يصدقهم, فأتاهم الرجل, وكان بينه وبينهم إحنة في الجاهلية; فلما أتاهم رحبوا به, وأقرّوا بالزكاة, وأعطوا ما عليهم من الحقّ, فرجع الرجل إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فقال: يا رسول الله, منع بنو فلان الصدقة, ورَجعوا عن الإسلام, فغضب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, وبعث إليهم فأتوْه فقال: أمَنَعْتُمُ الزَّكاةَ, وَطَرَدْتُمْ رَسُولي؟ " فقالوا: والله ما فعلنا, وإنا لنعلم أنك رسول الله, ولا بدّ لنا, ولا منعنا حقّ الله في أموالنا, فلم يصدقهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأنـزل الله هذه الآية, فعذرهم. وقوله ( أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ ) يقول تعالى ذكره: فتبيَّنوا لئلا تصيبوا قوما برآء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم ( فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ) يقول: فتندموا على إصابتكم إياهم بالجناية التي تصيبونهم بها. ------------------------ الهوامش: (1) ‌يظهر أن هذا بدء رواية أخرى ، أوردها في الدر عن جابر .