Tafseer van De Vertrekken · Al-Hujuraat · 49:4
Voorwaar, degenen die naar jou (O Moehammad) roepen van buiten de kamers (van jou): de meesten van hen begrijpen (de onbeleefdheid) ervan niet.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (Voorwaar, degenen die jou van achter de vertrekken toeroepen, de meesten van hen begrijpen niet) (49:4).
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt tot Zijn profeet Mohammed ﷺ: voorwaar, degenen die jou, o Mohammed, van achter jouw vertrekken (ḥujurāt) toeroepen. Het woord al-ḥujurāt is het meervoud van ḥujra (vertrek, kamer); drie ervan zijn ḥujar, en daarna worden de ḥujar nogmaals tot meervoud gemaakt, zodat men zegt: ḥujurāt en ḥujrāt. Sommige Arabieren maken het meervoud van ḥujar tot ḥujarāt met een fatḥa op de jīm. Zo wordt elk meervoud dat van drie tot tien telt en de vorm fuʿal heeft, tot meervoud gemaakt op de vorm fuʿalāt met een fatḥa op de tweede letter; maar de uitspraak met ḍamma (rafʿ) is welsprekender en beter. Hiertoe behoort de uitspraak van de dichter:
"Was ʿAbbād soms geen evenknie voor Dārim? Jawel, en voor de huizen waarbij de vertrekken (al-ḥujurāt) zijn."
Hij bedoelt: jawel, en voor de Banū Hāshim.
Er is overgeleverd dat dit vers en het daaropvolgende werden geopenbaard met betrekking tot een groep bedoeïenen die kwamen en de Boodschapper van Allah ﷺ van achter zijn vertrekken toeriepen: "O Mohammed, kom naar buiten naar ons toe."
* Vermelding van de overlevering daarover:
Abū ʿAmmār al-Marwazī en al-Ḥasan ibn al-Ḥārith hebben ons verteld; zij beiden zeiden: al-Faḍl ibn Mūsā heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥusayn ibn Wāqid, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van al-Barrāʾ, aangaande Zijn uitspraak إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ (Voorwaar, degenen die jou van achter de vertrekken toeroepen): hij zei: er kwam een man naar de Profeet ﷺ en zei: "O Mohammed, voorwaar, mijn lof is een sieraad en mijn smaad is een schande." Hij ﷺ zei: "Dat is Allah, de Gezegende en Verhevene."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld; hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld; hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van al-Barrāʾ, met het gelijke daaraan, behalve dat hij zei: "Dat is Allah, de Almachtige en Majesteitelijke."
Al-Ḥasan ibn ʿArafa heeft ons verteld; hij zei: al-Muʿtamir ibn Sulaymān al-Taymī heeft ons verteld; hij zei: ik hoorde Dāwūd al-Ṭufāwī zeggen: ik hoorde Abū Muslim al-Bajalī overleveren op gezag van Zayd ibn Arqam; hij zei: er kwamen enkele mensen van de Arabieren naar de Profeet ﷺ, en sommigen van hen zeiden tot anderen: "Gaat met ons naar deze man; als hij een profeet is, dan zijn wij de gelukkigste mensen door hem, en als hij een koning is, dan zullen wij onder zijn vleugel leven." Hij zei: toen kwam ik bij de Profeet ﷺ en berichtte hem daarover. Hij zei: vervolgens kwamen zij bij het vertrek van de Profeet ﷺ en begonnen hem toe te roepen: "O Mohammed." Toen openbaarde Allah aan Zijn profeet ﷺ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (Voorwaar, degenen die jou van achter de vertrekken toeroepen, de meesten van hen begrijpen niet). Hij zei: toen greep de profeet van Allah mijn oor en trok eraan, en hij bleef zeggen: "Allah heeft jouw woord waar gemaakt, o Zayd, Allah heeft jouw woord waar gemaakt, o Zayd."
Al-Ḥasan ibn Abī Yaḥyā al-Muqaddamī heeft ons verteld; hij zei: ʿAffān heeft ons verteld; hij zei: Wuhayb heeft ons verteld; hij zei: Mūsā ibn ʿUqba heeft ons verteld, op gezag van Abū Salama; hij zei: al-Aqraʿ ibn Ḥābis al-Tamīmī heeft mij verteld dat hij naar de Profeet ﷺ kwam en hem toeriep, en zei: "O Mohammed, voorwaar, mijn lofprijzing is een sieraad en mijn scheldwoord is een schande." Toen kwam de Profeet ﷺ naar hem naar buiten en zei: "Wee jou, dat is Allah." Toen openbaarde Allah إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ (Voorwaar, degenen die jou van achter de vertrekken toeroepen)... tot het einde van het vers.
Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld; hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld; hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld; hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld; hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, aangaande Zijn uitspraak إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ (Voorwaar, degenen die jou van achter de vertrekken toeroepen): het waren bedoeïenen van de Banū Tamīm.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld; hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: "dat er een man naar de Profeet ﷺ kwam en hem van achter de vertrekken toeriep, en zei: 'O Mohammed, voorwaar, mijn lofprijzing is een sieraad en mijn scheldwoord is een schande.' Toen kwam de Profeet ﷺ naar hem naar buiten en zei: 'Wee jou, dat is Allah.' Toen openbaarde Allah إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (Voorwaar, degenen die jou van achter de vertrekken toeroepen, de meesten van hen begrijpen niet)."
Bishr heeft ons verteld; hij zei: Yazīd heeft ons verteld; hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, aangaande Zijn uitspraak إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ (Voorwaar, degenen die jou van achter de vertrekken toeroepen)... tot het einde van het vers: ons is overgeleverd dat een man begon te roepen "O profeet van Allah, o Mohammed", en de Profeet ﷺ kwam naar hem naar buiten en zei: "Wat is er met jou?" Hij zei: "Bij Allah, voorwaar, zijn lofprijzing is een sieraad en zijn smaad is een schande." Toen zei de profeet van Allah ﷺ: "Dat is Allah." Daarop keerde de man zich om. En ons is overgeleverd dat de man een dichter was.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld; hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ḥabīb ibn Abī ʿAmra; hij zei: Bishr ibn Ghālib en Labīd ibn ʿUṭārid — of Bishr ibn ʿUṭārid en Labīd ibn Ghālib — beiden zaten bij al-Ḥajjāj, en Bishr ibn Ghālib zei tot Labīd ibn ʿUṭārid: "Aangaande jouw volk, de Banū Tamīm, werd geopenbaard إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ (Voorwaar, degenen die jou van achter de vertrekken toeroepen)." Ik vermeldde dat aan Saʿīd ibn Jubayr, en hij zei: "Voorwaar, indien hij het einde van het vers had gekend, zou hij hem geantwoord hebben يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا (Zij houden jou voor als gunst dat zij de islam aangenomen hebben), waarbij zij zeiden: 'Wij hebben de islam aangenomen', terwijl de Banū Asad niet tegen jou gestreden hebben."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld; hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van al-Mubārak ibn Faḍāla, op gezag van al-Ḥasan; hij zei: "er kwam een bedoeïen naar de Profeet ﷺ van achter zijn vertrekken, en hij zei: 'O Mohammed, o Mohammed.' Toen kwam de Profeet ﷺ naar hem naar buiten en zei: 'Wat is er met jou? Wat is er met jou?' Hij zei: 'Weet, voorwaar, mijn lofprijzing is een sieraad en mijn smaad is een schande.' Toen zei de Profeet ﷺ: 'Dat is Allah.' Daarop werd geopenbaard يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ (O jullie die geloven, verheft jullie stemmen niet boven de stem van de Profeet)."
De koranlezers verschilden van mening over de lezing van Zijn uitspraak مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ (van achter de vertrekken). De lezers van de steden lazen het met een ḍamma op de ḥāʾ en de jīm — al-ḥujurāt — met uitzondering van Abū Jaʿfar de lezer, die het las met een ḍamma op de ḥāʾ en een fatḥa op de jīm, overeenkomstig wat ik beschreef over het maken van het meervoud van ḥujra tot ḥujar, en vervolgens het meervoud van ḥujr tot ḥujurāt.
Het juiste van de lezing is volgens ons de ḍamma op beide letters, om wat ik eerder heb beschreven.
En Zijn uitspraak أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (de meesten van hen begrijpen niet) betekent: de meesten van hen zijn onwetend over de religie van Allah en over wat hun verplicht is aangaande jouw recht en jouw eerbiediging.
