Tafseer van De Overwinning · Al-Fath · 48:24
En Hij is Degene Die hun handen van jullie heeft afgehouden en Die jullie handen van hen afgehouden heeft, in het midden van Mekkah (bij de Masdjid al Harâm), nadat Hij jullie de overwinning over hen had geschonken. En Allah is Alziende over wat jullie doen.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: En Hij is het die hun handen van jullie heeft afgehouden en jullie handen van hen, in het binnenste van Mekka, nadat Hij jullie de overwinning op hen had gegeven; en Allah ziet wat jullie doen (48:24).
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt tot Zijn Boodschapper ﷺ en tot degenen die de Eed van Welbehagen (bayʿat al-riḍwān) aflegden: En Hij is het die hun handen van jullie heeft afgehouden — dat wil zeggen dat Allah de handen heeft afgehouden van de polytheïsten (mushrikīn) die waren uitgetrokken tegen het leger van de Boodschapper van Allah ﷺ te al-Ḥudaybiya, zoekend naar een moment van onoplettendheid om hen te overvallen. Maar de Boodschapper van Allah ﷺ zond [een troep] uit en zij werden als gevangenen voor hem gebracht. De Boodschapper van Allah ﷺ liet hen vrij en bewees hun een gunst en doodde hen niet. Toen zei Allah tot de gelovigen: Hij is het die de handen van deze polytheïsten van jullie heeft afgehouden, en jullie handen van hen, in het binnenste van Mekka, nadat Hij jullie de overwinning op hen had gegeven.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, zijn de overleveringen overgeleverd.
* Vermelding van de overlevering daarover:
Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn Shaqīq heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde mijn vader zeggen: al-Ḥusayn ibn Wāqid heeft ons bericht, hij zei: Thābit al-Bunānī heeft mij verteld, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Mughaffal, dat de Boodschapper van Allah ﷺ zat aan de voet van een boom te al-Ḥudaybiya, en op zijn rug rustte een tak van de takken van de boom, en ik tilde die van zijn rug. En ʿAlī ibn Abī Ṭālib, moge Allah tevreden over hem zijn, was vóór hem, en Suhayl ibn ʿAmr, die de woordvoerder van de polytheïsten was. De Boodschapper van Allah ﷺ zei tot ʿAlī: Schrijf: In de naam van Allah, de Erbarmer, de Barmhartige (bismillāhi al-raḥmāni al-raḥīm). Toen hield Suhayl zijn hand tegen en zei: Wij kennen de Erbarmer (al-Raḥmān) niet; schrijf in onze overeenkomst wat wij kennen. Toen zei de Boodschapper van Allah: Schrijf: In Uw naam, o Allah (bismika allāhumma). Zo schreef hij. Toen zei [de Profeet]: Dit is wat Muḥammad, de Boodschapper van Allah, met de mensen van Mekka overeengekomen is. Toen hield Suhayl zijn hand tegen en zei: Wij zouden je onrecht aangedaan hebben als je werkelijk een boodschapper was; schrijf in onze overeenkomst wat wij kennen. Hij zei: Schrijf: Dit is wat Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib overeengekomen is — en ik ben de Boodschapper van Allah. Toen kwamen er dertig jongemannen, bewapend, tegen ons uit, en zij stormden op ons af. De Boodschapper van Allah ﷺ smeekte tegen hen, en Allah ontnam hun het gezicht. Wij stonden tegen hen op en grepen hen. De Boodschapper van Allah ﷺ zei tot hen: Zijn jullie uitgetrokken onder iemands vrijgeleide? Hij zei: Toen liet hij hen vrij. Hij zei: Toen openbaarde Allah En Hij is het die hun handen van jullie heeft afgehouden en jullie handen van hen, in het binnenste van Mekka, nadat Hij jullie de overwinning op hen had gegeven.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn ibn Wāqid heeft ons verteld, op gezag van Thābit, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Mughaffal, die zei: Wij waren met de Profeet ﷺ te al-Ḥudaybiya aan de voet van de boom waarover Allah in de Koran spreekt, en er was een tak van de takken van die boom op de rug van de Profeet ﷺ, en ik tilde die van zijn rug. Daarna vermeldde hij iets dergelijks als de overlevering van Muḥammad ibn ʿAlī, op gezag van zijn vader.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq, hij zei: iemand die ik niet verdenk heeft mij verteld — op gezag van ʿIkrima, de vrijgelatene van Ibn ʿAbbās — dat Quraysh veertig of vijftig man van hen had uitgezonden, en hun had opgedragen rond het leger van de Boodschapper van Allah ﷺ te zwerven om een van zijn metgezellen te overmeesteren. Maar zij werden gevangengenomen en werden voor de Boodschapper van Allah ﷺ gebracht. Hij schonk hun vergiffenis en liet hen vrij gaan, terwijl zij stenen en pijlen in het leger van de Boodschapper van Allah ﷺ hadden geworpen. Ibn Ḥumayd zei: Salama zei: Ibn Isḥāq zei: Daarover sprak Hij En Hij is het die hun handen van jullie heeft afgehouden en jullie handen van hen... het [verdere] vers.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden tezamen — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, die zei: De Profeet van Allah kwam aan om de ʿumra te verrichten, en zijn metgezellen grepen enkele mensen uit het Heiligdom (al-ḥaram) die onoplettend waren. De Profeet ﷺ liet hen vrij gaan, en dat is de overwinning in het binnenste van Mekka.
Muḥammad ibn Sinān al-Qazzāz heeft ons verteld, hij zei: ʿUbayd Allāh ibn ʿĀʾisha heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād ibn Salama heeft ons verteld, op gezag van Thābit, op gezag van Anas ibn Mālik, dat tachtig man uit de mensen van Mekka op de Boodschapper van Allah ﷺ en zijn metgezellen neerdaalden vanaf de berg al-Tanʿīm bij het ochtendgebed (ṣalāt al-fajr) om hen te doden. De Boodschapper van Allah ﷺ greep hen en gaf hun de vrijheid, en Allah openbaarde En Hij is het die hun handen van jullie heeft afgehouden en jullie handen van hen... tot aan het einde van het vers.
En Qatāda placht hierover te zeggen wat Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: En Hij is het die hun handen van jullie heeft afgehouden en jullie handen van hen... het vers. Hij zei: het binnenste van Mekka is al-Ḥudaybiya.(1) Men zegt dat hem [een man genaamd Ibn Zunaym] de bergpas van al-Ḥudaybiya beklom, en de polytheïsten beschoten hem met een pijl en doodden hem. Daarop zond de Boodschapper van Allah ﷺ ruiters uit, en zij brachten hem twaalf ruiters van de ongelovigen. De Profeet van Allah ﷺ zei tot hen: Hebben jullie een verbond met mij? Hebben jullie bescherming (dhimma) van mij? Zij zeiden: Nee. Toen liet hij hen vrij, en Allah openbaarde daarover de Koran En Hij is het die hun handen van jullie heeft afgehouden en jullie handen van hen... tot aan Zijn uitspraak ziet wat jullie doen.
En anderen zeiden daarover wat Ibn Ḥumayd ons heeft verteld, hij zei: Yaʿqūb al-Qummī heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Ibn Abzā, die zei: Toen de Profeet ﷺ met de offerdieren (hady) uittrok en bij Dhū al-Ḥulayfa aankwam, zei ʿUmar tot hem: O Profeet van Allah, wil je een volk binnentrekken dat met jou in oorlog is, zonder wapens en zonder paarden? Hij zei: Toen zond hij naar Medina, en hij liet daar geen paard en geen wapen achter zonder het mee te dragen. Toen hij Mekka naderde, verhinderden zij hem binnen te komen, en hij trok verder tot hij bij Minā aankwam en daar afdaalde. Toen kwam zijn verkenner [met het bericht] dat ʿIkrima ibn Abī Jahl tegen ons was uitgetrokken met vijfhonderd [man]. Hij zei tot Khālid ibn al-Walīd: O Khālid, dit is je neef die met de ruiterij tot je is gekomen. Toen zei Khālid: Ik ben het zwaard van Allah en het zwaard van Zijn Boodschapper — en op die dag werd hij het Zwaard van Allah genoemd — o Boodschapper van Allah, zend mij waarheen je wilt. Toen zond hij hem met ruiterij, en hij ontmoette ʿIkrima in de bergkloof en sloeg hem op de vlucht totdat hij hem de muren van Mekka had ingedreven. Daarna keerde hij voor de tweede maal terug en sloeg hem op de vlucht totdat hij hem de muren van Mekka had ingedreven. Daarna keerde hij voor de derde maal terug totdat hij hem de muren van Mekka had ingedreven. Toen openbaarde Allah En Hij is het die hun handen van jullie heeft afgehouden en jullie handen van hen... tot aan Zijn uitspraak een pijnlijke bestraffing. Hij zei: Zo hield Allah de Profeet van hen af, nadat Hij hem de overwinning op hen had gegeven, omwille van een overblijfsel van moslims dat zich nog onder hen bevond — nadat Hij hem de overwinning op hen had gegeven — uit afkeer ervan dat de ruiterij hen onwetend zou vertrappen.
En Zijn uitspraak en Allah ziet wat jullie doen. De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en Allah ziet jullie daden en hun daden; niets daarvan blijft Hem verborgen.
------------------------
Voetnoten:
(1) Wellicht is hier iets uitgevallen. Bij Ibn Kathīr staat op gezag van Qatāda: "Aan ons is vermeld dat een man genaamd Ibn Zunaym de bergpas beklom enz."
