Tafseer van Mohammed · Muhammad · 47:31
En Wij zullen jullie zeker beproeven, totdat Wij toetsen wie van jullie de strijders en de geduldigen zijn. En Wij beproeven jullie daden.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (47:31) (En Wij zullen jullie zeker beproeven totdat Wij weten wie van jullie de strijders (mujāhidīn) en de geduldigen zijn, en Wij jullie berichten beproeven.)
De Verhevene, wiens roem genoemd zij, zegt tot de gelovigen in Hem onder de metgezellen van de boodschapper van Allah ﷺ: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ (En Wij zullen jullie zeker beproeven), o gelovigen, met de strijd en met de jihād tegen de vijanden van Allah, حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ (totdat Wij weten wie van jullie de strijders zijn). Hij zegt: Totdat Mijn partij en Mijn beschermelingen, de mensen van de jihād voor de zaak van Allah onder jullie, en de mensen van het geduld bij het bestrijden van Zijn vijanden, gekend worden, zodat dat openlijk voor hen wordt, en zodat de scherpzinnigen onder jullie in Zijn godsdienst onderscheiden worden van de twijfelaars en de verwarden daarin, en de mensen van het geloof (īmān) van de mensen van de hypocrisie (nifāq). En Wij beproeven jullie berichten, zodat Wij de waarachtige onder jullie van de leugenaar onderscheiden.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ (totdat Wij weten wie van jullie de strijders en de geduldigen zijn), en Zijn uitspraak وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ (En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van vrees en honger) en dergelijke. Hij zei: Allah, geprezen zij Hij, heeft de gelovigen meegedeeld dat het wereldse leven een verblijfplaats van beproeving is, en dat Hij hen daarin beproeft, en Hij heeft hun het geduld bevolen en hun een blijde tijding gegeven, want Hij zei: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (En geef de geduldigen een blijde tijding). Vervolgens deelde Hij hun mede dat Hij zo heeft gehandeld met Zijn profeten en Zijn uitverkorenen, opdat hun harten tot rust zouden komen, en Hij zei: مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا (Tegenspoed en rampspoed trof hen, en zij werden geschud). Welnu, al-baʾsāʾ is de armoede, al-ḍarrāʾ is de ziekte, en "zij werden geschud" (zulzilū) is door de beproevingen en het leed dat de mensen hun aandeden.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ (En Wij zullen jullie zeker beproeven totdat Wij weten wie van jullie de strijders en de geduldigen zijn): Hij zei: Wij stellen jullie op de proef; al-balwā is het beproeven. En hij reciteerde الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (Alif Lām Mīm. Menen de mensen dat zij met rust gelaten worden zodra zij zeggen: "Wij geloven," zonder dat zij beproefd worden?). Hij zei: zonder dat zij op de proef worden gesteld. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ (En Wij hebben reeds degenen die vóór hen waren beproefd)... het vers.
De reciteurs verschilden van mening over de recitatie van Zijn uitspraak وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ . De meeste reciteurs van de steden lazen dat met de nūn — "nabluwa" (Wij beproeven) en "naʿlam" (Wij weten) — en "nabluwa" in de vorm van een bericht van Allah, machtig en verheven is Zijn majesteit, over Zichzelf; behalve ʿĀṣim, want hij las dit alles met de yāʾ. En de nūn is de recitatie naar onze opvatting, wegens de eensgezindheid van de gezaghebbende reciteurs daarover, ook al heeft de andere [recitatie] een correcte grond.
