Tafseer van Saba · Saba · 34:3
En degenen die ongelovig zijn, zeggen: "Het Uur zal niet tot ons komen." Zeg: "Welzeker, bij mijn Heer, de Kenner van het onwaarneembare, het zal zeker tot jullie komen. Er is niets met het gewicht van een mosterdzaadje in de hemelen of op de aarde dat Hem ontgaat. En er is niets wat groter of kleiner is dan dat, of het staat vermeld in en duidelijk Boek.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (34:3) (En degenen die ongelovig zijn zeggen: "Het Uur zal niet over ons komen." Zeg: "Jawel, bij mijn Heer, het zal zeker over jullie komen — de Kenner van het verborgene." Hem ontgaat geen greintje van het gewicht van een stofdeeltje in de hemelen, noch op de aarde; en er is niets kleiner dan dat, noch groter, of het staat in een duidelijk Boek.)
De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: en zij die de macht van Allah ontkennen om Zijn schepping na haar vergaan te herstellen in de gedaante waarin zij vóór hun vergaan verkeerden — namelijk degenen onder jouw volk — vragen jou, o Mohammed, om de bespoediging van het aanbreken van het Uur; uit spot met jouw belofte aan hen en uit ontkenning van jouw bericht. Zeg tot hen: jawel, het zal over jullie komen, bij mijn Heer — als een eed daarbij — het Uur zal zeker over jullie komen. Vervolgens keert Hij, machtig is Zijn majesteit, na de vermelding van het Uur, terug tot Zichzelf en tot Zijn eigen verheerlijking, en zegt: (de Kenner van het verborgene).
De recitatoren verschillen over de lezing daarvan. De algemene recitatoren van Medina lazen het (عَالِمُ الْغَيْبِ) volgens het patroon van een actief deelwoord (fāʿil), met de nominatief (rafʿ) als hervatting (istiʾnāf), omdat tussen Zijn uitspraak (وَرَبِّي / "en bij mijn Heer") en Zijn uitspraak (عَالِمِ الْغَيْبِ / "Kenner van het verborgene") een woord is binnengetreden dat een scheiding vormt tussen het ene en het andere. Sommige recitatoren van Kufa en Basra lazen het (عَالِمِ) eveneens volgens het patroon van een actief deelwoord, behalve dat zij ʿālim in de genitief (khafḍ) zetten, doordat zij het terugvoeren op Zijn uitspraak (وَرَبِّي / "en bij mijn Heer"), aangezien het tot Diens eigenschappen behoort. De overige algemene recitatoren van Kufa lazen het (عَلام الْغَيْبِ) volgens het patroon van een intensieve vorm (faʿʿāl), en in de genitief, doordat zij de verbuiging ervan terugvoeren op de verbuiging van Zijn uitspraak (وربي / "en bij mijn Heer"), aangezien het tot Diens omschrijving behoort.
Het juiste oordeel hierover is naar onze mening dat al deze drie lezingen welbekende lezingen zijn onder de recitatoren van de gewesten, met onderling nauw verwante betekenissen. Welke ervan de recitator ook leest, hij heeft het juiste te pakken. Niettemin is de lezing die mij hierin het meest behaagt, dat ik (عَلام الْغَيْبِ) lees volgens de lezing die ik vermeld heb op gezag van de algemene recitatoren van Kufa. Wat betreft de voorkeur voor ʿallām boven ʿālim: dat is omdat het welsprekender is in de lofprijzing. En wat betreft de genitief daarin: dat is omdat het tot de omschrijving van de Heer behoort, en die staat in een positie van genitief (jarr). Met Zijn uitspraak (عَلام الْغَيْبِ / "Kenner van het verborgene") bedoelt Hij: de grondige Kenner van wat verborgen blijft voor de blikken van de schepselen, zodat niemand het ziet — hetzij wat Hij nog niet tot bestaan heeft gebracht maar wat Hij tot bestaan zal brengen, hetzij wat Hij reeds tot bestaan heeft gebracht maar waarvan Hij niemand anders dan Zichzelf op de hoogte heeft gesteld. Hij, verheven is Zijn lof, omschrijft Zichzelf op deze plaats met Zijn kennis van het verborgene, als een mededeling van Hem aan Zijn schepselen dat niemand behalve Hij het tijdstip van de komst van het Uur kent, ook al is het komende. Hij zei dus tot Zijn Profeet Mohammed, Allah zegene hem en geve hem vrede: zeg tot degenen die hun Heer verloochenen: jawel, bij jullie Heer, het Uur zal zeker over jullie komen, maar niemand kent het tijdstip van zijn komst behalve de grondige Kenner van de verborgen zaken, Hem aan wie geen greintje van het gewicht van een stofdeeltje ontgaat.
Hij, verheven is Zijn lof, bedoelt met Zijn uitspraak (لا يَعْزُبُ عَنْهُ / "Hem ontgaat niet"): het blijft niet verborgen voor Hem, maar het is voor Hem zichtbaar.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, spraken de uitleggers (ahl al-taʾwīl).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak (لا يَعْزُبُ عَنْهُ / "Hem ontgaat niet"), zegt hij: het blijft niet verborgen voor Hem.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de uitspraak van Allah: (لا يَعْزُبُ عَنْهُ / "Hem ontgaat niet"), hij zei: het blijft niet verborgen.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: (لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ / "Hem ontgaat geen greintje van het gewicht van een stofdeeltje"), dat wil zeggen: het blijft niet verborgen voor Hem.
Wij hebben dat reeds eerder met zijn bewijsplaatsen uiteengezet op een wijze die ons ontslaat van de herhaling ervan op deze plaats.
En Zijn uitspraak (مِثْقَالُ ذَرَّةٍ / "het gewicht van een stofdeeltje") betekent: het gewicht van een stofdeeltje in de hemelen noch op de aarde. De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: niets ontgaat Hem, van het gewicht van een stofdeeltje tot wat daarboven en wat daaronder is, waar het zich ook bevindt in de hemelen of op de aarde. (وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ / "en niets kleiner dan dat") zegt hij: en Hem ontgaat niets dat kleiner is dan het gewicht van een stofdeeltje, (وَلا أَكْبَرُ / "noch groter") dan dat, (إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ / "of het staat in een duidelijk Boek") zegt hij: het is vastgelegd in een Boek dat aan wie erin kijkt duidelijk maakt dat Allah, de Verhevene wiens vermelding verheven is, het heeft vastgelegd, heeft opgesomd en heeft gekend, zodat het niet aan Zijn kennis ontgaan is.
