Tabari
Terug naar surah 30, ayah 44

Tafseer van De Romeinen · Ar-Room · 30:44

مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُۥ ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَٰلِحًۭا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ

Wie niet gelooft is verantwoordelijk voor zijn ongeloof. En degenen die goede daden verrichten, zij hebben voor zichzelf voorbereidingen getroffen.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de woorden van de Verhevene: مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (44) (Wie ongelovig is, diens ongeloof komt op hemzelf neer; en wie het goede doet, zij bereiden voor zichzelf een rustplaats.) (44)

    De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: Wie ongelovig is aan Allah, op hem rusten de lasten van zijn ongeloof en de zonden van zijn ontkenning van de gunsten van zijn Heer. وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا (en wie het goede doet). Hij zegt: en wie Allah gehoorzaamt, en handelt naar datgene wat Hij hem in het wereldse leven heeft opgedragen, en zich onthoudt van datgene wat Hij hem daarin heeft verboden, فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدونَ (zij bereiden voor zichzelf een rustplaats). Hij zegt: zij maken voor zichzelf gereed en effenen de slaapplaats, opdat zij gevrijwaard blijven van de bestraffing van hun Heer en aan Zijn kwelling ontkomen, zoals de dichter zei:

    Bereid voor jezelf een rustplaats, ziekte en ondergang zijn nabij, En verspil toch geen ziel waarvoor geen vervanging is. (1)

    En vergelijkbaar met wat wij hebben gezegd in de uitleg daarvan, hebben de uitleggers gezegd.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (zij bereiden voor zichzelf een rustplaats), hij zei: zij effenen de slaapplaatsen.

    Ibn al-Muthannā, al-Ḥusayn ibn Yazīd al-Ṭaḥḥān, Ibn Wakīʿ en Abū ʿAbd al-Raḥmān al-ʿAlāʾī hebben ons verteld, zij zeiden: Yaḥyā ibn Sulaym heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (zij bereiden voor zichzelf een rustplaats), hij zei: in het graf.

    Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Sulaym heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (zij bereiden voor zichzelf een rustplaats), hij zei: voor het graf.

    Naṣr ibn ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Sulaym heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Najīḥ heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Mujāhid zeggen aangaande Zijn woord فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (zij bereiden voor zichzelf een rustplaats), hij zei: in het graf.

    --------------------------

    Voetnoten:

    (1) Het vers is van Sulaymān ibn Yazīd al-ʿAdawī (Majāz al-Qurʾān van Abū ʿUbayda, folio 189-a). Hij zei bij de uitleg van de woorden van de Verhevene فلأنفسهم يمهدون (zij bereiden voor zichzelf een rustplaats): man (met fatḥa op de mīm) is van toepassing op het enkelvoud, het tweevoud en het meervoud; en de overdrachtelijke betekenis hier is die van het meervoud. En yamhadu betekent: hij verwerft, handelt en maakt zich gereed. Sulaymān ibn Yazīd al-ʿAdawī zei: "Bereid voor jezelf een rustplaats ..." — het vers. En ḥāna betekent: het is nabijgekomen. En at-talaf betekent: de dood. En in al-Lisān (mahd): mahada li-nafsihi yamhadu mahdan (zoals fataḥa) — verwerven en handelen.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (44) يقول تعالى ذكره: من كفر بالله فعليه أوزار كفره، وآثام جحوده نِعَمَ ربه، (وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا): يقول: ومن أطاع الله، فعمل بما أمره به في الدنيا، وانتهى عما نهاه عنه فيها(فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدونَ) يقول: فلأنفسهم يستعدون، ويسوّون المضجع ليسلموا من عقاب ربهم، وينجوا من عذابه، كما قال الشاعر: امْهِـدْ لنفْسِـكَ حـانَ السُّـقْمُ والتَّلَـفُ وَلا تُضَيِّعَـنَّ نَفْسـا مَـا لَهـا خَـلَفُ (1) وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ) قال: يسوّون المضاجع. حدثنا ابن المثنى والحسين بن يزيد الطحان وابن وكيع وأبو عبد الرحمن العلائي، قالوا: ثنا يحيى بن سليم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ) قال: في القبر. حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ) قال: للقبر. حدثنا نصر بن عليّ، قال: ثنا يحيى بن سليم، قال: ثنا ابن أبي نجيح، قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: (فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ) قال: في القبر. -------------------------- الهوامش: (1) البيت لسليمان بن يزيد العدوي (مجاز القرآن لأبي عبيدة، الورقة 189 - أ) قال في تفسير قوله تعالى: (فلأنفسهم يمهدون): من (بفتح الميم) يقع على الواحد والاثنين والجميع. ومجازها هنا مجاز الجميع. ويمهد: أي يكسب ويعمل ويستعد. قال سليمان بن يزيد العدوي: امهد لنفسك ..." البيت وحان: قرب. والتلف: الموت. وفي اللسان (مهد) لنفسه يمهد مهدًا (كفتح) كسبب وعمل.