Tafseer van De Romeinen · Ar-Room · 30:18
En aan Hem is alle lof in de hemelen en op de aarde, en in de avond en wanneer jullie (ergens) in de voormiddag zijn.
( وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ ) ("En aan Hem behoort de lof in de hemelen en op de aarde"). Hij zegt: en aan Hem, en aan niemand anders, behoort de lof van al Zijn schepselen; ( فِي السَّمَاوَاتِ ) ("in de hemelen") van haar bewoners onder de engelen, ( وَالأرْضِ ) ("en op de aarde") van haar bewoners, van alle soorten van Zijn schepselen daarin. ( وَعَشِيًّا ) ("en in de namiddag"). Hij zegt: en verheerlijkt Hem ook in de namiddag, en dat is het middaggebed van het late middaguur (ʿaṣr). ( وَحِينَ تُظْهِرُونَ ) ("en wanneer gij de middag bereikt"). Hij zegt: en wanneer gij in de tijd van het middaguur (ẓuhr) treedt.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Abū Razīn, die zei: Nāfiʿ ibn al-Azraq vroeg aan Ibn ʿAbbās: vinden wij (2) de vastgestelde tijden van de vijf gebeden in het Boek van Allah? Hij zei: ja: ( فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ ) ("Geprezen zij Allah wanneer gij de avond ingaat") — het avondgebed (maghrib); ( وَحِينَ تُصْبِحُونَ ) ("en wanneer gij de morgen ingaat") — het ochtendgebed (fajr); ( وَعَشِيًّا ) ("en in de namiddag") — het ʿaṣr-gebed; ( وَحِينَ تُظْهِرُونَ ) ("en wanneer gij de middag bereikt") — het ẓuhr-gebed. Hij zei: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ("en na het ʿishāʾ-gebed: drie tijden van privacy voor u").
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Abū Razīn, die zei: Nāfiʿ ibn al-Azraq vroeg aan Ibn ʿAbbās over de vijf gebeden in de Qurʾān. Hij zei: ja, en hij reciteerde ( فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ ), hij zei: het maghrib-gebed; ( وَحِينَ تُصْبِحُونَ ), hij zei: het ochtendgebed (ṣubḥ); ( وَعَشِيًّا ), hij zei: het ʿaṣr-gebed; ( وَحِينَ تُظْهِرُونَ ), het ẓuhr-gebed. Daarna reciteerde hij: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ .
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van al-Ḥakam ibn Abī ʿAyyāḍ, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: deze twee verzen hebben de vastgestelde gebedstijden samengebracht: ( فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ ), hij zei: het maghrib- en het ʿishāʾ-gebed; ( وَحِينَ تُصْبِحُونَ ): het fajr-gebed; ( وَعَشِيًّا ): het ʿaṣr-gebed; ( وَحِينَ تُظْهِرُونَ ): het ẓuhr-gebed.
Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Abū ʿAyyāḍ, op gezag van Ibn ʿAbbās, op vergelijkbare wijze.
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Abū ʿAyyāḍ, op gezag van Ibn ʿAbbās betreffende zijn woord: ( فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ... ) tot aan zijn woord: ( وَحِينَ تُظْهِرُونَ ), hij zei: het heeft de gebeden samengebracht: ( فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ ): het maghrib- en het ʿishāʾ-gebed; ( وَحِينَ تُصْبِحُونَ ): het ochtendgebed (ṣubḥ); ( وَعَشِيًّا ): het ʿaṣr-gebed; ( وَحِينَ تُظْهِرُونَ ): het ẓuhr-gebed.
Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq ibn Sulaymān al-Rāzī heeft ons verteld, op gezag van Abū Sinān, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid: ( فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ ): het maghrib- en het ʿishāʾ-gebed; ( وَحِينَ تُصْبِحُونَ ): het fajr-gebed; ( وَعَشِيًّا ): het ʿaṣr-gebed; ( وَحِينَ تُظْهِرُونَ ): het ẓuhr-gebed; en elke neerknieling (sajda) in de Qurʾān is een gebed.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: ( فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ ): voor het maghrib-gebed; ( وَحِينَ تُصْبِحُونَ ): voor het ochtendgebed (ṣubḥ); ( وَعَشِيًّا ): voor het ʿaṣr-gebed; ( وَحِينَ تُظْهِرُونَ ): het ẓuhr-gebed — vier gebeden.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei betreffende het woord van Allah: ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ), hij zei: ( حِينَ تُمْسُونَ ): het maghrib-gebed; ( وَحِينَ تُصْبِحُونَ ): het ochtendgebed (ṣubḥ); en in de namiddag (ʿashiyyan): het ʿaṣr-gebed; en wanneer gij de middag bereikt (ḥīna tuẓhirūn): het ẓuhr-gebed.
-----------------------
De voetnoten:
(2) "Vinden wij" (hal tajidu): ontbreekt in het origineel; al-Shawkānī heeft het opgenomen in zijn tafsīr Fatḥ al-Qadīr (4:114), waarbij daarna het woord "mīqāt" ("vastgestelde tijd") is weggevallen, dat de auteur hier wel heeft opgenomen.
