Tafseer van De Familie van Imraan · Aal-i-Imraan · 3:106
Op die Dag zullen er gezichten wit geworden zijn en zullen er gezichten zwart geworden zijn. En wat betreft degenen wiens gezichten zwart geworden zullen zijn, (hen zal gezegd worden:) "Zijn jullie tot ongeloof vervallen nadat jullie gelovig geworden waren? Proeft dan de bestraffing wegens wat jullie plachten niet te geloven."
Het woord over de uitleg van de uitspraak van de Verhevene: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) ("Op de Dag waarop gezichten wit worden en gezichten zwart worden. Wat betreft hen wier gezichten zwart geworden zijn: 'Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof? Proeft dan de bestraffing voor wat jullie aan ongeloof bedreven.'") (3:106)
Abū Jaʿfar [al-Ṭabarī] zei: Hiermee bedoelt Hij, verheven zij Zijn lof: zij zijn het die een geweldige bestraffing hebben op de Dag waarop gezichten wit worden en gezichten zwart worden.
* * *
Wat betreft Zijn uitspraak: "Wat betreft hen wier gezichten zwart geworden zijn: 'Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof?'" — de betekenis daarvan is: wat betreft hen wier gezichten zwart geworden zijn, tot hen zal gezegd worden: "Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof? Proeft dan de bestraffing voor wat jullie aan ongeloof bedreven." Het woord "ammā" (wat betreft) heeft een antwoord nodig met de "fāʾ", maar toen het antwoord [d.w.z. "fa-yuqālu" — "dan zal gezegd worden"] werd weggelaten, viel de "fāʾ" ermee weg. Het weglaten van de vermelding van "fa-yuqālu" (dan wordt gezegd) was toegestaan vanwege de aanwijzing die het overige genoemde betoog daarvoor verschaft.
* * *
Wat betreft de betekenis van Zijn uitspraak, verheven zij Zijn lof: "Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof?" — de uitleggers verschilden van mening over wie hiermee bedoeld wordt.
Sommigen van hen zeiden: hiermee worden de mensen van onze qibla onder de moslims bedoeld.
* Vermelding van wie dat zei:
7601 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn uitspraak: "Op de Dag waarop gezichten wit worden en gezichten zwart worden" — de [hele] aya: Volkeren zijn ongelovig geworden na hun geloof, zoals jullie horen. En ons werd verteld dat de Profeet van Allah ﷺ placht te zeggen: "Bij Hem in wiens Hand de ziel van Muḥammad is, er zullen bij het Bekken (al-Ḥawḍ) volkeren tot mij komen van hen die mij vergezeld hebben, totdat, wanneer zij naar mij opgeheven worden en ik hen zie, zij van mij worden weggerukt. Dan zal ik zeker zeggen: 'Mijn Heer! Mijn metgezellen! Mijn metgezellen!' En dan zal zeker gezegd worden: 'Jij weet niet wat zij na jou hebben ingevoerd!'" En Zijn uitspraak: "En wat betreft hen wier gezichten wit geworden zijn, zij verkeren in de barmhartigheid van Allah" — dat zijn de mensen van gehoorzaamheid aan Allah en van trouw aan het verbond van Allah. Allah, machtig en verheven, zei: "Zij verkeren in de barmhartigheid van Allah, daarin verblijven zij eeuwig." (80)
7602 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "Op de Dag waarop gezichten wit worden en gezichten zwart worden. Wat betreft hen wier gezichten zwart geworden zijn: 'Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof? Proeft dan de bestraffing voor wat jullie aan ongeloof bedreven'" — dit gaat over wie ongelovig werd van de mensen van de qibla toen zij elkaar bestreden.
7603 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Ḥammād ibn Salama en al-Rabīʿ ibn Ṣabīḥ, op gezag van Abū Mujālid, op gezag van Abū Umāma: "Wat betreft hen wier gezichten zwart geworden zijn: 'Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof?'" — hij zei: dat zijn de Khawārij.
* * *
En anderen zeiden: hiermee wordt bedoeld: ieder die ongelovig werd aan Allah na het geloof dat hij beleed toen Allah uit de lendenen van Adam zijn nageslacht nam en hen tegen zichzelf liet getuigen, zoals Hij in Zijn Boek heeft uiteengezet. (81)
* Vermelding van wie dat zei:
7604 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAlī ibn al-Haytham heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons bericht, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, op gezag van Abū l-ʿĀliya, op gezag van Ubayy ibn Kaʿb, betreffende Zijn uitspraak: "Op de Dag waarop gezichten wit worden en gezichten zwart worden" — hij zei: zij werden op de Dag der Opstanding twee groepen, en Hij sprak tot wie zwart van gezicht werd en verweet hun: "Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof? Proeft dan de bestraffing voor wat jullie aan ongeloof bedreven." Hij zei: dat is het geloof dat er was vóór de onenigheid, in de tijd van Adam, toen Hij van hen hun verbond en hun verdrag nam en zij allen de dienstbaarheid (ʿubūdiyya) beleden, en Hij hen op de islam schiep, zodat zij één gemeenschap waren, onderworpen (moslims). Hij zegt: "Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof?" — Hij zegt: na datgene wat er in de tijd van Adam was. En over de anderen zei hij: zij die standvastig bleven bij dat geloof van hen en de godsdienst en het handelen zuiver voor Hem maakten — Allah maakte hun gezichten wit en deed hen binnengaan in Zijn welbehagen en Zijn paradijs.
* * *
En anderen zeiden: nee, zij die met Zijn uitspraak "Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof?" bedoeld worden, zijn de hypocrieten (munāfiqūn).
* Vermelding van wie dat zei:
7605 — Muḥammad ibn Sinān heeft mij verteld, hij zei: Abū Bakr al-Ḥanafī heeft ons verteld, op gezag van ʿAbbād, op gezag van al-Ḥasan: "Op de Dag waarop gezichten wit worden en gezichten zwart worden" — de [hele] aya: hij zei: dat zijn de hypocrieten; zij hadden het woord van geloof met hun tongen gegeven, maar het met hun harten en hun daden verloochend.
* * *
Abū Jaʿfar [al-Ṭabarī] zei: De juiste van de uitspraken die wij daarover vermeld hebben, is de uitspraak die wij van Ubayy ibn Kaʿb overgeleverd hebben: dat hiermee alle ongelovigen bedoeld worden, en dat het geloof waarvan hun afvalligheid hun verweten wordt, het geloof is dat zij beleden op de Dag waarop tot hen gezegd werd: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا [Surah al-Aʿrāf: 172] ("Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Jazeker, wij getuigen.").
Dat is omdat Allah, verheven zij Zijn lof, alle mensen van het Hiernamaals tot twee groepen heeft gemaakt: de ene zwart van gezicht, de andere wit van gezicht. (82) Het is dus bekend — daar er daar slechts deze twee groepen zijn — dat alle ongelovigen behoren tot de groep van hen wier gezicht zwart gemaakt is, en dat alle gelovigen behoren tot de groep van hen wier gezicht wit gemaakt is. Er is dan ook geen grond voor de uitspraak van wie zegt: "Met Zijn uitspraak 'Zijn jullie ongelovig geworden na jullie geloof?' wordt een deel van de ongelovigen bedoeld met uitsluiting van een ander deel", terwijl Allah, verheven zij Zijn lof, de mededeling over hen allen algemeen heeft gemaakt. En wanneer zij er allen onder vallen, en zij niet allen een toestand kenden waarin zij geloofden en daarna afvallig werden als ongelovigen, behalve één enkele toestand, dan is het bekend dat die [ene toestand] hiermee bedoeld is. (83)
* * *
De uitleg van de aya is dan: zij hebben een geweldige bestraffing op de Dag waarop de gezichten van sommigen wit worden en de gezichten van anderen zwart. Wat betreft hen wier gezichten zwart geworden zijn, zal gezegd worden: hebben jullie de eenheid van Allah (tawḥīd) en Zijn verbond en Zijn verdrag dat jullie met Hem gesloten hebben — dat jullie niets aan Hem als deelgenoot zouden toekennen en de aanbidding zuiver voor Hem zouden maken — geloochend na jullie geloof? — dat wil zeggen: na jullie bevestiging ervan? — "Proeft dan de bestraffing voor wat jullie aan ongeloof bedreven", Hij zegt: voor wat jullie in het wereldse leven loochenden van datgene waarvoor Allah jullie verdrag genomen had ter belijdenis en bevestiging ervan.
----------------------
Voetnoten:
(80) De overlevering 7601 — dit is een mursal-overlevering. Al-Bukhārī heeft haar in zijn Ṣaḥīḥ met een andere bewoording opgenomen (al-Fatḥ 11: 408, 412 e.v.) en Muslim in zijn Ṣaḥīḥ 17: 194. Zijn uitspraak "rufiʿū ilayya" (zij werden naar mij opgeheven) betekent: Allah toonde hen aan hem, zodat hij hen van verre zag. En "ikhtalaja al-shayʾ" betekent: hij rukte het weg en trok het mee.
(81) Hiermee wordt de aya bedoeld [in] Surah al-Aʿrāf: 172, de uitspraak van de Verhevene: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ de aya ("En toen jouw Heer uit de zonen van Adam, uit hun ruggen, hun nageslacht nam...").
(82) In de gedrukte uitgave staat "sawdāʾ... bayḍāʾ" [verkeerde vorm], en het juiste is wat in het manuscript staat.
(83) In de gedrukte uitgave staat "annahā al-murād" zonder tāʾ, en het juiste is wat in het manuscript staat.
