Tafseer van De Spin · Al-Ankaboot · 29:49
Het zijn zelfs duidelijke Verzen in de harten van degenen aan wie de kennis is gegeven. En niemand verwerpt Onze Verzen dan de onrechtvaardigen.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الظَّالِمُونَ ("Neen, het zijn duidelijke tekenen in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven. En niemand verwerpt Onze tekenen behalve de onrechtplegers") (29:49).
De uitleggers (ahl al-taʾwīl) verschilden over de betekenis van zijn uitspraak: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ("Neen, het zijn duidelijke tekenen in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven"). Sommigen van hen zeiden: hiermee wordt de profeet van Allah ﷺ bedoeld. En zij zeiden: de betekenis van de woorden is: Neen, de aanwezigheid bij de Mensen van het Boek (ahl al-kitāb) in hun geschriften van het feit dat Mohammed ﷺ niet schrijft en niet leest, en dat hij ongeletterd (ummī) is, vormt duidelijke tekenen in hun borsten.
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ("Neen, het zijn duidelijke tekenen in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven"), hij zei: Allah, de Verhevene, had aangaande de zaak van Mohammed ﷺ in de Tora en het Evangelie iets geopenbaard aan de mensen van kennis, en het hun onderwezen, en het voor hen tot een teken gemaakt. Hij zei tegen hen: Voorwaar, het teken van zijn profeetschap is dat hij, wanneer hij optreedt, zal optreden zonder enig geschrift te kennen, en zonder het met zijn rechterhand te schrijven; en dat zijn de duidelijke tekenen.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over zijn uitspraak: وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ ("En vóór deze placht jij geen geschrift te lezen"), hij zei: de profeet van Allah placht niet te schrijven en niet te lezen, en zo had Allah zijn beschrijving in de Tora en het Evangelie vastgelegd: dat hij een ongeletterde profeet (nabī ummī) is die niet leest en niet schrijft; en dat is het duidelijke teken in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ("Neen, het zijn duidelijke tekenen in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven") — onder de Mensen van het Boek; zij erkenden Mohammed, zijn beschrijving en zijn profeetschap als waarheid.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ ("Neen, het zijn duidelijke tekenen"), hij zei: Allah heeft de zaak van Mohammed in de Tora en het Evangelie geopenbaard aan de mensen van kennis; neen, het is een duidelijk teken in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven — daarmee bedoelt hij: de profeet ﷺ.
En anderen zeiden: hiermee wordt de Koran bedoeld. En zij zeiden: de betekenis van de woorden is: Neen, deze Koran vormt duidelijke tekenen in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven, onder de gelovigen in Mohammed ﷺ.
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Abū Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, hij zei: al-Ḥasan zei over zijn uitspraak: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ("Neen, het zijn duidelijke tekenen in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven") — de Koran vormt duidelijke tekenen in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven, dat wil zeggen: de gelovigen.
En de meest correcte van de twee opvattingen daarover is de uitspraak van wie zegt: hiermee wordt bedoeld: Neen, de kennis dat jij vóór dit Boek geen geschrift placht te lezen, noch het met je rechterhand schreef, vormt duidelijke tekenen in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven onder de Mensen van het Boek.
En ik heb gezegd dat dat de meest correcte van de twee uitleggingen voor het vers is, omdat zijn uitspraak: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ("Neen, het zijn duidelijke tekenen in de borsten van degenen aan wie de kennis is gegeven") staat tussen twee berichten van de berichten van Allah over Zijn boodschapper Mohammed ﷺ; het is dus gepaster dat het een bericht over hem is dan dat het een bericht is over het Boek, waarvan het bericht reeds tevoren was afgesloten.
En zijn uitspraak: وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الظَّالِمُونَ ("En niemand verwerpt Onze tekenen behalve de onrechtplegers"). De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: niemand loochent het profeetschap van Mohammed ﷺ en zijn bewijzen, en ontkent de kennis die men kent uit de geschriften van Allah die Hij aan Zijn profeten heeft geopenbaard, aangaande de zending van Mohammed ﷺ, zijn profeetschap en zijn missie, behalve de onrechtplegers, dat wil zeggen: degenen die zichzelf onrecht hebben aangedaan door hun ongeloof in Allah, machtig en verheven is Hij.
