Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:4
Voorwaar, Fir'aun wag hoogmoedig in het land en hij verdeelde haar mensen in partijen. Hij onderdrukte een groep van hen: hij slachtte hun zonen en hij liet hun vrouwen leven. Voorwaar, hij behoorde tot de verderfzaaiers.
Het woord van Allah, de Verhevene: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4)
Allah, de Verhevene, zegt: Farao stelde zich als tiran en hoogmoedige op in het land Egypte en verhief zich over zijn bevolking en onderwierp hen totdat zij zijn slavernij (al-ʿubūda) erkenden.
Zoals Muḥammad ibn Hārūn ons heeft verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأرْضِ — dat wil zeggen: hij gedroeg zich als een tiran in het land.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأرْضِ — dat wil zeggen: hij beging onrecht in het land.
Zijn woord وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا — met "al-shiyaʿ" bedoelt hij: de groepen. Dat wil zeggen: hij verdeelde zijn bevolking in verspreide groepen.
Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَجَعَل أَهْلَهَا شِيَعًا — dat wil zeggen: in groepen: hij slachtte een groep van hen, liet een andere groep leven, bestrafte een groep en maakte een groep tot slaven (yastaʿbidu). Allah, de Almachtige en Verhevene, zegt: يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ .
Mūsā ibn Hārūn heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, die zei: Wat de toestand van Farao betreft — hij had een droom in zijn slaap gezien dat een vuur uit Jeruzalem was gekomen, zich over de huizen van Egypte had uitgespreid, de Kopten had verbrand maar de Kinderen van Israël had gespaard, en de huizen van Egypte had verbrand. Hij riep de tovenaars, waarzeggers, sporenkenners en wahrsagers bijeen en vroeg hun naar zijn droom. Zij zeiden hem: "Er zal uit dit land — waarvandaan de Kinderen van Israël zijn gekomen, dat wil zeggen Jeruzalem — een man voortkomen op wiens handen de ondergang van Egypte zal liggen." Hierop beval hij dat er van de Kinderen van Israël geen jongen geboren mocht worden zonder dat hij geslacht werd, en geen meisje zonder dat zij gespaard bleef. Tot de Kopten zei hij: "Kijk naar jullie slaven (mamālīk) die buiten werken, breng hen naar binnen, en zet de Kinderen van Israël in om dat vuile werk te doen." Zo zette hij de Kinderen van Israël in de werkzaamheden van hun slaven en werden hun slaven naar binnen gebracht. Dit is de situatie waarop wordt gedoeld met: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا — namelijk de Kinderen van Israël, toen hij hen in het vuile werk had gezet.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا — hij zei: "hij verdeelde hen."
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا — hij zei: "in groepen."
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons ingelicht, hij zei: Ibn Zayd zei over het woord: وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا — hij zei: "al-shiyaʿ betekent: de groepen."
Zijn woord يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ — er wordt vermeld dat zijn vernedering van hen zijn verslaving van hen inhield.
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Abū Sufyān heeft mij verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: "hij maakte een groep van hen tot slaven (yastaʿbidu), slachtte een groep, doodde een groep, en liet een groep in leven."
Zijn woord إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ — dat wil zeggen: hij behoorde tot wie verderf zaaiden in het land door het doden van wie de doodstraf niet verdienden, het tot slaaf maken (istiʿbād) van wie hij niet het recht had tot slaaf te maken, zijn tirannie in het land over zijn bevolking, en zijn hoogmoed tegenover het aanbidden van zijn Heer.
