Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:18
Toen werd hij bang in de stad en was op zijn hoede, toen daar degene was die de vorige dag om zijn hulp gevraagd had. Hij vroeg hem (opnieuw) om hulp. Môesa zei tot hem: "Voorwaar, jij bent zeker een duidelijk dwalende."
De uitleg van het woord van de Allerhoogste: فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ ('En hij bevond zich die ochtend in de stad, bevreesd en uitkijkend. En zie: degene die hem gisteren om hulp had gevraagd, riep nu luidkeels zijn hulp in. Mūsā zei tot hem: Jij bent waarlijk een manifeste dwaalgast') (vers 18)
De Allerhoogste zegt: Mūsā bevond zich die ochtend in de stad van Faraʿūn, bevreesd vanwege zijn misstap en zijn doodslag van de man die hij had gedood, dat men hem zou grijpen en voor die doodslag ter dood zou brengen; يَتَرَقَّبُ ('uitkijkend') — hij wacht op berichten: d.w.z. hij wacht af wat de mensen zeggen over wat zij zullen doen met zijn zaak en de zaak van zijn slachtoffer.
Wat wij hierover hebben gezegd, zeiden ook de uitleggers.
Vermelding van wie dat zei:
Al-ʿAbbās ibn al-Walīd heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons ingelicht, hij zei: Aṣbagh ibn Zayd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Qāsim op gezag van Abī Ayyūb heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās: فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ — hij zei: bevreesd voor de doodslag, wachtend dat men hem zou grijpen.
Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ — hij zei: bevreesd dat men hem zou grijpen.
Wat betreft فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ ('en zie: degene die hem gisteren om hulp had gevraagd, riep nu luidkeels zijn hulp in'): de Allerhoogste zegt: toen Mūsā de stad betrad, bevreesd en de berichten afwachtend over zijn eigen zaak en de zaak van de verslagene — zie: de Israëliet die hem gisteren om hulp had gevraagd tegen de Kopt, vocht nu met een andere Kopt; de Israëliet zag hem en riep zijn hulp in tegen de Kopt. Dat wil zeggen: hij vroeg ook nu zijn hulp in, en het woord is afgeleid van 'al-ṣurākh' (het luidkeels roepen), zoals men zegt: de mensen van die clan riepen: 'O, de ochtend!' — hij zei tot hem: إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ . De Allerhoogste zegt: Mūsā zei tot de Israëliet die zijn hulp inriep — terwijl Mūsā berouwvol was over wat hij de vorige dag had gedaan door de man te doden, en die hem nu voor een ander om hulp inriep: 'Jij bent, die om hulp roept, bepaald een dwaalgast' — d.w.z. jij bent van dwaling; مُبِينٌ ('manifest') — jouw dwaalgaan is overduidelijk gebleken: gisteren vocht je met een man en vandaag met een ander.
Wat wij hierover hebben gezegd, zeiden ook de uitleggers.
Vermelding van wie dat zei:
Al-ʿAbbās heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons ingelicht, hij zei: Aṣbagh ibn Zayd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: men ging naar Faraʿūn en zei hem: de Israëlieten hebben een man van de familie van Faraʿūn gedood; neem voor ons recht en laat dat hen niet toe. Hij zei: breng mij de moordenaar en wie er getuigenis van afleggen kan; het gaat niet aan recht te spreken zonder bewijs en zeker bewijs; zoek dat op. Zij waren aan het rondlopen maar vonden niets; toen liep Mūsā de volgende dag voorbij, en hij zag diezelfde Israëliet die vocht met een Kopt; de Israëliet riep Mūsā's hulp in tegen de Kopt; maar Mūsā werd overmand door berouw over wat gisteren was voorgevallen en ergerde zich aan wat hij zag; Mūsā laaide op en strekte zijn hand uit, klaar om de Kopt te grijpen; maar hij zei tot de Israëliet vanwege wat hij gisteren en vandaag had gedaan: إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ . De Israëliet keek naar Mūsā na deze woorden, en zie: hij was woedend zoals hij gisteren woedend was geweest toen hij de Kopt om hem had gedood; de Israëliet vreesde dat na zijn uitroep إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ Mūsā hem bedoelde — terwijl hij hem niet bedoelde; hij had de Kopt bedoeld — maar de Israëliet was bang en ging met hem in discussie, en zei: يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ ('O Mūsā, wil jij mij doden zoals jij gisteren een man doodde? Jij wilt alleen een geweldpleger zijn op aarde') — en dat zei hij uit vrees dat Mūsā hém bedoelde en hem wilde doden; en zij gingen uiteen.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ — hij zei: 'al-istinṣār' (om hulp vragen) en 'al-iṣṭirākh' (luidkeels om hulp roepen) zijn hetzelfde.
Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ — hij zei: hij riep zijn hulp in.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: nadat Mūsā de verslagene had gedood, vertrok hij en voegde zich bij zijn verblijfplaats in Egypte; men sprak over zijn zaak, en er werd gezegd: Mūsā heeft een man gedood — totdat het Faraʿūn bereikte; Mūsā stond de volgende ochtend vroeg op, en zie: zijn metgezel van gisteren had een andere man van zijn vijanden om de nek gegrepen; Mūsā zei tot hem: إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ — gisteren een man en vandaag een ander?
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ḥafṣ heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr en al-Shaybānī, op gezag van ʿIkrima, die zei: degene die hem om hulp vroeg, is dezelfde als degene die zijn hulp inriep.
