Tabari
Terug naar surah 26, ayah 48

Tafseer van De Dichters · Ash-Shu'araa · 26:48

رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ

De Heer van Môesa en Hârôen."

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Dat blijkt uit het bericht van Allah over hen, dat Mūsā tot hen zei: werpt wat gij te werpen hebt — wat erop wijst dat dit zijn betekenis is. قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (Mūsā zei tot hen: werpt wat gij te werpen hebt), namelijk van uw touwen en uw staven. فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ (Toen wierpen zij hun touwen en hun staven) uit hun handen. وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ (En zij zeiden: bij de macht van Farao) — dat wil zeggen: zij zwoeren bij de kracht van Farao, bij de strengheid van zijn heerschappij en de onaantastbaarheid van zijn koninkrijk. إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ (Voorwaar, wij zullen zeker de overwinnaars zijn), namelijk over Mūsā.

    De uitleg van de woorden van de Verhevene: فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (٤٥) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (٤٦) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (٤٧) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (٤٨) قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (٤٩) (Toen wierp Mūsā zijn staf, en zie, deze verslond wat zij valselijk vervaardigden (45). Toen werden de tovenaars neergeworpen, neerknielend in prosternatie (46). Zij zeiden: wij geloven in de Heer der werelden (47), de Heer van Mūsā en Hārūn (48). Hij [Farao] zei: gelooft gij in hem voordat ik u toestemming gaf? Voorwaar, hij is zeker uw meester die u de toverkunst heeft geleerd; weldra zult gij het weten. Ik zal voorzeker uw handen en uw voeten aan tegenovergestelde zijden afhakken, en ik zal u zeker allen kruisigen (49)).

    De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ (Toen wierp Mūsā zijn staf) op het moment dat de tovenaars hun touwen en hun staven wierpen. فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (En zie, deze verslond wat zij valselijk vervaardigden) — dat wil zeggen: en zie, de staf van Mūsā slokte op wat zij aanbrachten aan leugenbedrog en toverkunst die geen werkelijkheid had, want het waren slechts zinsbegoochelingen en misleiding. فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (Toen werden de tovenaars neergeworpen, neerknielend in prosternatie) — dat wil zeggen: toen het de tovenaars duidelijk werd dat hetgeen Mūsā hun had gebracht waarheid was en geen toverkunst, en dat het behoorde tot datgene waartoe niemand anders in staat is dan Allah, Die de hemelen en de aarde zonder voorafgaand model heeft geschapen, vielen zij voorover op hun aangezichten neer in prosternatie voor Allah, zich onderwerpend aan Hem in gehoorzaamheid, en erkennend tegenover Mūsā dat hetgeen hij hun van bij Allah had gebracht de waarheid was, en dat hetgeen zij aan toverkunst plachten te bedrijven nietig was, terwijl zij zeiden: آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (Wij geloven in de Heer der werelden), tot Wiens aanbidding Mūsā ons heeft opgeroepen, en niet die van Farao en zijn vooraanstaanden. رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ (de Heer van Mūsā en Hārūn. Hij zei: gelooft gij in hem voordat ik u toestemming gaf?) — de Verhevene van lof zegt: Farao zei tot degenen die zijn tovenaars waren en die geloofden: gelooft gij in Mūsā, dat hetgeen hij heeft gebracht waarheid is, voordat ik u toestemming heb gegeven daarin te geloven? إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ (Voorwaar, hij is zeker uw meester die u de toverkunst heeft geleerd) — dat wil zeggen: voorwaar, Mūsā is uw leider in de toverkunst, en hij is degene die u haar heeft geleerd, en daarom hebt gij in hem geloofd. فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (weldra zult gij het weten) — bij mijn bestraffing van u — de kwade gevolgen van wat gij hebt gedaan, en de dwaling van wat gij hebt verricht door in hem te geloven.

    De uitleg van de woorden van de Verhevene: قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (٥٠) (Zij zeiden: het deert ons niet; voorwaar, wij keren tot onze Heer terug (50)).

    Toon originele Arabische tekst
    ذلك لدلالة خبر الله عنهم أنهم قال لهم موسى: ألقوا ما أنتم ملقون، على أن ذلك معناه ف (قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ) من حبالكم وعصيكم. (فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ) من أيديهم (وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ) يقول: أقسموا بقوّة فرعون وشدّة سلطانه، ومنعة مملكته (إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ) موسى. القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (٤٥) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (٤٦) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (٤٧) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (٤٨) قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لأقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (٤٩)﴾ يقول تعالى ذكره: (فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ) حين ألقت السحرة حبالهم وعصيهم. (فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) يقول: فإذا عصا موسى تزدرد ما يأتون به من الفرية والسحر الذي لا حقيقة له، وإنما هو مخاييل (١) وخدعة. (فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ) يقول: فلما تبين السحرة أن الذي جاءهم به موسى حق لا سحر، وأنه مما لا يقدر عليه غير الله الذي فطر السموات والأرض من غير أصل، خرّوا لوجوههم سجدا لله، مذعنين له بالطاعة، مقرّين لموسى بالذي أتاهم به من عند الله أنه هو الحقّ، وأن ما كانوا يعملونه من السحر باطل، قائلين: (آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ) الذي دعانا موسى إلى عبادته دون فرعون وملئه. (رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ) يقول جلّ ثناؤه: قال فرعون للذين كانوا سحرته فآمنوا: آمنتم لموسى بأن ما جاء به حق قبل أن آذن لكم في الإيمان به. (إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ) يقول: إن موسى لرئيسكم في السحر، وهو الذي علَّمكموه، ولذلك آمنتم به. (فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) عند عقابي إياكم وبال ما فعلتم، وخطأ ما صنعتم من الإيمان به. القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (٥٠)﴾