Tafseer van De Koe · Al-Baqara · 2:211
Vraag aan de Kinderen van Israel hoeveel duidelijke bewijzen Wij hun hebben gegeven. En wie de genieting van Allah vervangt nadat deze tot hem is gekomen: voorwaar, Allah is hard in de bestraffing.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak — verheven zij Zijn vermelding: سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ (Vraag de kinderen van Israël hoeveel duidelijke tekenen Wij hun gegeven hebben)
Abū Jaʿfar zei: Hiermee bedoelt Hij — verheven zij Zijn lof —: Vraag, o Mohammed, de kinderen van Israël — degenen die niets anders verwachten, in plaats van zich tot gehoorzaamheid aan Mij te keren en zich in berouw tot Mij te wenden door jouw profeetschap te erkennen en jou te bevestigen in datgene wat je hun van Mijnentwege hebt gebracht — dan dat Ik tot hen kom in schaduwen van wolken, vergezeld van Mijn engelen, waarna Ik definitief oordeel tussen jou en wie in jou geloofde en jou bevestigde in datgene wat Ik aan jou heb neergezonden van Mijn boeken, en wat Ik jou en hen heb voorgeschreven aan wetten van Mijn godsdienst — en [vraag] hen: hoeveel heb Ik hun vóór jou aan teken en bewijs gebracht, met betrekking tot datgene wat Ik hun aan verplichtingen heb opgelegd en hun aan gehoorzaamheid aan Mij heb opgedragen, en welke bewijzen Ik op elkaar voor hen liet volgen door de handen van Mijn profeten en boodschappers vóór jou — bewijzen die hen ondersteunden in hun waarachtigheid, die duidelijk maakten dat ze van Mij afkomstig waren, die helder waren als behorend tot Mijn aanwijzingen voor de waarachtigheid van Mijn waarschuwers en Mijn boodschappers, in datgene wat Ik hun verplicht heb gesteld aan het bevestigen van hen en het bevestigen van jou. Toch verloochenden zij Mijn bewijzen, logenstraften zij Mijn boodschappers, veranderden zij Mijn gunsten jegens hen, en wijzigden zij Mijn verbond en Mijn opdracht aan hen.
* * *
Wat het woord "het teken" (al-āya) betreft, daarvan heb ik de uitleg eerder in ons boek voldoende toegelicht.¹ En hier betekent het, zoals:
4040 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de uitspraak van Allah — machtig en verheven —: "Vraag de kinderen van Israël hoeveel duidelijke tekenen Wij hun gegeven hebben": datgene wat Allah in de Koran heeft vermeld en wat Hij niet heeft vermeld, en zij zijn de joden.
4041 — Mij is verteld op gezag van ʿAmmār, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, zijn uitspraak: "Vraag de kinderen van Israël hoeveel duidelijke tekenen Wij hun gegeven hebben", hij zegt: Allah gaf hun duidelijke tekenen: de staf van Mozes en zijn hand, en Hij doorkliefde voor hen de zee, en verdronk hun vijand terwijl zij toekeken, en Hij overschaduwde hen met de wolken, en zond op hen het manna en de kwartels neer. Dat behoort tot de tekenen van Allah die Hij aan de kinderen van Israël gaf, naast vele andere tekenen, waarmee zij desondanks het bevel van Allah overtraden: zij doodden de profeten van Allah en Zijn boodschappers, en zij wijzigden Zijn verbond en Zijn opdracht aan hen. Allah zei: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (En wie de gunst van Allah verwisselt nadat zij tot hem is gekomen — voorwaar, Allah is streng in de bestraffing).
* * *
Abū Jaʿfar zei: Allah heeft Zijn profeet over deze tekenen slechts ingelicht en hem geboden geduldig te zijn jegens wie hem logenstrafte en zich hoogmoedig verhief tegen zijn Heer, en Hij heeft hem meegedeeld dat zoiets ook werd gedaan door de voorgangers van de gemeenschappen vóór hen jegens hún profeten — ondanks de bewijzen waarmee Hij hen tegen hen versterkte — en dat degenen die zich onder hen bevinden van de joden slechts overblijfselen zijn van wie zulks gewoon waren te doen, namelijk degenen wier verhalen hem zijn verteld van de kinderen van Israël.²
* * *
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak — verheven zij Hij: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) (En wie de gunst van Allah verwisselt nadat zij tot hem is gekomen — voorwaar, Allah is streng in de bestraffing) (211)
Abū Jaʿfar zei: Met "de gunst" (al-niʿma) bedoelt Hij — verheven zij Zijn lof —: de islam en wat Hij heeft voorgeschreven aan de wetten van Zijn godsdienst.
En met Zijn uitspraak "en wie de gunst van Allah verwisselt" bedoelt Hij: en wie datgene wijzigt wat hij Allah beloofd heeft betreffende Zijn gunst die de islam is³ — namelijk het ernaar handelen en het toetreden ertoe — en het dus verloochent, voorwaar, dan zal Hij hem bestraffen met de bestraffing die Hij in het vooruitzicht heeft gesteld voor wie het verloochent. En Allah is streng in Zijn bestraffing, pijnlijk in Zijn kwelling.
* * *
De uitleg van het vers is dan dus: O jullie die in de Torah geloofd hebben en haar dus bevestigd hebben, treedt allen toe tot de islam en verlaat het ongeloof (kufr) en datgene waartoe de Satan jullie heeft opgeroepen van zijn dwaling; want de duidelijke bewijzen zijn van Mijnentwege tot jullie gekomen door middel van Mohammed, en de bewijzen en lessen die Ik door zijn handen aan jullie heb getoond. Wijzig daarom Mijn verbond aan jullie daarover niet, noch dat wat Mijnentwege tot jullie is gekomen in jullie boek: dat hij een profeet is en Mijn boodschapper. Want wie van jullie dat verwisselt en het dus wijzigt — voorwaar, Ik zal hem bestraffen met de pijnlijke bestraffing.
En in overeenstemming met wat wij gezegd hebben over Zijn uitspraak "en wie de gunst van Allah verwisselt nadat zij tot hem is gekomen", heeft een groep van de mensen van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
4042 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: "en wie de gunst van Allah verwisselt nadat zij tot hem is gekomen", hij zei: hij verloochent haar.
4043 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, iets dergelijks.
4044 — Mūsā ibn Hārūn heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "en wie de gunst van Allah verwisselt", hij zei: hij zegt: wie haar verwisselt voor ongeloof (kufr).
4045 — Mij is verteld op gezag van ʿAmmār, op gezag van Ibn Abī Jaʿfar, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ: "en wie de gunst van Allah verwisselt nadat zij tot hem is gekomen", hij zegt: en wie Zijn gunst verloochent nadat zij tot hem is gekomen.
---------------------
Voetnoten:
(1) Zie wat eerder is gezegd over de betekenis van "al-āya" (het teken) op 1:106, vervolgens 2:397–398, 553, vervolgens 3:184. En de betekenis van "bayyina" (duidelijk) op 2:318, 397, vervolgens 3:249, en in dit deel 4:259, 260.
(2) Wat tussen haakjes staat is een toevoeging, waarvan ik vrees dat zij noodzakelijk is opdat de tekst kloppend wordt.
(3) Zie de betekenis van "al-tabdīl" (het verwisselen) in wat eerder is gezegd op 3:396.
