Tabari
Terug naar surah 18, ayah 56

Tafseer van De Grot · Al-Kahf · 18:56

وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِٱلْبَٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ ۖ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَٰتِى وَمَآ أُنذِرُوا۟ هُزُوًۭا

En Wij zenden de Boodschappers slechts als verkondigers van goede tijdingen en waarschuwers. En degenen die ongelovig zijn twisten slechts op valse wijze om daarmee de Waarheid te vernietigen. En zij nemen Mijn Verzen en dat waarvoor gewaarschuwd werd, ter bespotting.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de woorden van Allah de Verhevene: وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا (18:56)

    Allah, verheven zij Zijn vermelding, zegt: Wij zenden Onze gezanten slechts om degenen die geloven en Allah bevestigen de verheven beloning in het hiernamaals aan te kondigen (tabshīr), en om degenen die Hem verwerpen en loochenen te waarschuwen (indhār) voor Zijn zware bestraffing en pijnlijke kwelling (ʿadhāb), opdat zij zouden ophouden Allah deelgenoten toe te kennen (shirk) en zich zouden afwenden van het ongeloof (kufr) in Hem en het ongehoorzaam zijn aan Hem.

    وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ — Allah zegt: degenen die Allah en Zijn Boodschapper loochenen twisten met het valse — zoals wanneer zij de profeet ﷺ vroegen: vertel ons over jonge mannen die in de vroege tijden op reis gingen en niemand wist wat er met hen was, en over de man die de oosterste en westelijkste gebieden bereikte, en over de geest, en dergelijke zaken waarmee zij met hem twistten om hem te struikelen. Allah zei hun dan: Wij sturen u Onze gezanten niet voor debat en woordenstrijden; Wij sturen hen slechts als aanbrengers van goed nieuws voor de gelovigen over het paradijs (janna), en als waarschuwers voor de ongelovigen over het Vuur. Maar u twistte met hen met het valse, ernaar strevend de waarheid die Mijn Boodschapper u heeft gebracht te vernietigen.

    لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ — om daarmee de waarheid te vernietigen, weg te wissen en te doen verdwijnen. Men zegt: "daḥaḍa al-shayʾ" wanneer het verdwijnt en weggaat. Men zegt ook: "hādhā makān daḥḍ" — een glad, glibberig terrein waarop noch een kameelvoet, noch een hoef, noch een menselijke voet houvast vindt. Hiervan het gedicht:

    رَدِيتُ وَنَجَّى اليَشْكُرِيَّ حِذَارُهُ — وَحَادَ كَمَا حَادَ البَعِيرُ عَنِ الدَّحْضِ (Ik zeeg neer, terwijl zijn waakzaamheid de Yashkurī redde — hij week uit zoals een kameel uitwijkt voor het gladde.)

    En: "adḥaḍtuhu anā" — wanneer men iets vernietigt en tenietdoet.

    وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا — Allah zegt: de ongelovigen hebben Zijn bewijzen, Zijn Boek dat Hij aan hen neerzond, en de waarschuwingen waarmee Hij hen waarschuwde tot spot gemaakt — zij zeggen: إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (Dit zijn slechts fabels van de vroegere tijden die hij heeft laten optekenen en die hem worden voorgelezen bij ochtend en avond), en: لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا (Als wij wilden, zouden wij het gelijke zeggen).

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا (56) يقول عزّ ذكره: وما نرسل رسلنا إلا ليبشروا أهل الإيمان والتصديق بالله بجزيل ثوابه في الآخرة، ولينذروا أهل الكفر به والتكذيب، عظيم عقابه، وأليم عذابه، فينتهوا عن الشرك بالله، وينـزجروا عن الكفر به ومعاصيه ( وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ) يقول: ويخاصم الذين كذّبوا بالله ورسوله بالباطل، ذلك كقولهم للنبيّ صلى الله عليه وسلم: أخبرنا عن حديث فتية ذهبوا في أوّل الدهر لم يدر ما شأنهم، وعن الرجل الذي بلغ مشارق الأرض ومغاربها، وعن الروح، وما أشبه ذلك مما كانوا يخاصمونه به، يبتغون إسقاطه، تعنيتا له صلى الله عليه وسلم، فقال الله لهم: إنا لسنا نبعث إليكم رسلنا للجدال والخصومات، وإنما نبعثهم مبشرين أهل الإيمان بالجنة، ومنذرين أهل الكفر بالنار، وأنتم تجادلونهم بالباطل طلبا منكم بذلك أن تبطلوا الحقّ الذي جاءكم به رسولي ، وعنى بقوله: ( لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ) ليبطلوا به الحقّ ويزيلوه ويذهبوا به. يقال منه: دحض الشيء: إذا زال وذهب، ويقال: هذا مكان دَحْض: أي مُزِل مُزْلِق لا يثبت فيه خفّ ولا حافر ولا قدم ، ومنه قوله الشاعر: رَدِيــتُ ونجَّـى اليَشْـكُرِيّ حِـذَارُهُ وحـادَ كمـا حـادَ البَعيرُ عَن الدَّحْضِ (1) ويروى: ونحَّى، وأدحضته أنا: إذا أذهبته وأبطلته. وقوله: ( وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا ) يقول: واتخذوا الكافرون بالله حججه التي احتج بها عليهم، وكتابه الذي أنـزله إليهم، والنذر التي أنذرهم بها سخريا يسخرون بها، يقولون: إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا .