Tafseer van De Nachtreis · Al-Israa · 17:24
En wees zachtmoedig voor beiden, en nederig en liefdevol, en zeg: "O mijn Heer, schenk hun Genade, zoals zij mij opvoedden toen ik klein was."
Allah, verheven zij Zijn vermelding, zegt: Wees jegens hen beiden nederig, uit medeleven met hen — gehoorzaam hen in wat zij jou bevelen voor zover het geen ongehoorzaamheid aan Allah inhoudt, en verzet je niet tegen hen in wat zij wensen.
En op gelijke wijze als wij dit uitlegden, spraken de uitleggers van de Koran.
Vermelding van wie dat zei:
Ibn Bashār heeft ons verteld, hij zei: 'Abd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld op gezag van Hishām ibn 'Urwa, op gezag van zijn vader, over Zijn woord وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ (En sla voor hen de vleugel der ootmoed neer uit medeleven): hij zei: onthoud je van niets wat zij graag willen.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Al-Ashjā'ī heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Hishām ibn 'Urwa, op gezag van zijn vader, over Zijn woord وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ: hij zei: het betekent dat je jegens hen zacht bent, zodat je je onthoudt van niets wat zij graag willen.
Muhammad ibn 'Abd Allāh ibn 'Abd al-Ḥakam heeft mij verteld, hij zei: Ayyūb ibn Suwayd heeft ons verteld, hij zei: Al-Thawrī heeft ons verteld op gezag van Hishām ibn 'Urwa, op gezag van zijn vader, over Zijn woord وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ: hij zei: onthoud je van niets wat zij graag willen.
Ya'qūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn 'Ulayya heeft ons verteld op gezag van 'Abd Allāh ibn al-Mukhtār, op gezag van Hishām ibn 'Urwa, op gezag van zijn vader, over Zijn woord وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ: hij zei: het betekent dat je je onthoudt van niets wat zij willen.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Al-Muqri' Abū 'Abd al-Raḥmān heeft ons verteld op gezag van Ḥarmalah ibn 'Imrān, op gezag van Abī al-Hajjāj: hij zei: ik vroeg Sa'īd ibn al-Musayyib: wat betekent وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ? Hij zei: het is als het woord van de zondigende slaaf ('abd) tot de strenge, harde meester. En "al-dhull" met ḍamma van de dhāl en "al-dhilla" zijn beide masdar-vormen van al-dhalīl (de geringgeschatte). Dat wil zeggen dat hij zichzelf vernedert, terwijl hij dat van nature niet is — van het gezegde: "ik heb mij voor jou vernederd" — in tegenstelling tot al-dhull met kasra van de dhāl en zonder hā', dat de masdar is van al-dhalūl (de gewillige, getemd), als in: een rijdier dat dhalūl is: openlijk dhalīl, wanneer het zacht en niet onhandelbaar is.
Hierop slaat ook het woord van Allah, verheven zij Zijn lof: هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا (Hij is Degene Die de aarde gewillig voor jullie heeft gemaakt), met als meervoud dhulul, zoals Allah, verheven zij Zijn lof, zegt: فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا (Bewandel dan de wegen van jouw Heer gewillig). Mujāhid legde dit uit als: er is geen terrein dat voor haar moeilijk begaanbaar is wanneer zij het betreedt.
De Koranreciteerders hebben onderling van mening verschild over de lezing hiervan. Het merendeel van de reciteerders van de Ḥijāz, Irak en Shām lazen وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ met ḍamma van de dhāl, als masdar van al-dhalīl. Sa'īd ibn Jubayr en 'Āṣim al-Jaḥdarī lazen het echter als جَنَاحَ الذِّلِّ met kasra van de dhāl.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Bahz ibn Asad heeft ons verteld, hij zei: Abū 'Awāna heeft ons verteld op gezag van Abī Bishr, op gezag van Sa'īd ibn Jubayr dat hij las وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ met kasra — hij zei: wees jegens hen beiden al-dhalīl (de geringgeschatte), maar wees niet al-dhalūl (de gewillige slaaf).
Naṣr ibn 'Alī heeft ons verteld, hij zei: 'Umar ibn Shaqīq heeft mij geïnformeerd, hij zei: ik hoorde 'Āṣim al-Jaḥdarī وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ reciterend met kasra — hij zei: wees jegens hen beiden al-dhalīl, maar wees niet al-dhalūl.
Ibn Bashār heeft ons verteld, hij zei: 'Umar ibn Shaqīq heeft ons verteld op gezag van 'Āṣim — hetzelfde.
Abū Ja'far zei: En aan de hand van de uitleg die 'Āṣim gaf, zou men verwachten dat zijn lezing met ḍamma en niet met kasra zou zijn — en met kasra ook.
Naṣr en Ibn Bashār hebben ons verteld; en er is mij verteld via al-Farrā', die zei: Hushaym heeft mij verteld op gezag van Abī Bishr Ja'far ibn Iyās, op gezag van Sa'īd ibn Jubayr dat hij las وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذِّلِّ — al-Farrā' zei: en al-Ḥakam ibn Ẓuhair heeft mij geïnformeerd op gezag van 'Āṣim ibn Abī al-Najūd dat hij het ook als al-dhilla las; dus vroeg ik Abū Bakr en hij zei: 'Āṣim las het als al-dhilla.
Wat betreft Zijn woord وَقُل رَّبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (En zeg: Mijn Heer, heb medelijden met hen beiden zoals zij mij opvoedden toen ik klein was): dit wil zeggen, smeek Allah voor je ouders om barmhartigheid en zeg: Heer, heb medelijden met hen beiden en betuig hen Uw vergiffenis en barmhartigheid, zoals zij medelijden met mij hadden in mijn jeugd, mij liefhadden en mij opvoedden tot ik op mijn eigen benen kon staan en geen behoefte meer aan hen had.
Zoals Bishr ons verteld heeft, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Sa'īd heeft ons verteld op gezag van Qatāda over وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا: zo zijn jullie onderwezen, en zo zijn jullie bevolen — neem de leer en de normen van Allah in acht. Er is ons overgeleverd dat de Profeet van Allah ﷺ op een dag naar buiten ging met zijn handen uitgestrekt en zijn stem verheffend, en zei: "Wie zijn ouders of één van beiden nog in leven treft en dan daarna toch in het Vuur (al-nār) ingaat, Allah moge hem verre doen zijn en hem veroordelen." Maar men zag het zo dat wie goed was voor zijn ouders en er enige godsvrees in hem was, dit hem naar grote goedheid zou leiden.
Een groep geleerden ('ulamā') was van mening dat het woord van Allah, verheven zij Zijn lof وَقُل رَّبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا is afgeschaft (mansūkh) door Zijn woord مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (Het past de Profeet ﷺ en de gelovigen niet om vergiffenis te smeken voor de polytheïsten (mushrikīn), ook al zijn het naaste verwanten, nadat het hun duidelijk is geworden dat zij de bewoners van de hel zijn).
Vermelding van wie dat zei:
'Alī ibn Dāwūd heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Mu'āwiya heeft mij verteld op gezag van 'Alī, op gezag van Ibn 'Abbās over Zijn woord وَقُل رَّبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا: daarna zond Allah, machtig en groot, neer مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld op gezag van Yazīd, op gezag van 'Ikrimah: hij zei over de soera van de Banū Isrā'īl إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا ... tot Zijn woord وَقُل رَّبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا: het vers in de soera Barā'a (Tawbah) heeft dit afgeschaft: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ ... het vers.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, hij zei: Ibn Jurayj zei: Ibn 'Abbās zei over وَقُل رَّبِّي ارْحَمْهُمَا ... het vers: hij zei: het vers in Barā'a heeft het afgeschaft: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ... het vers.
Dit vers laat evenwel ook de mogelijkheid toe dat het, ook al heeft de bewoording een algemeen karakter met betrekking tot alle ouders, toch speciaal bedoeld is zonder dat van afschaffing sprake is — namelijk dat de strekking is: zeg: Heer, heb medelijden met hen beiden als zij gelovig zijn, zoals zij mij opvoedden toen ik klein was. Dan zou het vers in zijn bijzondere betekenis worden opgevat zoals wij hebben gezegd, zonder dat er iets van wordt afgeschaft. En met Zijn woord "rababyānī" (zij opvoedden mij) bedoelt Hij: zij deden mij opgroeien.
