Tafseer van Yoesoef (Jozef) · Yusuf · 12:81
Keert terug naar jullie vader en zegt hem: 'O onze vader, voorwaar, uw zoon heeft gestolen en wij kunnen alleen getuigen zijn van wat wij weten. En wij zijn geen waker over het verborgene.
Het woord over de uitleg van de uitspraak van Allah de Verhevene: ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (Keert terug naar jullie vader en zegt: O onze vader, uw zoon heeft gestolen, en wij hebben slechts getuigd naar wat wij wisten, en wij waren geen bewakers van het verborgene) (81)
Abū Jaʿfar zei: Allah de Verhevene zegt, bericht gevend over de woorden van Rūbīl (Ruben) tot zijn broers, toen Yūsuf zijn broer in beslag nam wegens de drinkschaal (al-ṣawāʿ) die uit diens reiszak was gehaald: Keert terug, mijn broers, naar jullie vader Yaʿqūb, en zegt hem: O onze vader, uw zoon Binyāmīn heeft gestolen.
* * *
De recitatie van dit woord is bij de meerderheid der lezers met open sīn en rāʾ zonder verdubbeling: (inn-a bna-ka saraqa) — uw zoon heeft gestolen.
* * *
Er is overgeleverd van Ibn ʿAbbās: "inn-a bna-ka surriqa" — met gesloten sīn en verdubbeling van de rāʾ, op de wijze van de onbekende dader, met de betekenis: hij heeft gestolen. (En wij hebben slechts getuigd naar wat wij wisten.)
* * *
De uitleggers verschilden van mening over de uitleg hiervan.
Sommigen zeiden: de betekenis is: wij hebben slechts gezegd dat hij gestolen heeft op grond van wat wij met eigen ogen konden vaststellen, namelijk dat de drinkschaal van de koning in zijn reiszak werd gevonden en niet in die van een ander.
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
19632 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: (Keert terug naar jullie vader) — want ik zal niet terugkeren totdat zijn opdracht mij bereikt — (en zegt: O onze vader, uw zoon heeft gestolen, en wij hebben slechts getuigd naar wat wij wisten) — dat wil zeggen: de diefstal is in zijn reiszak aangetroffen terwijl wij toekeken; wij hebben geen kennis van het verborgene — (en wij waren geen bewakers van het verborgene).
* * *
Anderen zeiden: de betekenis is veeleer: wij hebben bij Yūsuf slechts getuigd dat de dief door zijn diefstal vastgehouden wordt, op grond van wat wij wisten.
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
19633 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei: Yaʿqūb, vrede zij met hem, zei tot hen: Vanwaar weet deze man dat de dief door zijn diefstal vastgehouden wordt, tenzij door jullie woord! Zij zeiden: (Wij hebben slechts getuigd naar wat wij wisten) — wij hebben niet getuigd dat de dief door zijn diefstal vastgehouden wordt tenzij op grond van wat wij wisten. — Hij zei: Het oordeel bij de profeten — Yaʿqūb en zijn zonen — was dat de dief door zijn diefstal als slaaf in gevangenschap genomen zou worden.
* * *
Zijn woord: (en wij waren geen bewakers van het verborgene) — betekent: wij hadden er geen weet van dat uw zoon zou stelen en dat onze zaak tot dit zou komen; wij hadden slechts gezegd: وَنَحْفَظُ أَخَانَا (wij zullen onze broer bewaken) voor zover wij daartoe de weg hadden.
* * *
Overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, spraken de uitleggers.
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
19634 — Al-Ḥusayn ibn al-Ḥārith Abū ʿAmmār al-Marwazī heeft ons verteld. Hij zei: Al-Faḍl ibn Mūsā heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥusayn ibn Wāqid, op gezag van Yazīd, op gezag van ʿIkrima: (en wij waren geen bewakers van het verborgene). Hij zei: Wij wisten niet dat uw zoon zou stelen.
19635 — Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende zijn uitspraak: (en wij waren geen bewakers van het verborgene) — wij wisten niet dat hij zou stelen.
19636 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (en wij waren geen bewakers van het verborgene) — hij zei: wij wisten niet dat hij zou stelen.
19637 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (en wij waren geen bewakers van het verborgene) — hij zei: wij wisten niet dat hij zou stelen.
19638 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, en Abū Sufyān, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: (en wij waren geen bewakers van het verborgene) — hij zei: wij dachten niet en wisten niet dat hij zou stelen.
19639 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: (en wij waren geen bewakers van het verborgene) — hij zei: wij meenden niet dat hij zou stelen.
19640 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlá heeft ons verteld. Hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: (en wij waren geen bewakers van het verborgene) — hij zei: wij dachten niet dat uw zoon zou stelen.
* * *
Abū Jaʿfar zei: De meest juiste van de twee uitleggingen betreffende zijn uitspraak (en wij hebben slechts getuigd naar wat wij wisten) is naar onze mening de zienswijze van degene die zei: wij hebben slechts getuigd dat uw zoon gestolen heeft op grond van wat wij wisten uit onze aanschouwing van de drinkschaal in zijn reiszak — omdat dit direct volgt op zijn uitspraak (uw zoon heeft gestolen); het is derhalve meer in overeenstemming te zijn een bericht over hun getuigenis hieromtrent, dan een bericht over iets wat daarvan losstaand is.
* * *
Er wordt vermeld dat "al-ghayb" (het verborgene) in de taal van de stam Ḥimyar de nacht zelf aanduidt.
