Tafseer van Hoed · Hud · 11:22
Het is zeker zo dat ziij in het Hiernamaals de verliezers zijn.
De bespreking van de uitlegging van het woord van de Verhevene: لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (22)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene — geprezen zij Zijn gedachtenis — zegt: "Waarlijk, dit zijn de mensen wier hoedanigheid in het vorige is beschreven; zij zijn in het Hiernamaals de grootste verliezers — zij die hun verblijfplaatsen in de Tuinen hebben ingeruild voor de verblijfplaatsen die de mensen van de Tuin in het Vuur zouden hebben. En dat is het duidelijke verlies."
Wij hebben in het voorgaande reeds uiteengezet dat de betekenis van het woord "jaramtu" is: ik heb de zonde verworven, en "jaramtuhu" — dat wil zeggen: ik heb het begaan; en dat de Arabieren het woord veelvuldig gebruikten op plaatsen van eden, en op plaatsen van "lā budda" (onvermijdelijk), zoals in hun uitdrukking: "lā jarama annaka dhāhibun" — met de betekenis van "er is geen ontkomen aan"; totdat zij dit vervolgens ook gingen gebruiken op plaatsen van nadruk en bekrachtiging, en zeiden: "lā jarama la-taqūmanna" — met de betekenis van: "waarlijk, gij zult zeker opstaan." De betekenis van de uitdrukking is dus: er is geen tegenhouden aan het feit dat zij, en geen afwenden van het feit dat zij [de grootste verliezers zijn].
---
Voetnoten:
(7) Zie wat voorafging, deel 9: 483–485 / deel 10: 95. In de gedrukte editie stond: "jaramtu", "ajramtuhu" — met een hamza —, maar het juiste is wat in het handschrift staat, en dat stemt overeen met wat in de Maʿānī al-Qurʾān staat.
(8) Zie wat voorafging, deel 9: 483. Ik heb daar echter dit nadere onderscheid dat hij hierna maakt niet aangetroffen, en ik meen niet dat er iets van is gepasseerd — tenzij ik het bij het optekenen heb gemist. Ik vrees dat het een vergissing van Abū Jaʿfar betreft.
(9) Zie de Maʿānī al-Qurʾān van al-Farrāʾ in zijn uitleg van dit vers; dit is een gedeelte van zijn woorden.
