Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   Hij zegt — verheven zij Zijn gedachtenis: فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ (Wat de ongelukkigen betreft, zij zullen in het Vuur zijn; daarin hebben zij een zafīr) — dat is het begin van het geschreeuw van een ezel en wat daarmee vergelijkbaar is — وَشَهِيقٌ — en dat is het einde van zijn gebalk wanneer hij het terugtrekt in de buikholte, als hij klaar is met zijn gebalk, zoals Ruʾba ibn al-ʿAjjāj zei:

   "Hij piepte in zijn buik met een gesnik of een snik, zodat men zei: hij balkt — maar hij balkte niet."

   * * *

   Op soortgelijke wijze als wij dat hebben gezegd, spraken ook de mensen van de taʾwīl.

   *Vermelding van wie dat zei:*

   18567 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ — hij zei: "Een luide klank en een zwakke klank."

   18568 — [...] hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Abū al-ʿĀliya, over Zijn woord: لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ — hij zei: "De zafīr is in de keel, en de shahīq is in de borst."

   18569 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas, op gezag van Abū al-ʿĀliya — met soortgelijke bewoordingen.

   18570 — Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht gegeven, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, die zei: "Het geluid van de ongelovige in het Vuur is het geluid van een ezel — het begin ervan is een zafīr en het einde ervan een shahīq."

   18571 — Abū Hishām al-Rifāʿī, Muḥammad ibn Maʿmar al-Baḥrānī, Muḥammad ibn al-Muthanná en Muḥammad ibn Bashshār hebben ons verteld — zij zeiden: Abū ʿĀmir heeft ons verteld, hij zei: Sulaymān ibn Sufyān heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Dīnār heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿUmar, op gezag van ʿUmar, die zei: Toen dit vers neerdaalde — فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ — vroeg ik de Profeet ﷺ en zei: "O Profeet van Allah, waarop zijn onze daden dan gebaseerd? Op iets dat reeds is beslecht, of op iets dat nog niet beslecht is?" Hij zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Op iets dat reeds beslecht is, o ʿUmar, en waarmee de pennen al geschreven hebben — maar eenieder wordt gemakkelijk gemaakt voor waarvoor hij geschapen is." — De bewoordingen zijn die van het ḥadīth van Ibn Maʿmar.

   ---

   Voetnoten:

   (19) Overlevering nr. 15871: "Sulaymān ibn Sufyān al-Tamīmī" — zwak, zijn overleveringen zijn verwerpelijk (munkar al-ḥadīth); hij overlevert van betrouwbare geweten overleveringen die munkar zijn. Hij is beschreven in al-Tahdhīb, al-Kabīr 2/2/18, Ibn Abī Ḥātim 2/1/119, en Mīzān al-Iʿtidāl 1:415. Dit is een overlevering met een zwakke isnād; Ibn Kathīr heeft haar vermeld in zijn tafsīr (4:395), op gezag van de Musnad van Abū Yaʿlā, en de ḥāfiẓ al-Dhahabī heeft haar in al-Mīzān vermeld met haar isnād, op gezag van Abū ʿĀmir al-ʿAqadī. Echter: de betekenis van de overlevering heeft getuigenissen in de ṣaḥīḥ-werken.

   Toon originele Arabische tekst

   يقول: تعالى ذكره: ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ ) ، وهو أوّل نُهاق الحمار وشبهه ، ( وَشَهِيقٌ ) ، وهو آخر نهيقه إذا ردده في الجوف عند فراغه من نُهاقه، كما قال رؤبة بن العجاج: حَشْـرَجَ فِـي الجَوْفِ سَحِيلا أَوْ شَهَقْ حَــتَّى يُقَــالَ نَـاهِقٌ وَمَـا نَهَـقْ (18) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك : 18567- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: ( لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ) ، يقول: صوت شديدٌ وصوت ضعيف. 18568-. . . . قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن أبي العالية في قوله: ( لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ) ، قال: " الزفير " في الحلق، و " الشهيق " في الصدر. 18569- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية ، بنحوه. 18570- حدثني المثني قال ، حدثنا إسحاق قال، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة قال: صوت الكافر في النار صوت الحمار، أوّله زفير وآخره شهيق 18571- حدثنا أبو هشام الرفاعي ، ومحمد بن معمر البحراني ، ومحمد بن المثني ، ومحمد بن بشار قالوا، حدثنا أبو عامر قال ، حدثنا سليمان بن سفيان قال ، حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر عن عمر قال، لما نـزلت هذه الآية : ( فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ) ، سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا نبيّ الله، فعلام عَمَلُنا؟ على شيء قد فرغ منه ، أم على شيء لم يفرغ منه؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على شيء قد فُرِغ منه ، يا عمر ، وجرت به الأقلام، ولكن كلٌّ مُيَسَّر لما خُلق له ، اللفظ لحديث ابن معمر. (19) ----------------------- الهوامش : (19) الأثر : 15871 " سليمان بن سفيان التميمي " ، ضعيف ، منكر الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث مناكير . مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 2 / 18 ، وابن أبي حاتم 2 / 1 / 119 ، وميزان الاعتدال 1 : 415 . وهذا خبر ضعيف الإسناد ، ذكره ابن كثير في تفسيره 4 : 395 ، عن مسند أبي يعلي ، وذكره الحافظ الذهبي في الميزان ، بإسناده ، عن أبي عامر العقدي . لكن معنى الخبر له شواهد في الصحيح .