Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   De uitleg van de interpretatie van de woorden van Allah de Verhevene: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ (17)

   Abū Jaʿfar zei: Allah de Verhevene zegt tot Zijn Profeet ﷺ: Zeg tot deze polytheïsten (mushrikīn) die jou — wegens wat jij hen hebt gebracht van bij jouw Heer — van leugen hebben beschuldigd: "Welk schepsel is extremer in zijn overtreding, en onwaardiger wegens zijn uitspraak op een verkeerde plaats, dan degene die een leugen over Allah heeft verzonnen en een valsheid tegen Hem heeft gefabriceerd — of Zijn tekenen heeft geloochend?" — hiermee bedoelt Hij Zijn bewijzen, Zijn gezanten en de tekenen van Zijn Boek. Allah de Verhevene zegt tot hem: Zeg hun: "Wat jullie mij toeschrijven is niet wonderlijker dan jullie leugen over jullie Heer, jullie valsheid jegens Hem, en jullie loochening van Zijn tekenen."

   إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ — dat wil zeggen: degenen die het ongeloof (kufr) als misdaad begaan hebben, zullen op de Dag der Opstanding geen succes hebben wanneer zij hun Heer ontmoeten, en zij zullen het heil (falāḥ) niet bereiken.

   ---

   Voetnoten:

   (20) In de gedrukte editie staat: "ayyun khalqin asharr baʿdanā" — dit is volstrekt onjuiste tekst; de uitgever heeft het handschrift niet goed kunnen lezen, omdat het geen diacritische tekens had.

   (21) Zie de bespreking van "onrecht" (ẓulm) in de eerdere taalkundige registers (ẓ-l-m).

   (22) Zie de bespreking van "valsheid" (al-iftirāʾ) in het eerdere deel, 13:135, noot 1, en de aldaar vermelde bronnen.

   (23) Zie de bespreking van "het teken" (al-āya) in de eerdere taalkundige registers (a-y-y).

   (24) Zie de bespreking van "het heil" (al-falāḥ) in het eerdere deel, 14:415, noot 4, en de aldaar vermelde bronnen — en de bespreking van "het begaan van een misdaad" (al-ijrām) in de eerdere taalkundige registers (j-r-m).

   Toon originele Arabische tekst

   القول في تأويل قوله تعالى : فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ (17) قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : قل لهؤلاء المشركين الذين نسبوك فيما جئتهم به من عند ربّك إلى الكذب: أيُّ خلق أشدُّ تعدّيًا ، (20) وأوضع لقيله في غير موضعه، (21) ممن اختلق على الله كذبًا ، وافترى عليه باطلا ، (22) (أو كذب بآياته) يعني بحججه ورسله وآيات كتابه؟ (23) يقول له جل ثناؤه: قل لهم : ليس الذي أضفتموني إليه بأعجب من كذبكم على ربكم ، وافترائكم عليه ، وتكذيبكم بآياته ، ( إنه لا يفلح المجرمون) ، يقول: إنه لا ينجح الذين اجترموا الكفر في الدنيا يوم القيامة ، إذا لقوا ربّهم، ولا ينالون الفلاح. (24) -------------------------- الهوامش : (20) في المطبوعة : " أي خلق أشر بعدنا " ، وهو كلام ساقط جدًا ، لم يحسن قراءة المخطوطة ، لأنها غير منقولة . (21) انظر تفسير " الظلم " فيما سلف من فهارس اللغة ( ظلم ) . (22) انظر تفسير " الافتراء " فيما سلف 13 : 135 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (23) انظر تفسير " الآية " فيما سلف من فهارس اللغة ( أيى ) . (24) انظر تفسير " الفلاح " فيما سلف 14 : 415 ، تعليق : 4 ، والمراجع هناك . ، وتفسير " الإجرام " فيما سلف من فهارس اللغة ( جرم ) .