Tafseer of The Dawn · Al-Fajr · 89:8
The likes of whom had never been created in the land?
Zijn uitspraak: الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ ("waarvan de gelijke niet was geschapen in de landen"). De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: heb je niet gezien hoe jouw Heer met ʿĀd handelde — Iram, waarvan de gelijke niet was geschapen in de landen — dat wil zeggen: zoals ʿĀd. De ha (het terugverwijzende voornaamwoord) verwijst terug op ʿĀd. Het is ook toegestaan dat zij terugverwijst op Iram, op grond van wat wij eerder uiteengezet hebben, namelijk dat dit een stam is. Wat met Zijn uitspraak bedoeld wordt is: waarvan de gelijke niet was geschapen in omvang, in geweld en in kracht.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dit gezegd heeft:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ ("waarvan de gelijke niet was geschapen in de landen"). Er werd vermeld dat zij twaalf el lang waren, hemelwaarts gemeten.
En anderen hebben gezegd: nee, de betekenis daarvan is veeleer: "[de stad] met de zuilen, waarvan de gelijke niet was geschapen in de landen" — dat wil zeggen: waarvan de gelijke der zuilen niet was geschapen in de landen. Zij zeiden: "waarvan de gelijke niet was geschapen" is een beschrijving van "[de stad] met de zuilen" (dhāt al-ʿimād), en de ha in "haar gelijke" (mithlu-hā) verwijst terug op "[de stad] met de zuilen".
* Vermelding van wie dit gezegd heeft:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak — en hij vermeldde iets dergelijks. Maar dit is een opvatting die geen grond heeft, want "de zuil" (al-ʿimād) is enkelvoud en mannelijk, terwijl "waarvan" (allatī) vrouwelijk is, en het mannelijke wordt niet met "allatī" beschreven. Indien dit een beschrijving van "de zuil" was geweest, zou gezegd zijn: "waarvan (alladhī) de gelijke niet was geschapen in de landen". En indien je "allatī" op Iram betrekt en de ha in Zijn uitspraak مِثْلُهَا ("haar gelijke") daarop laat terugverwijzen, en men zegt dat het Damascus of Alexandrië is, dan zij gezegd: de landen van ʿĀd zijn juist die welke Allah in Zijn Boek beschreven heeft, waar Hij zei: وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ ("En gedenk de broeder van ʿĀd, toen hij zijn volk waarschuwde bij al-Aḥqāf"). En al-Aḥqāf is het meervoud van ḥiqf, en dat is het zand dat zich kromt en buigt. Alexandrië noch Damascus behoren tot de zandlanden; veeleer is dat al-Shiḥr, een van de landen van Ḥaḍramawt en wat daaraan grenst.
