Tafseer of The Dawn · Al-Fajr · 89:10
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
Zijn woord: wa-Firʿawna dhī l-awtād (en Farao, de heer van de pinnen). Hij, verheven is Zijn lof, zegt: Heb je niet gezien hoe jouw Heer eveneens handelde met Farao, de heer van de pinnen (al-awtād)?
De geleerden van de uitleg verschillen van mening over de betekenis van Zijn woord: dhī l-awtād (de heer van de pinnen), en waarom dit over hem gezegd is. Sommigen zeiden: de betekenis daarvan is: de heer van de legers die zijn macht voor hem versterken. Zij zeiden: met al-awtād (de pinnen) worden hier de legers bedoeld.
Vermelding van wie dit zei:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: wa-Firʿawna dhī l-awtād (en Farao, de heer van de pinnen), hij zei: al-awtād, dat zijn de legers die zijn macht voor hem stevig maken. En men zegt: Farao sloeg in hun handen en hun voeten pinnen van ijzer, waaraan hij hen ophing.
Anderen zeiden: dit werd over hem gezegd omdat hij de mensen met pinnen vastpinde.
Vermelding van wie dit zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, zijn woord: dhī l-awtād (de heer van de pinnen), hij zei: hij pinde de mensen vast met de pinnen.
Anderen zeiden: het waren overkappingen en speelplaatsen waaronder men voor hem speelde.
Vermelding van wie dit zei:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: wa-Firʿawna dhī l-awtād (en Farao, de heer van de pinnen) — ons werd verteld dat het overkappingen en speelplaatsen waren waaronder men voor hem speelde, met pinnen en touwen.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: dhī l-awtād (de heer van de pinnen), hij zei: de heer van het bouwwerk; het waren overkappingen waaronder men voor hem speelde, en pinnen die voor hem werden ingeslagen.
Hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Thābit al-Bunānī, op gezag van Abū Rāfiʿ, hij zei: Farao sloeg voor zijn vrouw vier pinnen vast, vervolgens legde hij op haar rug een geweldige molensteen totdat zij stierf.
Anderen zeiden: het was veeleer omdat hij de mensen met de pinnen folterde.
Vermelding van wie dit zei:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van Maḥmūd, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: wa-Firʿawna dhī l-awtād (en Farao, de heer van de pinnen), hij zei: hij plaatste een been hier en een been daar, en een hand hier en een hand daar, met de pinnen.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, zijn woord: dhī l-awtād (de heer van de pinnen), hij zei: hij pinde de mensen vast met de pinnen.
Anderen zeiden: het werd alleen maar zo gezegd omdat hij een bouwwerk had waarop hij de mensen folterde.
Vermelding van wie dit zei:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van een man, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: wa-Firʿawna dhī l-awtād (en Farao, de heer van de pinnen), hij zei: hij had torens waarop hij hen folterde.
De juiste van deze uitspraken naar mijn mening is de uitspraak van wie zei: daarmee worden de pinnen bedoeld die worden ingeslagen, of zij nu van hout of van ijzer waren, want dat is de bekende betekenis van al-awtād. En hij werd daarmee beschreven omdat hij ofwel de mensen ermee folterde, zoals Abū Rāfiʿ en Saʿīd ibn Jubayr zeiden, ofwel omdat men ermee voor hem speelde.
