Tabari
Back to surah 66, ayah 12

Tafseer of The Prohibition · At-Tahrim · 66:12

وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَٰنِتِينَ

And [the example of] Mary, the daughter of 'Imran, who guarded her chastity, so We blew into [her garment] through Our angel, and she believed in the words of her Lord and His scriptures and was of the devoutly obedient.

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ آمَنُوا ("En Allah heeft een voorbeeld gesteld voor hen die geloven"), وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ("en Maryam, de dochter van ʿImrān, die haar schaamdeel beschermde"). Hij zegt: zij die de halsopening van haar gewaad afsloot voor Jibrīl — vrede zij met hem. Alles wat zich in een gewaad bevindt aan scheur of opening wordt een farj genoemd; evenzo wordt elke barst en spleet in een muur, of een opening in een dak, een farj genoemd.

    En Zijn woord: فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ("toen bliezen Wij daarin van Onze geest"). Hij zegt: toen bliezen Wij daarin, in de halsopening van haar gewaad — en dat is haar schaamdeel — van Onze geest, namelijk via Jibrīl, en hij is de geest (al-rūḥ).

    En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, spraken de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl).

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ("toen bliezen Wij daarin van Onze geest") — toen bliezen Wij in haar halsopening van Onze geest. وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا ("en zij geloofde de woorden van haar Heer") — hij zegt: zij geloofde in ʿĪsā, en hij is het woord van Allah. وَكُتُبِهِ ("en Zijn boeken") — daarmee worden de Tawrāt en het Indjīl bedoeld. وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ("en zij behoorde tot de gehoorzamen") — hij zegt: en zij behoorde tot het volk dat gehoorzaam was.

    Zoals Ibn ʿAbd al-Aʿlā ons verteld heeft, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: مِنَ الْقَانِتِينَ ("tot de gehoorzamen") — tot de gehoorzamen.

    Show original Arabic
    يقول تعالى ذكره: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ آمَنُوا ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ) يقول: التي منعت جيب درعها جبريل عليه السلام، وكلّ ما كان في الدرع من خرق أو فتق، فإنه يسمى فَرْجًا، وكذلك كلّ صدع وشقّ في حائط، أو فرج سقف فهو فرج. وقوله: ( فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ) يقول: فنفخنا فيه في جيب درعها، وذلك فرجها، من روحنا من جبرئيل، وهو الروح. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ) فنفخنا في جيبها من روحنا( وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا ) يقول: آمنت بعيسى، وهو كلمة الله ( وَكُتُبِهِ ) يعني التوراة والإنجيل ( وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ) يقول: وكانت من القوم المطيعين. كما حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( مِنَ الْقَانِتِينَ ) من المطيعين.