Tafseer of The Winnowing Winds · Adh-Dhaariyat · 51:58
Indeed, it is Allah who is the [continual] Provider, the firm possessor of strength.
De uitleg van Zijn verheven woord: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ("Voorwaar, Allah is de Voorziener, de Bezitter van kracht, de Standvastige" — (58)).
De Verhevene, wiens lof wordt genoemd, zegt: voorwaar, Allah is de Voorziener van Zijn schepping, die instaat voor hun levensonderhoud, de Bezitter van kracht, de Standvastige (al-matīn).
De koranrecitatoren verschilden over de lezing van Zijn woord المَتِين . De meeste recitatoren van de steden, met uitzondering van Yaḥyā ibn Waththāb en al-Aʿmaš, lazen het ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ in de nominatief (rafʿ), met de betekenis: de Bezitter van kracht, de Sterke. Zij maakten al-matīn dus tot een bijvoeglijke bepaling bij "dhū" (Bezitter) en betrokken het op de beschrijving van Allah daarmee. Yaḥyā en al-Aʿmaš lazen المَتِين in de genitief (khafḍ), en maakten het dus tot een bijvoeglijke bepaling bij "al-quwwa" (de kracht). Degene die het in de genitief las, achtte dit toelaatbaar en maakte het tot een bepaling bij al-quwwa — terwijl al-quwwa vrouwelijk is en al-matīn naar de vorm mannelijk — omdat hij al-quwwa opvatte naar [de uitdrukking] "qawiya al-ḥabl" (het touw is sterk geworden) (2) en het stevig ineengedraaide ding: het gevlochtene. Het is alsof hij volgens deze opvatting zei: de Bezitter van het sterke touw. Al-Farrāʾ vermeldde dat sommige Arabieren hem voordroegen:
"Voor elke tijd heb ik gewaden gedragen van fijn linnen, en het getooide [gewaad] al-yumna." (3)
Hij maakte al-muʿaṣṣab ("getooide") dus tot bepaling bij al-yumna, terwijl die naar de vorm vrouwelijk is, omdat al-yumna een soort en type van de gewaden is, en hij betrok het daarop.
Het juiste van de lezing daarin is volgens ons ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ in de nominatief, als zijnde van de eigenschappen van Allah, wiens lof verheven is, vanwege de consensus van het gezaghebbende bewijs (al-ḥujja) onder de recitatoren daarover, en omdat indien het een bepaling bij al-quwwa was geweest, het vrouwelijk maken ervan passender zou zijn geweest — ook al is er voor het mannelijk maken een grond.
In overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers zich uitgesproken.
* Vermelding van wie dat zei:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ , hij zei: de Sterke.
