Tafseer of The Winnowing Winds · Adh-Dhaariyat · 51:56
And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.
De uitleg van de woorden van de Verhevene: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (En Ik heb de djinn en de mensen slechts geschapen opdat zij Mij zouden aanbidden (56))
De uitleggers van de tekst zijn van mening verschild over de uitleg van Zijn woorden وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ . Sommigen zeiden: de betekenis daarvan is: En Ik heb de gelukzaligen onder de djinn en de mensen slechts geschapen voor Mijn aanbidding, en de ongelukkigen onder hen voor Mijn ongehoorzaamheid.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld; hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Zayd ibn Aslam وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ : hij zei: datgene waartoe zij van nature geneigd zijn van ongeluk en geluk.
Ibn Bashshār heeft ons verteld; hij zei: Muʾammal heeft ons verteld; hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Zayd ibn Aslam, op vergelijkbare wijze.
ʿAbd al-Aʿlā ibn Wāṣil heeft mij verteld; hij zei: ʿUbaydallāh ibn Mūsā heeft ons verteld; hij zei: Sufyān heeft ons bericht, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Zayd ibn Aslam, met hetzelfde.
Ḥumayd ibn al-Rabīʿ al-Kharrāz heeft ons verteld; hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld; hij zei: Ibn Jurayj heeft ons verteld, op gezag van Zayd ibn Aslam, over Zijn woorden وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ : hij zei: Hij heeft hen van nature geschapen op ongeluk en geluk.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld; hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ : hij zei: van wie geschapen is voor de aanbidding.
En anderen zeiden: de betekenis daarvan is veeleer: En Ik heb de djinn en de mensen slechts geschapen opdat zij zich aan Mij zouden onderwerpen in dienstbaarheid.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
ʿAlī heeft mij verteld; hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld; hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woorden وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ : behalve opdat zij de dienstbaarheid zouden erkennen, gewillig en met tegenzin.
En de juiste van de twee opvattingen hierover is de opvatting die wij van Ibn ʿAbbās hebben vermeld, namelijk: Ik heb de djinn en de mensen slechts geschapen voor Onze aanbidding en voor onderwerping aan Ons gebod.
Als een tegenwerper zou zeggen: Hoe komt het dan dat zij ongelovig werden, terwijl Hij hen geschapen heeft voor de onderwerping aan Zijn gebod? — dan wordt geantwoord: Zij hebben zich onderworpen aan Zijn beslissing die Hij over hen heeft uitgesproken, want Zijn beslissing voltrekt zich aan hen; zij zijn niet bij machte zich daaraan te onttrekken wanneer die over hen komt. Wie ongelovig in Hem werd, ging slechts tegen Hem in door het niet uitvoeren van wat Hij hem geboden had; wat echter de onderwerping aan Zijn beslissing betreft, daaraan kan hij zich niet onttrekken.
