Tafseer of The Stories · Al-Qasas · 28:11
And she said to his sister, "Follow him"; so she watched him from a distance while they perceived not.
De uitleg van het woord van de Allerhoogste: وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ('En zij zei tot zijn zuster: volg zijn spoor. Zij zag hem van verre, terwijl zij het niet merkten') (vers 11)
De Allerhoogste zegt: وَقَالَتْ — de moeder van Mūsā zei tot de zuster van Mūsā, nadat zij hem in de rivier had gelegd: قُصِّيهِ — d.w.z. volg het spoor van Mūsā; trek zijn voetstappen na. Men zegt in het Arabisch: 'qașaștu āthāra al-qawm' — ik volgde de voetsporen van het volk, wanneer men hun sporen nazet.
Wat wij hierover hebben gezegd, zeiden ook de uitleggers.
Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende لأُخْتِهِ قُصِّيهِ : hij zei: volg zijn spoor om te zien wat er met hem gedaan wordt.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: قُصِّيهِ — d.w.z. volg zijn spoor.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ — hij zei: volg zijn spoor.
Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ — d.w.z. kijk wat zij met hem doen.
Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ — d.w.z. volg zijn spoor.
Al-ʿAbbās ibn al-Walīd heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Aṣbagh ibn Zayd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Qāsim ibn Abī Ayyūb heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr heeft mij verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ — d.w.z. volg zijn spoor en zoek hem; hoor je iets over hem — leeft mijn kind nog, of hebben de waterdieren en de vissen van de rivier hem opgegeten? — terwijl zij vergat wat Allah haar had beloofd.
Wat betreft فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ ('zij zag hem van verre'): de Allerhoogste zegt: de zuster van Mūsā volgde zijn spoor en zag hem op afstand: zij naderde hem niet en ging niet naar hem toe, zodat niemand zou weten dat zij er iets mee te maken had. Men kan in het Arabisch zeggen: 'baṣartu bihi' of 'abṣartuhu' — beide vormen zijn bekende Arabische uitdrukkingen. En men zegt: 'abṣartu ʿan junubin' en 'ʿan janābatin', zoals de dichter zei:
'Ik bezocht Ḥurayth vanuit de verte (ʿan janābatin), maar Ḥurayth ontkende mijn gave.'
Hij bedoelt met 'ʿan janābatin': vanuit de verte.
Wat wij hierover hebben gezegd, zeiden ook de uitleggers.
Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende عَنْ جُنُبٍ : hij zei: op afstand.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: عَنْ جُبٍ — hij zei: op afstand. Ibn Jurayj zei: عَنْ جُنُبٍ — zij stond op de oever van het land, terwijl Mūsā door de Nijl werd meegevoerd en zij beiden parallel liepen; zo keek zij nu eens naar hem en dan naar de mensen, terwijl hij in een kist van pek was gezet, voor- en achterkant gedicht, en zij hem daarin had opgesloten.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Abī Sufyān, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ — hij zei: zij zag hem terwijl zij hem te zijde stond, zonder naar hem toe te gaan.
Al-ʿAbbās ibn al-Walīd heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Aṣbagh ibn Zayd heeft ons ingelicht, hij zei: al-Qāsim ibn Abī Ayyūb heeft mij verteld, hij zei: Saʿīd ibn Jubayr heeft mij verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās: فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ — en 'al-junub' betekent: dat de blik van een mens naar iets verrs gaat, terwijl het vlak naast hem is zonder dat hij het merkt.
Wat betreft وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ('terwijl zij het niet merkten'): d.w.z. de mensen van Faraʿūn merkten niet dat de zuster van Mūsā zijn zuster was.
Wat wij hierover hebben gezegd, zeiden ook de uitleggers.
Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ — hij zei: de familie van Faraʿūn.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — evenzo.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ — dat zij zijn zuster was; hij zei: zij keek naar hem alsof zij hem niet zocht.
Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ — dat zij zijn zuster was.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ — d.w.z. zij wisten niet dat zij er iets mee te maken had.
