Tabari
Back to surah 26, ayah 129

Tafseer of The Poets · Ash-Shu'araa · 26:129

وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ

And take for yourselves palaces and fortresses that you might abide eternally?

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ (en jullie nemen stevige bouwwerken): hij zei: "Verheven paleizen en duurzame gebouwen."

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: مَصَانِعَ — "Verheven paleizen en gebouwen."

    Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Mujāhid, die zei over مَصَانِعَ : "Vestingen en paleizen."

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Ḥassān heeft ons bericht, op gezag van Muslim, op gezag van een man, op gezag van Mujāhid, over diens woord: مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (stevige bouwwerken, opdat jullie misschien eeuwig zult leven): hij zei: "Duiventorens."

    En anderen zeiden: het zijn waterreservoirs.

    — Vermelding van wie dit heeft gezegd:

    Al-Ḥasan heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over diens woord مَصَانِعَ : hij zei: "Waterreservoirs."

    Abū Jaʿfar zegt: Het juiste standpunt in deze kwestie is dat men moet zeggen: "maṣāniʿ" is het meervoud van "maṣnaʿa," en de Arabieren noemen elk bouwwerk een "maṣnaʿa." Het is mogelijk dat dit bouwwerk verheven paleizen en vestingen waren, en het is mogelijk dat het waterreservoirs waren. Er is geen overlevering die de twijfel wegneemt omtrent welk van die twee het was, en het is ook niet iets wat langs de weg van het verstand te kennen is. Het juiste is derhalve te zeggen wat Allah heeft gezegd: dat zij stevige bouwwerken aannamen.

    En diens woord لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (opdat jullie misschien eeuwig zult leven): dat wil zeggen, alsof jullie eeuwig zullen leven en voor altijd op aarde zullen blijven.

    Overeenkomstig wat wij hebben gezegd, spraken de exegeten.

    — Vermelding van wie dit heeft gezegd:

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over diens woord لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ : hij zei: "Alsof jullie eeuwig zult leven."

    Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda: hij zei: in sommige lezingen luidt وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ als: "alsof jullie eeuwig zult leven."

    En Ibn Zayd placht te zeggen: "laʿallakum" (لعلكم) is hier een vraagvorm.

    — Vermelding van wie dit heeft gezegd:

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over diens woord وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ : hij zei: "Dit is een vraagvorm; hij zegt: zoudt jullie soms eeuwig leven wanneer jullie deze dingen bouwen?"

    En sommigen van de taalkundigen beweerden dat "laʿallakum" op deze plaats de betekenis heeft van "opdat" (kaymā).

    Show original Arabic
    حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ( وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ ) قال: قصور مشيدة, وبنيان مخلد. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد: ( مصانع ) : قصور مشيدة وبنيان. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن مجاهد, قال: ( مصانع ) يقول: حصون وقصور. حدثني يونس, قال: أخبرنا يحيى بن حسان, عن مسلم, عن رجل, عن مجاهد, قوله: ( مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ) قال: أبرجة الحمام. وقال آخرون: بل هي مآخذ للماء. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, في قوله: ( مصانع ) قال: مآخذ للماء. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن المصانع جمع مصنعة, والعرب تسمي كل بناء مصنعة, وجائز أن يكون ذلك البناء كان قصورًا وحصونا مشيدة, وجائز أن يكون كان مآخذ للماء, ولا خبر يقطع العذر بأيّ ذلك كان, ولا هو مما يدرك من جهة العقل. فالصواب أن يقال فيه, ما قال الله: إنهم كانوا يتخذون مصانع. وقوله: ( لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ) يقول: كأنكم تخلدون, فتبقون في الأرض. وبنحو الذي قلنا في ذلك, قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثنا معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ) يقول: كأنكم تخلدون. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة: قال في بعض الحروف ( وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ ) كأنكم تخلدون. وكان ابن زيد يقول: " لعلكم " في هذا الموضع استفهام. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ) قال: هذا استفهام, يقول: لعلكم تخلدون حين تبنون هذه الأشياء؟. وكان بعض أهل العربية يزعم أن لعلكم في هذا الموضع بمعنى " كيما ".