Tafseer of The Criterion · Al-Furqaan · 25:65
And those who say, "Our Lord, avert from us the punishment of Hell. Indeed, its punishment is ever adhering;
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ (en degenen die zeggen: "Onze Heer, wend van ons de bestraffing van de hel af") — de Verhevene en Geprezen zegt: en degenen die Allah aanroepen om Zijn straf en Zijn bestraffing van hen af te wenden, uit vrees voor Hem en angst voor Hem. En zijn woord: إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (waarlijk, haar bestraffing is aanhoudend en verwoestend) — hij bedoelt: de bestraffing van de hel (jahannam) is een aanhoudend (muliḥḥan), blijvend (dā-iman), vastklevend (lāziman) en nimmer loslaten (ghayru mufāriqin) onheil voor wie door haar bestraft wordt van de ongelovigen (kuffār), en een vernietiging voor hem. Hiervan zegt men: "een man is mughram (schuldenaar)," van al-ghurm (schuld) en de schuld. En hiervan zegt men van de schuldeiser (gharīm): gharīm, vanwege zijn opeising van zijn recht en zijn aandringen bij zijn schuldenaar daarin. En hiervan zegt men van een man die bezeten is van vrouwen: "hij is mughram (betoverd door) vrouwen," en: "fulān is mughram (betoverd) door fulan": als hij het niet zonder hem kan stellen. Hiervan ook het woord van al-Ashaaf: "Als hij bestraft, is het een aanhoudend onheil (gharaman); en als hij overvloedig geeft - dan bekommert hij zich niet om critici." Hij bedoelt: als hij bestraft, is zijn bestraffing een aanhoudend onheil dat zijn drager nooit verlaat en hem vernietigtde. En het woord van Bishr ibn Abi Khazim: "En de dag van al-Nisar en de dag van al-Jifar waren bestraffing en aanhoudend onheil (gharaman)."
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, spraken de mensen van de uitleggers.
De overlevering van wie dat zei:
Ali ibn al-Hasan al-Lani heeft mij verteld, hij zei: al-Muafi ibn Imran al-Mawsili heeft ons bericht, op gezag van Musa ibn Ubayda, op gezag van Muhammad ibn Kab, over zijn woord إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (waarlijk, haar bestraffing is een aanhoudend onheil): hij zei: "Allah vroeg de ongelovigen rekenschap voor Zijn gunsten, maar zij gaven ze niet terug aan Hem, dus liet Hij hen de boete betalen (aghramamahum) en deed hen de hel ingaan."
Hij zei: al-Muafi heeft ons verteld, op gezag van Abu al-Ashhab, op gezag van al-Hasan, over zijn woord إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (waarlijk, haar bestraffing is een aanhoudend onheil): hij zei: "zij wisten dat iedere schuldeiser (gharim) uiteindelijk zijn schuldeiser loslaat, behalve de schuldeiser van de hel."
Yunus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn woord إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (waarlijk, haar bestraffing is een aanhoudend onheil): hij zei: "al-gharam: het kwaad."
Al-Qasim heeft ons verteld, hij zei: al-Husayn heeft ons verteld, hij zei: Hajjaj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, over zijn woord إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (waarlijk, haar bestraffing is een aanhoudend onheil): hij zei: "het verlaat hem nooit."
