Tafseer of The Criterion · Al-Furqaan · 25:61
Blessed is He who has placed in the sky great stars and placed therein a [burning] lamp and luminous moon.
De Verhevene en Geprezen zegt: Verheven en geheiligd is de Heer Die burchten (burūj) in de hemel heeft gemaakt. Met burchten (burūj) bedoelt Hij: paleizen (quṣūr), in de mening van sommigen.
De overlevering van wie dat zei:
Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ, Muḥammad ibn al-Muthannā en Salm ibn Junādah hebben ons verteld, zij zeiden: ʿAbd Allāh ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde mijn vader, op gezag van ʿAṭiyyah ibn Saʿd, over zijn woord تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا (Gezegend is Hij Die burchten in de hemel heeft gemaakt): hij zei: "paleizen in de hemel, waarin de wachters verblijven."
Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiyah heeft mij verteld, hij zei: Ismāʿīl heeft mij verteld, op gezag van Yaḥyā ibn Rāfiʿ, over zijn woord تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا (Gezegend is Hij Die burchten in de hemel heeft gemaakt): hij zei: "paleizen in de hemel."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm — جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا (Die burchten in de hemel heeft gemaakt): hij zei: "paleizen in de hemel."
Ismāʿīl ibn Sayf heeft mij verteld, hij zei: ʿAlī ibn Musahhar heeft mij verteld, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van Abū Ṣāliḥ, over zijn woord تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا (Gezegend is Hij Die burchten in de hemel heeft gemaakt): hij zei: "paleizen in de hemel, waarin de wachters verblijven."
En anderen zeiden: het zijn de grote sterren.
De overlevering van wie dat zei:
Ibn al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Yaʿlā ibn ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl heeft ons verteld, op gezag van Abū Ṣāliḥ — تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا (Gezegend is Hij Die burchten in de hemel heeft gemaakt): hij zei: "de grote sterren."
Hij zei: al-Ḍaḥḥāk heeft ons verteld, op gezag van Mukhlid, op gezag van ʿĪsā ibn Maymūn, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: hij zei: "de planeten (kawākib)."
Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over zijn woord بُرُوجًا (burchten): hij zei: "de burchten zijn de sterren."
Abū Jaʿfar zegt: De meest juiste van de twee meningen hierover is de mening van wie zei dat het paleizen in de hemel zijn, want dat is in het Arabisch de gebruikte betekenis — وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ (zelfs als u in verheven torens zou zijn) — en het woord van al-Akhṭal: "Als ware het een Byzantijns burcht (burj), gebouwd door een bouwer met gips, gebakken steen en rotsen." Hij bedoelt met al-burj: het paleis.
Zijn woord: وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا (en Hij stelde daarin een lamp) — de Koranreciteurs verschilden van mening over de lezing hiervan. De meerderheid van de reciteurs van Medina en Basra lazen het als وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا in het enkelvoud (tawḥīd), en legden de betekenis ervan aldus uit dat Hij daarin de zon plaatste, en die is de lamp (al-sirāj) die zij bedoelden.
Zoals al-Ḥasan ons verteld heeft, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over zijn woord وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (en Hij stelde daarin een lamp en een stralende maan): hij zei: "de lamp is de zon."
En de meerderheid van de Koefische reciteurs lazen het als "wa-jaʿala fīhā surūjan" in het meervoud (jamāʿ), alsof zij de betekenis ervan aldus begrepen: en Hij stelde daarin sterren وَقَمَرًا مُنِيرًا (en een stralende maan), en zij beschouwden de sterren als lampen (surūj) aangezien men zich daarmee oriënteert.
En het juiste standpunt hierover is naar mijn mening dat het twee bekende lezingen zijn in de recitatie van de verschillende steden (amṣār), die elk een begrijpelijk aspect hebben; welke van de twee de reciteur ook leest, hij is correct.
En zijn woord وَقَمَرًا مُنِيرًا (en een stralende maan) — met al-munīr (stralend) bedoelt hij: verlichtend (muḍīʾ).
