Tafseer of The Criterion · Al-Furqaan · 25:22
The day they see the angels - no good tidings will there be that day for the criminals, and [the angels] will say, "Prevented and inaccessible."
Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: Op de dag dat degenen die zeiden لَوْلا أُنْـزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا de engelen zullen zien ter bevestiging van de zending van Muḥammad, zal er op die dag geen blijde tijding meer voor hen zijn van iets goeds. وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا — dat wil zeggen: de engelen zeggen tegen de misdadigers "ḥijran maḥjūran" — verboden en afgegrendeld is voor u de blijde tijding dat die u vandaag van Allah zou toekomen. Vandaar ook het vers van al-Mutallamas:
حَنَّتْ إلَى نَخْلَةَ الْقُصْوَى فَقُلْتُ لَهَا حِجْرٌ حَرَامٌ أَلا تِلْكَ الدَّهَارِيسُ
En vandaar ook de uitdrukking: "de rechter heeft beslag gelegd op die-en-die" en "die-en-die heeft zijn huisgenoten belet (iets te doen)"; vandaar ook "ḥijr al-Kaʿba", omdat men er bij de omgang niet doorheen gaat maar eromheen; en vandaar het vers van een ander dichter:
فَهَمَمْتُ أَنْ أَلْقَى إِلَيْهَا مَحْجَرًا فَلِمِثْلِهَا يُلْقَى إِلَيْهِ الْمَحْجَرُ
dat wil zeggen: voor iemand zoals zij is het geoorloofde (al-muḥrim) opgeroepen.
De uitleggers verschilden over wie wordt aangeduid met het woord "zij zeggen" in وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا en wie de zeggers zijn. Sommigen zeiden dat de zeggers de engelen zijn die dit tot de misdadigers zeggen — overeenkomstig wat wij zeiden.
* Vermelding van wie dit zei:
Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Masrūqī heeft mij verteld, hij zei: Abū Usāma heeft ons verteld, op gezag van al-Ajlaḥ, die zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim, en een man vroeg hem naar het woord van Allah وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا — hij zei: de engelen zeggen: verboden en afgegrendeld is voor u de blijde tijding.
ʿAbd al-Wārith ibn ʿAbd al-Ṣamad heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn grootvader, op gezag van al-Ḥasan, op gezag van Qatāda — وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا — hij zei: dit was een woord dat de Arabieren gebruikten; wanneer iemand iets hards overkwam zei hij: "ḥijr" — dat wil zeggen: verboden en afgegrendeld.
Mij is overgeleverd, op gezag van al-Ḥusayn, die zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen betreffende Zijn woord: لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا — toen de schokken van het Uur kwamen, en behorende tot die schokken dat de hemel scheurde — فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا — op de rand van alles wat scheurde van de hemel — dat is het woord van Allah: يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ — dat wil zeggen: de engelen zeggen tot de misdadigers: verboden en afgegrendeld voor u, o misdadigers, is de blijde tijding vandaag, nu gij ons gezien hebt.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najiḥ, op gezag van Mujāhid — يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ — hij zei: op de Dag des Oordeels. وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا — hij zei: ik neem toevlucht en zoek bescherming.
Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najiḥ, op gezag van Mujāhid — hetzelfde, en hij voegde eraan toe: de engelen zeggen dat.
Anderen zeiden: dit is een bericht van Allah over de woorden van de polytheïsten wanneer zij de engelen aanschouwen.
* Vermelding van wie dit zei:
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj — يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا — Ibn Jurayj zei: de Arabieren zeiden "ḥijr" wanneer zij iets verafschuwden; dus zeiden zij dit toen zij de engelen aanschouwden. Ibn Jurayj zei: Mujāhid zei: حِجْرًا — toevlucht; zij zoeken bescherming tegen de engelen.
Abū Jaʿfar zei: Wij kozen de uitleg die wij kozen betreffende de betekenis hiervan, omdat ḥijr het verbodene is; en het is duidelijk dat de engelen het zijn die de ongelovigen mededelen dat de blijde tijding voor hen verboden is. De istīʿādha (toevlucht zoeken) is echter het oproepen van bescherming en is geen verbanning — en het is duidelijk dat de ongelovigen niet tot de engelen zeggen: het is verboden voor jullie — zodat het woord de uitleg zou krijgen dat het een bericht is over de woorden van de misdadigers tot de engelen.
