Tabari
Back to surah 18, ayah 21

Tafseer of The Cave · Al-Kahf · 18:21

وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَٰنًۭا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًۭا

And similarly, We caused them to be found that they [who found them] would know that the promise of Allah is truth and that of the Hour there is no doubt. [That was] when they disputed among themselves about their affair and [then] said, "Construct over them a structure. Their Lord is most knowing about them." Said those who prevailed in the matter, "We will surely take [for ourselves] over them a masjid."

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    Het woord over de uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (En zo lieten Wij hen ontdekken, opdat zij zouden weten dat de belofte van Allah de waarheid is en dat het Uur ongetwijfeld is. Toen zij onder elkaar over hun zaak twistten, zeiden sommigen: bouw over hen een gebouw — hun Heer weet het beste over hen. Degenen die de overhand kregen over hun zaak, zeiden: Wij zullen zeker over hen een gebedsplaats nemen.) (21)

    De Verhevene zegt: Zoals Wij hen wekten na de lange duur van hun slaap in dezelfde toestand als op het uur dat zij sliepen — opdat zij elkaar zouden ondervragen en daardoor de grootheid van het gezag van Allah meer zouden kennen, en door Zijn prachtige verdediging van Zijn vrienden meer vertrouwdheid zouden verwerven — zo lieten وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ — Hij zegt: zo brachten Wij de andere groepering — degenen die in twijfel verkeerden over Allah's vermogen om de doden te doen herleven, en die in verwarring waren over het doen opwekken van de lichamen van Zijn schepping in dezelfde toestand als op de dag dat Hij hen te zich nam na het vergaan — op hen te stuiten, opdat zij zouden weten dat de belofte van Allah de waarheid is en zekerheid zouden verkrijgen dat het Uur ongetwijfeld nadert.

    Overeenkomstig wat wij hierover zeiden, spraken de uitleggers.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, van Qatāda, over وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ — hij zei: "Wij lieten op hen stoten wie dit verhaal loochende, opdat zij zouden weten dat de belofte van Allah de waarheid is en dat het Uur er geen twijfel over is."

    En Zijn woord إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ :

    daarmee bedoeld worden degenen die op de jongmannen lieten stuiten. De Verhevene zegt: zo lieten Wij op hen stuiten de degenen die onderling in onenigheid verkeerden over de vraag wat Allah zou doen met wie Hij van Zijn dienaren had vernietigd en in zijn graf had laten vergaan na de dood — zullen zij worden opgewekt of niet? — uit het volk van Tīdhūsīs, terwijl zij onderling twisten over hun zaak. En Zijn woord فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا — Hij zegt: degenen die Wij op de mensen van de grot lieten stuiten, zeiden: bouw over hen een gebouw. رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ — Hij zegt: de Heer van de jongmannen weet het beste over de jongmannen en hun situatie. En Zijn woord قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ — de Verhevene zegt: de mensen die de overhand kregen over de zaak van de mensen van de grot, zeiden: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا .

    Er bestond onenigheid over wie deze uitspraak deden — waren het de moslims of de ongelovigen? Wij hebben een deel ervan al eerder vermeld, en wij zullen — als Allah het wil — vermelden wat nog niet vermeld is.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, van zijn vader, van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا — hij zei: "dat wil zeggen hun vijanden."

    [En ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd ibn ʿUmayr zei:] Allah verborg voor degenen die op de mensen van de grot hadden gestoten hun verblijfplaats, zodat zij de weg er niet meer naartoe konden vinden. De polytheïsten (mushrikīn) zeiden: "Laten wij over hen een gebouw bouwen — zij zijn zonen van onze vaderen — en Allah daarin aanbidden." De moslims zeiden: "Nee, wij zijn het naaste bij hen — zij zijn van ons. Laten wij over hen een gebedsplaats (masjid) bouwen om daarin te bidden en Allah daarin te aanbidden."

    Show original Arabic
    القول في تأويل قوله تعالى : وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) يقول تعالى ذكره: وكما بعثناهم بعد طول رقدتهم كهيئتهم ساعة رقدوا، ليتساءلوا بينهم، فيزدادوا بعظيم سلطان الله بصيرة، وبحسن دفاع الله عن أوليائه معرفة ( وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ ) يقول: كذلك أطلعنا عليهم الفريق الآخر الذين كانوا في شكّ من قُدرة الله على إحياء الموتى، وفي مِرْية من إنشاء أجسام خلقه، كهيئتهم يوم قبضهم بعد البِلَى، فيعلموا أن وَعْد الله حق، ويُوقنوا أن الساعة آتية لا ريب فيها. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ ) يقول: أطلعنا عليهم ليعلم من كذب بهذا الحديث، أن وعد الله حقّ، وأن الساعة لا ريب فيها. وقوله: ( إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ) يعني: الذين أعثروا على الفتية يقول تعالى: وكذلك أعثرنا هؤلاء المختلفين في قيام الساعة، وإحياء الله الموتى بعد مماتهم من قوم تيذوسيس، حين يتنازعون بينهم أمرهم فيما الله فاعل بمن أفناه من عباده، فأبلاه في قبره بعد مماته، أمنشئهم هو أم غير منشئهم ، وقوله ( فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ) يقول: فقال الذين أعثرناهم على أصحاب الكهف: ابنوا عليهم بنيانا( رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ) يقول: ربّ الفتية أعلم بالفتية وشأنهم ، وقوله: ( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ ) يقول جلّ ثناؤه: قال القوم الذين غلبوا على أمر أصحاب الكهف ( لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ). وقد اختلف في قائلي هذه المقالة، أهم الرهط المسلمون، أم هم الكفار؟ وقد ذكرنا بعض ذلك فيما مضى، وسنذكر إن شاء الله ما لم يمض منه. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ) قال: يعني عدوّهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن عبد العزيز بن أبي روّاد، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: عمَّى الله على الذين أعثرهم على أصحاب الكهف مكانهم، فلم يهتدوا، فقال المشركون: نبني عليهم بنيانا، فإنهم أبناء آبائنا، ونعبد الله فيها، وقال المسلمون: بل نحن أحق بهم، هم منا، نبني عليهم مسجدا نصلي فيه، ونعبد الله فيه.