Tafseer of Hud · Hud · 11:82
So when Our command came, We made the highest part [of the city] its lowest and rained upon them stones of layered hard clay, [which were]
Het woord aangaande de uitleg van de woorden van Allah, de Verhevene: فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ (En toen Ons bevel kwam, maakten Wij het bovenste ervan het onderste, en Wij lieten op hen stenen neerdalen van gesinterd leem, opgestapeld) (82).
Abū Jaʿfar zei: Allah, verheven zij Zijn vermelding, zegt: Toen Ons bevel van bestraffing kwam en Ons besluit tot hun vernietiging, maakten Wij het bovenste ervan — dat wil zeggen het bovenste van hun dorp — het onderste; وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا — dat wil zeggen: Wij lieten op hen neervallen — حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ .
De uitleggers verschilden van mening over de betekenis van "sijjīl".
Sommigen zeiden: Het is in het Perzisch: "sang" en "gil". (steen en klei)
Vermelding van wie dit zei:
18424 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: مِنْ سِجِّيلٍ — in het Perzisch: het begin ervan is steen en het einde ervan is klei.
18425 — Al-Muthanā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — iets soortgelijks.
18426 — Al-Muthanā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — iets soortgelijks.
18427 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — hetzelfde.
18428 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ — hij zei: "Perzisch, verarbiseerd — sang en gol." (steen en klei)
18429 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "Al-sijjīl" — klei.
18430 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda en ʿIkrima: مِنْ سِجِّيلٍ — zij zeiden: "Van klei."
18431 — Al-Muthanā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Karīm heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Ṣamad heeft mij verteld, op gezag van Wahb, die zei: "Sijjīl in het Perzisch — sang en gol" — (steen en klei).
18432 — Mūsā ibn Hārūn heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ — wat "al-sijjīl" betreft: Ibn ʿAbbās zei: het is in het Perzisch "sang wa-jil" — "sang" is de steen en "jil" is de klei. Dat wil zeggen: Wij lieten op hen stenen van klei neervallen.
18433 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Suddī, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ — hij zei: "Klei in stenen."
En Ibn Zayd zei hierover:
18434 — Yūnus heeft mij dit verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht; hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ — hij zei: "De laagste hemel. De laagste hemel heet sijjīl — en dat is waaruit Allah op het volk van Lūṭ liet neerdalen."
En sommige geleerden in het Arabisch uit Basra zeiden: "Al-sijjīl" is een harde, taaie steen — en ook een zware slag — en zij citeren als bewijs de woorden van de dichter:
"Een slag waarover de helden elkaar aanbevalen — sijjīlan."
En sommigen van hen zeiden: sommige Arabieren veranderen de lam in een noen. En een ander van hen zei: het is "fiʿʿīl" — afgeleid van "asjaltahu" (ik liet het los), zodat het als het ware betekent: op hen losgelaten. En een ander van hen zei: nee, het is afgeleid van "sajala lahu sajlan" (het schonk hem) — als wilde men zeggen: zij werden die ramp geschonken en ontvingen haar. Men zegt ook: "asjala-hu" — hij liet het vrij.
En sommigen zeiden: het is van "al-sijill" (het register), omdat er een teken in was als een inscriptie.
En een ander van hen zei: het is klei die gebakken is zoals bakstenen worden gebakken — en hij citeert de versregel van al-Faḍl ibn ʿAbbās:
"Wie mij wedijvert in ruimhartigheid, wedijvert met een edele, die de emmer tot aan de knoopknoop vult."
En dit is afgeleid van "sajala lahu sajlan" — ik gaf hem.
