Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   Allah — verheven is Zijn gedachtenis — zegt tot Zijn profeet Muḥammad ﷺ: de polytheïsten (mushrikīn) uit zijn volk hadden hem — zoals overgeleverd wordt — aangeboden dat zij Allah één jaar zouden aanbidden, op voorwaarde dat de profeet van Allah ﷺ hun goden ook één jaar zou aanbidden. Daarop openbaarde Allah de wijze waarop Zijn profeet hen diende te antwoorden:

   قُلْ (Zeg:) — o Muḥammad, zeg tot deze polytheïsten die jou vroegen hun goden één jaar te aanbidden terwijl zij jouw God één jaar zouden aanbidden —

   يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (O ongelovigen [kāfir] in Allah,)

   لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (ik aanbid niet wat gij aanbidt) — namelijk de goden en afgodsbeelden, nu op dit moment —

   وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (en gij aanbidt niet wat ik aanbid) — op dit moment.

   وَلا أَنَا عَابِدٌ (En ik zal niet aanbidden) — in de toekomst —

   مَا عَبَدْتُمْ (wat gij hebt aanbeden) — in het verleden —

   وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ (en gij zult nooit aanbidden) — in de toekomst, nimmer —

   مَا أَعْبُدُ (wat ik aanbid) — nu en in de toekomst.

   De reden dat dit op deze wijze is uitgedrukt, is dat de toespraak van Allah tot Zijn gezant ﷺ betrekking had op welbepaalde personen onder de polytheïsten van wie Allah wist dat zij nooit zouden geloven, en voor wie dit reeds van tevoren was vastgelegd in Zijn kennis. Daarom beval Hij Zijn profeet ﷺ hen elke hoop te ontnemen op wat zij begeerd hadden en zichzelf hadden wijs gemaakt — namelijk dat dit van hem zou komen of van hen, op enig moment. En Allah ontnam Zijn profeet ﷺ elke hoop op het geloof van die mensen en op enige welvaart voor hen ooit. Zo verging het hun dan ook: zij kwamen niet tot bloei en slaagden niet, totdat sommigen van hen op de dag van Badr door het zwaard werden gedood, en anderen daarvóór stierven als ongelovigen.

   Overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, spraken ook de uitleggers van de Koran (ahl al-taʾwīl), en zo staat het ook in de overgeleverde berichten (āthār).

   * Vermelding van wie dit heeft gezegd:

   Muḥammad ibn Mūsā al-Ḥarashī heeft mij verteld; hij zei: Abū Khalf heeft ons verteld; hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: dat Quraysh de gezant van Allah ﷺ beloofden hem rijkdom te geven waarmee hij de rijkste man van Mekka zou worden, hem te laten trouwen met welke vrouwen hij wilde, en hem te volgen — en zij zeiden tot hem: "Dit staat je bij ons te wachten, o Muḥammad, als jij ophoudt onze goden te lasteren en ze niet langer kwaad bespreekt. Maar als je dat niet doet, dan bieden wij je één ding aan dat goed is voor jou en voor ons." Hij zei: "Wat is dat?" Zij zeiden: "Jij aanbidt onze goden één jaar — al-Lāt en al-ʿUzzā — en wij aanbidden jouw God één jaar." Hij zei: "Laat mij wachten totdat er iets van mijn Heer tot mij komt." Toen daalde de openbaring neer van de Bewaakte Tafel (al-Lawḥ al-Maḥfūẓ):

   قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (Zeg: O ongelovigen) — de gehele soera — en Allah openbaarde tevens:

   قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (Zeg: Beveelt gij mij dan iemand anders dan Allah te aanbidden, o onwetenden?) — tot aan Zijn woord: فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (Aanbid dan en wees onder de dankbaren).

   Yaʿqūb heeft mij verteld; hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq; hij zei: Saʿīd ibn Mīnā — vrijgelatene van al-Bakhtarī — heeft mij verteld; hij zei: Al-Walīd ibn al-Mughīra, al-ʿĀṣ ibn Wāʾil, al-Aswad ibn al-Muṭṭalib en Umayya ibn Khalaf kwamen de gezant van Allah ﷺ tegen en zeiden: "O Muḥammad, kom, laten wij aanbidden wat jij aanbidt, en jij aanbidt wat wij aanbidden, en wij nemen jou als deelgenoot in al onze zaken. Want als datgene wat jij gebracht hebt beter is dan wat wij in handen hebben, dan hebben wij daarin meegedeeld en ons aandeel daaruit genomen; en als datgene wat wij in handen hebben beter is dan wat jij hebt, dan heb jij in onze zaak meegedeeld en jouw aandeel ervan genomen." Waarop Allah openbaarde:

   قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (Zeg: O ongelovigen) — totdat de soera ten einde was.

   Show original Arabic

   يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم, وكان المشركون من قومه فيما ذكر عرضوا عليه أن يعبدوا الله سنة, على أن يعبد نبيّ الله صلى الله عليه وسلم آلهتهم سنة, فأنـزل الله معرفه جوابهم في ذلك: ( قُلْ ) يا محمد لهؤلاء المشركين الذين سألوك عبادة آلهتهم سنة, على أن يعبدوا إلهك سنة ( يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) بالله ( لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ) من الآلهة والأوثان الآن ( وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ) الآن ( وَلا أَنَا عَابِدٌ ) فيما أستقبل ( مَا عَبَدْتُمْ ) فيما مضى ( وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ ) فيما تستقبلون أبدا( مَا أَعْبُدُ ) أنا الآن, وفيما أستقبل. وإنما قيل ذلك كذلك, لأن الخطاب من الله كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أشخاص بأعيانهم من المشركين, قد علم أنهم لا يؤمنون أبدا , وسبق لهم ذلك في السابق من علمه, فأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يؤيسهم من الذي طمعوا فيه, وحدّثوا به أنفسهم, وأن ذلك غير كائن منه ولا منهم, في وقت من الأوقات, وآيس نبي الله صلى الله عليه وسلم من الطمع في إيمانهم, ومن أن يفلحوا أبدا, فكانوا كذلك لم يفلحوا ولم ينجحوا, إلى أن قتل بعضهم يوم بدر بالسيف, وهلك بعض قبل ذلك كافرا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل, وجاءت به الآثار. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن موسى الحَرشي, قال: ثنا أبو خلف, قال: ثنا داود, عن عكرِمة, عن ابن عباس: أن قريشا وعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطوه مالا فيكون أغنى رجل بمكة, ويزّوجوه ما أراد من النساء, ويطئوا عقبه, فقالوا له: هذا لك عندنا يا محمد, وكفّ عن شتم آلهتنا, فلا تذكرها بسوء, فإن لم تفعل, فإنا نعرض عليك خصلة واحدة, فهي لك ولنا فيها صلاح. قال: " ما هي؟" قالوا: تعبد آلهتنا سنة: اللات والعزى, ونعبد إلهك سنة, قال: " حتى أنْظُرَ ما يأْتي مِنْ عِنْدِ رَبّي", فجاء الوحي من اللوح المحفوظ: ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) السورة, وأنـزل الله: قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ ... إلى قوله: فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ . حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن عُلَية, عن محمد بن إسحاق, قال: ثني سعيد بن مينا مولى البَختري (1) قال: لقي الوليد بن المُغيرة والعاص بن وائل, والأسود بن المطلب, وأميَّة بن خلف, رسول الله, فقالوا: يا محمد, هلمّ فلنعبد ما تعبد, وتعبدْ ما نعبد, ونُشركك في أمرنا كله, فإن كان الذي جئت به خيرا مما بأيدينا، كنا قد شَرِكناك فيه, وأخذنا بحظنا منه; وإن كان الذي بأيدينا خيرا مما في يديك, كنت قد شَرِكتنا في أمرنا, وأخذت منه بحظك, فأنـزل الله: ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) حتى انقضت السورة .